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分类词汇
(续上)
新调
岁课
候雁
清明节
三田
寒食节
填河
泛槎
三推
观潮
岁输
祭诗
亲耕
颁朔
芒种
《漢語大詞典》:
新调(新調)
(1).新征收的调税。 汉 末 魏 晋 每年按户向民间征收绢绵,称户调。
《魏书·张普惠传》
:“班劳所施,虑违事体,库府空虚,宜待新调。”
(2).新创制的曲调。如:女艺人 徐丽仙 另创新调,人称“丽调”。
分類:
新调
新创
创制
征收
每年
民间
《漢語大詞典》:
岁课(歲課)
(1). 汉 时,每年从太学中选任官吏的考试。
《
汉书·儒林传序
》
:“岁课甲科四十人为郎中,乙科二十人为太子舍人,丙科四十人补文学掌故云。”
(2).一年的赋税。
《
宋史·真宗纪三
》
:“丁巳,定 江 淮 盐酒价,有司虑失岁课,帝曰:‘苟便於民,何顾岁入也。’” 清
黄景仁
《固关》
诗:“关吏频年愁岁课,戍兵终日卧云光。”
(3).一年的劳绩。 唐
白居易
《花前叹》
诗:“岁课年功头髮知,从霜成雪君看取。” 宋
林逋
《湖山小隐》
诗之二:“岁课非无秫,家藏独有琴。”
分類:
一年
赋税
劳绩
每年
太学
中选
选任
任官
官吏
考试
《國語辭典》:
候雁(候鴈)
拼音:
hòu yàn
雁为候鸟,故称「候雁」。《淮南子。时则》:「凉风至,候雁来、玄鸟归、群鸟翔。」《文选。左思。蜀都赋》:「晨凫旦至,候雁衔芦。」
分類:
候鸟
每年
年春
春分
飞往
北方
《國語辭典》:
清明节(清明節)
拼音:
qīng míng jié
中国传统节日。国历四月五日。清明原是节气的名称,后来因与与寒食节相近,渐成为纪念祖先和祭祖、扫墓的节日。西元一九三五年国民政府定清明节为民族扫墓节。又因距冬至日约一百零六天,故称为「百六」。也称为「民族扫墓节」、「扫墓节」。
分類:
清明节
中国
汉族
民族
节日
每年
公历
日前
前后
《漢語大詞典》:
三田
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎,称为三田。
《礼记·王制》
:“天子诸侯无事,则岁三田,一为乾豆,二为宾客,三为充君之庖。” 孔颖达 疏:“一岁三时田猎。猎在田中,又为田除害,故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田,心为中丹田,脐下为下丹田,合称三丹田或三田。 唐
吕岩
《赠刘芳处士》
诗:“悠悠忧家復忧国,耗尽三田元宅火。” 宋
范成大
《宿妙庭观次东坡旧韵》
:“升隆三田自有丹,浪寻盘鼎斸仙坛。” 沈钦韩 注引
《玄奥集》
:“脑为上田,心为中田,气海为下田。” 明
宋濂
《傅同虚像赞》
:“将求子於外兮,则鍊精於三田;欲索君於内兮,则游神乎八天。”
分類:
道家
两眉
眉间
诸侯
每年
三次
田猎
帝王
《国语辞典》:
寒食节(寒食节)
拼音:
hán shí jié
每年冬至后一百零五日,约在清明节前一、二日。晋文公时为求介之推出仕而焚林,之推抱木而死,全国哀悼,于是乃定是日禁火寒食。见《艺文类聚。卷四。岁时中。寒食》引晋。陆翙《
邺中记
》。因介之推有龙蛇歌,故也称为「龙歌节」。也称为「冷节」、「寒食」。
分类:
寒食节
每年
冬至
一百
五日
清明节
前一
二日
《漢語大詞典》:
填河
亦称“ 填桥 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 织女 相会,群鹊衔接为桥以渡银河的民间传说。 南朝 梁
庾肩吾
《七夕》
诗:“离前忿促夜,别后对空机。倩语雕陵鹊,填河未可飞。” 五代
徐夤
《鹊》
诗:“香闺报喜行人至,碧汉填河织女回。” 明
高启
《鹊轩》
诗:“詎信填河事,寧歌绕树诗。” 清
李渔
《蜃中楼·结蜃》
:“那楼上呵,好一似天孙织所,凄凄可怜;俺便做个填桥乌鹊行方便!”参见“ 鹊桥 ”。
分類:
每年
七月七
牛郎
织女
《國語辭典》:
鹊桥(鵲橋)
拼音:
què qiáo
相传每年七夕,为了让织女渡过天河与牛郎相会,喜鹊会飞聚起来,搭成跨越天河的桥道,称为「鹊桥」。后世则以鹊桥比喻夫妻、情人久别团聚的机缘。宋。
秦观
鹊桥仙。纤云弄巧
词:「柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?」
分類:
鹊桥
民间
天上
织女
七夕
天河
《漢語大詞典》:
泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 据 晋
张华
《
博物志
》
卷三载,相传天河通海,有居海渚者见每年八月海上有木筏来,因登木筏直达天河,见到 牛郎 织女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐
李峤
《同赋山居七夕》
诗:“石类支机影,池似泛槎流。” 唐
任希古
《和东观群贤七夕临泛昆明池》
:“泛查分写汉,仪星别搆天。” 元
邓文原
《题谢氏通济桥》
诗:“泛查客去银河近,题柱人归玉垒高。”参见“ 犯斗 ”。
分類:
三载
天河
通海
每年
八月
海上
木筏
《漢語大詞典》:
犯斗
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到 牛郎 织女 。见 晋
张华
《
博物志
》
卷三。又相传 汉 张骞 出使 大夏 ,寻 河 源,乘槎见所谓 牛郎 织女 。见 周密
《癸辛杂识前集·乘槎》
引 南朝 梁 宗懔
《
荆楚岁时记
》
。后以“犯斗”指登天。 明
陈汝元
《金莲记·就逮》
:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
分類:
天河
通海
海边
《國語辭典》:
三推
拼音:
sān tuī
古代天子于每年三月,亲扶耒耜于田里来返三次,以劝农功之礼。《礼记。月令》:「天子亲载耒耜,……躬耕帝藉。天子三推,公五推,卿诸侯九推。」《文选。张衡。东京赋》:「躬三推于天田,修帝籍之千亩。」
分類:
帝王
王亲
亲耕
每年
正月
亲临
藉田
《漢語大詞典》:
观潮(觀潮)
观赏涨潮。特指观赏 钱塘江 的大潮。每年以农历八月十八日为最盛。 晋 顾恺之 有
《观潮赋》
。 唐 孟浩然
《初下浙江舟中口号》
:“八月观潮罢,三江越海寻。” 宋
潘阆
《酒泉子·忆馀杭》
词:“长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。”参阅 宋 吴自牧
《
梦粱录·观潮
》
。
分類:
观赏
涨潮
钱塘江
大潮
每年
农历
八月
十八
《漢語大詞典》:
岁输(歲輸)
每年运送到京师或指定地点的贡赋。主要是粮米,多由水路运输。
《
新唐书·刘晏传
》
:“即尽以漕事委 晏 ,故 晏 得尽其才,岁输始至,天子大悦。” 唐
元稹
《竹部》
诗:“持此欲何为?官家岁输促。”
分類:
每年
年运
运送
京师
指定
定地
地点
贡赋
《漢語大詞典》:
祭诗(祭詩)
唐 贾岛 常于每年除夕,取自己当年诗作,祭以酒脯而自勉。见 唐
冯贽
《
云仙杂记
》
卷四。后因以“祭诗”为典,表示作者自祭其诗藉以自慰。 宋
戴敏
《壬寅除夕》
诗:“ 杜陵 分岁了, 贾岛 祭诗忙。”
分類:
贾岛
每年
除夕
自己
当年
诗作
《國語辭典》:
亲耕(親耕)
拼音:
qīn gēng
亲自耕种。古代的礼制,皇帝为表示对农事的重视,而于每年孟春时,亲自下田耕种,以作为表率。《谷梁传。桓公十四年》:「天子亲耕,以共粢盛,王后亲蚕,以共祭服。」
分類:
亲耕
古礼
每年
正月
亲自
田间
耕作
帝王
《漢語大詞典》:
颁朔(頒朔)
古代帝王于每年季冬把来年的历日布告天下诸侯,谓之“颁朔”。语本
《周礼·春官·大史》
:“颁告朔于邦国。” 郑玄 注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙。” 宋
曾巩
《谢熙宁十年历日表》
:“故颁朔之旧章,为守邦之先务。” 元
耶律楚材
《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为诗》
之二:“顒观颁朔施仁政,竚待更元布德音。”
分類:
帝王
每年
布告
告天
天下
诸侯
明年
十二月
《國語辭典》:
芒种(芒種)
拼音:
máng zhòng
1.二十四节气之一。在国历六月六日或七日,因此时节谷物开出芒花,故称为「芒种」。
2.稻麦。《文选。左思。魏都赋》:「甘荼伊蠢,芒种斯阜。」《文选。木华。海赋》:「播匪艺之芒种,挺自然之嘉蔬。」
分類:
二十四节
芒刺
谷物
每年
公历
六月
六日
日前
前后
《國語辭典》:
二十四节气(二十四節氣)
拼音:
èr shí sì jié qì
为古代历法根据太阳在黄道上的位置所划分。指一年中立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。对农耕步骤有重要的提示作用。也称为「二十四节」、「二十四气」。
分類:
二十四节
二十四气
历法
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