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《分类字锦》：荣迈等伦（荣迈等伦）
杜甫 贺阳城郡王卫伯玉太夫人恩加邓国太夫人诗 富贵当如此，尊荣迈等伦。
分类：母
《分类字锦》：劳谦纺绩（劳谦纺绩）
国语公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩惧干季孙之怒也其以歜为不能事主乎其母曰居吾语女昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也蔡邕文昔在共姜陪臣之母劳谦纺绩仲尼是纪
分类：母
《分类字锦》：款如家人（款如家人）
石林燕语张仆射齐贤为相时其母晋国夫人年八十馀尚康强太宗方眷张时召其入内亲款如家人余尝于张氏家见赐其母诗云往日贫儒母年高寿太平齐贤行孝侍神理甚分明又有一手诏云张齐贤拜相不是今生宿世遭逢夲性于家孝事君忠婆婆老福见儿荣贵祖宗诚意待大臣简质不为饰盖如此也
分类：母
《分类字锦》：绛帐清风（绛帐清风）
苏轼胡完夫母周夫人挽词绛帐清风耸搢绅注苻坚就韦逞母立讲堂置生员百二十人隔绛纱幔而受业号宣文君
晋书列女传韦逞母宋氏父授以周官音义逞仕苻坚为太常坚尝幸其太学问博士经典卢壸对曰太常韦逞母宋氏世学家女传其父业得周官音义于是就宋氏家立讲堂置生员百二十人隔绛纱幔而受业号宣文君赐侍婢十人苏轼胡完夫母周夫人挽词绛帐清风耸搢绅
分类：母闺秀
《分类字锦》：剪发易书（剪发易书）
元史陈祜传祜少好学家贫母张氏尝剪发易书使读之长遂博通经史
分类：母
《分类字锦》：教成令器
宋史苏易简传母薛氏易简参知政事召薛氏入禁中问曰何以教子成此令器母曰幼束以礼让长教以诗书上曰真孟母也
分类：母
《分类字锦》：教流三世
华阳国志泰瑛南郑杨相妻有四男二女相亡教训六子动有法矩泰瑛之教流于三世四子才官隆于先人
分类：母
《分类字锦》：母训有助（母训有助）
后汉书崔寔传母刘氏有母仪淑德博览书传初寔在五原常训以临民之政寔之善绩母有其助焉
分类：母
七母天
【佛学大辞典】
（名数）又称七姊妹。遮文荼，矫吠利，吠瑟拿，娇摩野，燕捺利，咾哪利，未罗弭之七天也。其曼荼罗，存于理趣经十七段曼荼罗中。大黑天及焰摩天之眷属也。
七佛父母姓字经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。增一阿含十不善品之别译也。
七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐善无畏译。七俱胝佛母尊之仪轨也。
七俱胝佛母尊
【佛学大辞典】
（菩萨）准提观音之异名也，胎藏界曼荼罗第二佛母院七尊中之一，俱胝者七亿也。释迦如来在给孤独园，入准提三摩地，说过去七亿佛所说之准提陀罗尼，故约过去佛之所说，谓之七俱胝。约陀罗尼之主，谓之准提，是为莲华部之母（诸佛有部母与部主），司生莲华部诸尊功德之德，故名佛母尊。白黄色，十八臂，遍身有白色轻罗锦之文。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经曰：「悯念未来薄福恶业众生故，即入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼。」梵Saptakot!ibuddha-matr!。
三世觉母
【佛学大辞典】
（菩萨）文殊菩萨之异名。由出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨，司毗卢舍那之大智，为三世诸佛成道之母故也。心地观经曰：「三世觉母吉祥。」圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经曰：「妙吉祥菩萨是三世觉母，故名文殊师利。」
【佛学常见辞汇】
文殊菩萨的别名，因文殊菩萨司毗卢舍那的大智，为三世诸佛成道之母，故名。
佛母大孔雀明王咒经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾刍为众破薪，螫于黑蛇，苦痛甚，阿难向佛求救，佛为说大孔雀咒，诸译中，今此本流通。
大白伞盖佛母
【佛学大辞典】
（菩萨）此佛母尊有大威力，放光明，表覆盖一切众生，以大白伞为三昧耶形，故名大白伞盖佛母。佛母者，诸佛之母之义也。大白伞盖总持陀罗尼经曰：「于其空中华月轮上想白色唵字唵字放光，其光复回，字种变成白伞金柄；柄上严唵字，其字放光复回，字种变成白伞盖佛母。一面二臂具三目，金刚跏趺而坐，右手作无怖畏印，左手执白伞当胸，严饰种种璎珞，身色洁白，如雪山上日光明照，具喜悦相，显无自性，应观如镜中像然。」