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母亲
孝养父母等业
观过去因缘，谁最真正应为父母
与母说法
母人怀妊，从死得生
孝养父母，恭敬师长
杀父母
弑母
母田
孝养父母
菩萨处母胎故地动
菩萨出母胎故地动
是诸佛母，教行本源门
佛类词典（续上）
六亲──母六亲母亲
孝养父母等业
观过去因缘，谁最真正应为父母
与母说法
母人怀妊，从死得生
孝养父母，恭敬师长
杀父母
弑母
母田
孝养父母
菩萨处母胎故地动
菩萨出母胎故地动
是诸佛母，教行本源门
其它辞典
嫫母人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 传说中远古黄帝次妃。貌丑而贤。
六亲──母六亲
【三藏法数】
（出善见毗婆沙律）
〔一、舅〕，舅者，即母之舅，乃外祖母之兄弟，于己为舅公也。
〔二、姨〕，姨者，即母之姨，乃外祖母之姊妹，于己为姨婆也。
〔三、兄〕，兄者，即母之兄，于己为舅也。
〔四、弟〕，弟者，即母之弟，于己亦为舅也。
〔五、儿〕，儿者，即母之女，于己为姊妹也。
〔六、孙〕，孙者，即母之孙，乃兄弟之子，于己为侄女也。
（出善见毗婆沙律）
〔一、舅〕，舅者，即母之舅，乃外祖母之兄弟，于己为舅公也。
〔二、姨〕，姨者，即母之姨，乃外祖母之姊妹，于己为姨婆也。
〔三、兄〕，兄者，即母之兄，于己为舅也。
〔四、弟〕，弟者，即母之弟，于己亦为舅也。
〔五、儿〕，儿者，即母之女，于己为姊妹也。
〔六、孙〕，孙者，即母之孙，乃兄弟之子，于己为侄女也。
母亲
【三藏法数】
母亲者，谓资生之始，自怀抱以至乳哺、鞠育、护持，劬劳甚至，其恩罔极也。
母亲者，谓资生之始，自怀抱以至乳哺、鞠育、护持，劬劳甚至，其恩罔极也。
孝养父母等业
【三藏法数】
谓若能孝养父母，奉事师长，则必慈心不杀，修行十善，是为净业。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。）
谓若能孝养父母，奉事师长，则必慈心不杀，修行十善，是为净业。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。）
观过去因缘，谁最真正应为父母
【三藏法数】
谓如来将欲降生，先观过去因缘，谁可为其父母。以净饭王、摩耶夫人真正无邪，宿有因缘，可为父母；故于此王宫现降生也。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术。）
谓如来将欲降生，先观过去因缘，谁可为其父母。以净饭王、摩耶夫人真正无邪，宿有因缘，可为父母；故于此王宫现降生也。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术。）
与母说法
【三藏法数】
与母说法者，谓如来成道已，惟念母恩，育养情深，况有誓愿，还度父母。是故为其说法，令得解脱。如升忉利天宫，为母说法是也。（梵语忉利，华言三十三。）
与母说法者，谓如来成道已，惟念母恩，育养情深，况有誓愿，还度父母。是故为其说法，令得解脱。如升忉利天宫，为母说法是也。（梵语忉利，华言三十三。）
母人怀妊，从死得生
【三藏法数】
谓人托胎，居母腹中，生脏之下，熟脏之上，迫迮倒悬，苦痛无量；及至出胎，热风触身，如履刀剑，失声大叫，顿昧前因，是为生苦。
谓人托胎，居母腹中，生脏之下，熟脏之上，迫迮倒悬，苦痛无量；及至出胎，热风触身，如履刀剑，失声大叫，顿昧前因，是为生苦。
孝养父母，恭敬师长
【三藏法数】
梵网经云：孝名为戒，亦名制止。既能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪，是即忏悔也。
梵网经云：孝名为戒，亦名制止。既能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪，是即忏悔也。
杀父母
【三藏法数】
谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。）
谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。）
弑母
【三藏法数】
谓母之恩德，不异于父，即当恭敬供养，以期报答，岂宜悖戾，妄加杀害。所以经云：犯者得波罗夷罪。（梵语波罗夷，华言极恶。）
谓母之恩德，不异于父，即当恭敬供养，以期报答，岂宜悖戾，妄加杀害。所以经云：犯者得波罗夷罪。（梵语波罗夷，华言极恶。）
母田
【三藏法数】
谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，悯念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。
谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，悯念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。
孝养父母
【三藏法数】
谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
菩萨处母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
菩萨出母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
是诸佛母，教行本源门
【三藏法数】
楼阁经云：真言是诸佛之母，成佛种子。若无真言，终不能成无上正觉。又三藏教尽从陀罗尼所出。又仪轨经云：唵字即是无相法界，无相法界全是真言。是知真言总含万行，即三藏之本源也。（三藏教者，即经藏、律藏、论藏也。）
楼阁经云：真言是诸佛之母，成佛种子。若无真言，终不能成无上正觉。又三藏教尽从陀罗尼所出。又仪轨经云：唵字即是无相法界，无相法界全是真言。是知真言总含万行，即三藏之本源也。（三藏教者，即经藏、律藏、论藏也。）