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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:贤母(贤母)
诗思齐。正义作思齐诗者,言文王所以得圣,由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母。言文王之圣,有所以而然也。
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《分类字锦》:明慈
陆机汉高祖功臣颂:依依哲母。既明且慈。引身伏剑。永言固之。按谓王陵母。
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《分类字锦》:依母
靡瞻匪父,靡依匪母。
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《分类字锦》:邹母(邹母)
孙绰诗:昔闻邹母,勤教善分。懿矣慈妣,旷世齐运。
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《分类字锦》:颜母(颜母)
阙里志:颜母山与尼山相对,即孔子之母也。上有圣井及颜母庙。张敏诗:智源水远东还鲁,颜母山高上接天。
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《分类字锦》:成襦
世说:韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之。
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《分类字锦》:还鲊(还鲊)
吴录:孟仁为监池司马。自能结网。手以捕鱼。作鲊寄母。母因以还之曰。汝为鱼官。而以鲊寄我。非避嫌也。又晋书陶侃母湛氏传:侃少为寻阳县吏。尝监鱼梁。以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书。责侃曰。尔为吏。以官物遗我。非惟不能益吾。乃以增我忧矣。
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《分类字锦》:姆则(姆则)
唐书列女传序:中古以前,书所载后妃夫人事,天下化之。后彤史职废,妇训姆则不及于家,故贤女可纪者,千载间寥寥相望。
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《分类字锦》:诱教不倦(诱教不倦)
曾巩金华县君曾氏墓志铭:以勤俭积日大其家,以诱教不倦成其子,又可谓尽母道也。
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《分类字锦》:致家大和
白居易河南元府君夫人荥,阳郑氏墓志铭:自夫人母其家,殆二十五年,专用训诫,除去鞭扑。常以正颜色训诸女诸妇,诸女诸妇其心战兢,如履于冰。常以正词气诫诸于诸孙。诸子诸孙其心愧耻,若挞于市。由是纳下于少过,致家于大和。婢仆终岁,不闻忿争;童孺成人,不识槚楚。闺门之内,熙熙如太古时人也。其慈训有如此者。
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《分类字锦》:义感人神(义感人神)
北史陆让母冯氏传:性仁爱。有母仪。让其孽子也。为播州刺史。数有聚敛。为司马所奏。案覆得实。将就刑。冯氏蓬头垢面,诣朝堂数让罪。于是流涕呜咽,亲持盂粥劝让食。既而上表求哀。词情甚切。帝悯然为之改容。于是集京城士庶于朱雀门。遣舍人宣诏曰。冯氏以嫡母之德足为世范。慈爱之道。义感人神。特宜矜免。用奖风俗。让减死除名。复下诏褒美之。赐物五百段。播州隋书作番州。
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《分类字锦》:置酒举觞(置酒举觞)
晋书列女传:周顗母李氏,字络秀,汝南人也,生顗及嵩、谟。中兴时,顗等并列显位。尝冬至置酒,络秀举觞赐三子曰:吾夲渡江,托足无所,不谓尔等并贵,列吾目前,吾复何忧。
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《分类字锦》:诏敕勿拜(诏敕勿拜)
后汉书冯勤传:勤母年八十,每会见,诏敕勿拜,令御者扶上殿,顾谓诸王主曰:使勤贵宠者,此母也。
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《分类字锦》:州里矜式
唐书列女传:金节妇者,安南贼帅陶齐亮之母也。尝以忠义诲齐亮,顽不受,遂绝之。自田而食,纺而衣,州里矜式焉。大历初,诏赐两丁侍养,夲道使四时存问终身。
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《分类字锦》:知公辅才(知公辅才)
唐书王圭传:始隐居时。与房元龄杜如晦善。母李尝曰。汝必贵。然未知所与游者何如人。而试与偕来。会元龄等过其家。李窥大惊。敕具酒食。欢尽日。喜曰。二客公辅才。汝贵不疑。
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