共923，分62页显示 上一页 51 52 53 54 55 57 58 59 60 下一页
诸佛母菩萨
罗睺罗生母异说
觉母
欢喜母
欢喜母爱子成就法
观自在菩萨母陀罗尼经
观世音母
观想佛母般若菩萨经
观想佛母般若波罗蜜多菩萨经
三世佛母
父母十恩
母之十德
对于父母
父母对子
佛类词典（续上）
数珠母珠记子诸佛母菩萨
罗睺罗生母异说
觉母
欢喜母
欢喜母爱子成就法
观自在菩萨母陀罗尼经
观世音母
观想佛母般若菩萨经
观想佛母般若波罗蜜多菩萨经
三世佛母
父母十恩
母之十德
对于父母
父母对子
数珠母珠记子
【佛学大辞典】
（杂语）陀罗尼集经曰：「作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。」此母珠表无量寿佛，记子者，为捻一百八珠而记其遍数之用，其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。
（杂语）陀罗尼集经曰：「作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。」此母珠表无量寿佛，记子者，为捻一百八珠而记其遍数之用，其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。
诸佛母菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）虚空眼之异名。
（菩萨）虚空眼之异名。
罗睺罗生母异说
【佛学大辞典】
（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拿经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女，定无子。瑞应经就长母谓之瞿夷。未曾有经等就所生谓之耶输。见法华文句二，法华玄赞一（见未曾有因缘经以为耶输之子，然天台慈恩嘉祥等共举彼经以为瞿夷之子，何也？今从经文）。」
（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拿经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女，定无子。瑞应经就长母谓之瞿夷。未曾有经等就所生谓之耶输。见法华文句二，法华玄赞一（见未曾有因缘经以为耶输之子，然天台慈恩嘉祥等共举彼经以为瞿夷之子，何也？今从经文）。」
觉母
【佛学大辞典】
（菩萨）文殊之德号。译佛为觉，故觉母即佛母也。文殊于理智二门中司智门之义，因称为佛母。以诸佛自智慧出生故也。心地观经三曰：「文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。」同八曰：「三世觉母妙吉祥。」（梵文殊师利译妙吉祥）。华严经略策曰：「问文殊菩萨：现是因人，那称佛母？（中略）偏主摩诃般若，复为佛母之名。」名义集二曰：「本所事佛，名不动智，故常为佛母。」
【佛学常见辞汇】
文殊菩萨的德号，因文殊于智理二门中司智门，而诸佛皆由智慧而生。
（菩萨）文殊之德号。译佛为觉，故觉母即佛母也。文殊于理智二门中司智门之义，因称为佛母。以诸佛自智慧出生故也。心地观经三曰：「文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。」同八曰：「三世觉母妙吉祥。」（梵文殊师利译妙吉祥）。华严经略策曰：「问文殊菩萨：现是因人，那称佛母？（中略）偏主摩诃般若，复为佛母之名。」名义集二曰：「本所事佛，名不动智，故常为佛母。」
【佛学常见辞汇】
文殊菩萨的德号，因文殊于智理二门中司智门，而诸佛皆由智慧而生。
欢喜母
【佛学大辞典】
（天名）诃梨帝母之译名。(参见：诃利底)
（天名）诃梨帝母之译名。(参见：诃利底)
欢喜母爱子成就法
【佛学大辞典】
（经名）大药叉欢喜母并爱子成就法之略名。
（经名）大药叉欢喜母并爱子成就法之略名。
观自在菩萨母陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法贤译。佛在广严城，普贤菩萨说此咒。
（经名）一卷，宋法贤译。佛在广严城，普贤菩萨说此咒。
观世音母
【佛学大辞典】
（菩萨）称多罗菩萨。见陀罗尼经一。
（菩萨）称多罗菩萨。见陀罗尼经一。
观想佛母般若菩萨经
【佛学大辞典】
（经名）观想佛母般若波罗蜜多菩萨经之略名。
（经名）观想佛母般若波罗蜜多菩萨经之略名。
观想佛母般若波罗蜜多菩萨经
【佛学大辞典】
（经名）佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经，一卷，宋天息灾译。说般若菩萨之咒与观门者。
（经名）佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经，一卷，宋天息灾译。说般若菩萨之咒与观门者。
三世佛母
【佛学常见辞汇】
出生三世诸佛之母，即般若波罗密多，因诸佛若不修行般若波罗密多，就不能成就佛道，所以说般若波罗密多是出生三世诸佛之母。
出生三世诸佛之母，即般若波罗密多，因诸佛若不修行般若波罗密多，就不能成就佛道，所以说般若波罗密多是出生三世诸佛之母。
父母十恩
【佛学次第统编】
父母恩重经说父母十恩：
一、怀胎守护恩 六、乳哺养育恩
二、临产受苦恩 七、洗濯不净恩
三、生子忘忧恩 八、为造恶业恩
四、咽苦吐甘恩 九、远行忆念恩
五、回乾就湿恩 十、究竟怜念恩
父母恩重经说父母十恩：
一、怀胎守护恩 六、乳哺养育恩
二、临产受苦恩 七、洗濯不净恩
三、生子忘忧恩 八、为造恶业恩
四、咽苦吐甘恩 九、远行忆念恩
五、回乾就湿恩 十、究竟怜念恩
母之十德
【佛学次第统编】
心地观经报恩品曰母有十德：
一、名大地 于母胎中为所依故。 六、名庄严 以妙璎珞而严饰故。
二、名能生 经历多苦而能生故。 七、名安隐 以母怀抱为止息故。
三、名能正 恒以母手理五根故。 八、名教授 以善巧方便教导子故。
四、名养育 随四时宜能长养故。 九、名教诫 以善言辞离众恶故。
五、名智者 能以方便生智慧故。 十、名与业 能以家业付嘱子故。
善男子！是故汝等勤加修习，报父母恩。
心地观经报恩品曰母有十德：
一、名大地 于母胎中为所依故。 六、名庄严 以妙璎珞而严饰故。
二、名能生 经历多苦而能生故。 七、名安隐 以母怀抱为止息故。
三、名能正 恒以母手理五根故。 八、名教授 以善巧方便教导子故。
四、名养育 随四时宜能长养故。 九、名教诫 以善言辞离众恶故。
五、名智者 能以方便生智慧故。 十、名与业 能以家业付嘱子故。
善男子！是故汝等勤加修习，报父母恩。
对于父母
【佛学次第统编】
长阿含经曰人子当以五事敬父母，云何为五？
一者、供养无乏 四者、父母正令不敢违背
二者、凡所为先白父母 五者、不断父母所作正业
三者、父母所为恭顺无逆
善生子经说事父母五事：
一者、念家事 四者、供养
二者、修债负 五者、承父母之欢心
三者、解诫
六方礼经曰子事父母，当有五事：
一、当念治生 四、当念父母恩
二、早起令奴婢时作饭食 五、父母有病恐惧求医治之
三、勿增父母忧
长阿含经曰人子当以五事敬父母，云何为五？
一者、供养无乏 四者、父母正令不敢违背
二者、凡所为先白父母 五者、不断父母所作正业
三者、父母所为恭顺无逆
善生子经说事父母五事：
一者、念家事 四者、供养
二者、修债负 五者、承父母之欢心
三者、解诫
六方礼经曰子事父母，当有五事：
一、当念治生 四、当念父母恩
二、早起令奴婢时作饭食 五、父母有病恐惧求医治之
三、勿增父母忧
父母对子
【佛学次第统编】
六方礼经曰父母视子有五事：
一、使去恶就善 四、为娶妇
二、教以书疏 五、给与家中所有
三、使持经戒
六方礼经曰父母视子有五事：
一、使去恶就善 四、为娶妇
二、教以书疏 五、给与家中所有
三、使持经戒