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《骈字类编》：凤母（凤母）
易林凤有十子同巢共母
《分类字锦》：封匮留母（封匮留母）
神仙传苏仙公者桂阳人也汉文帝时得道先生早丧所怙乡中以仁孝闻宅在郡城东北出入往来不避燥湿至于食物不惮精粗数岁之后先生洒扫门庭修饰墙宇俄顷之间乃见天西北隅紫云氤氲有数十白鹤飞翔其中翩翩然降于苏氏之门皆化为少年仪形端美如十八九岁人怡然轻举先生敛容逢迎乃跪白母曰某受命当仙被召有期仪卫已至当违色养即便拜辞母子歔欷母曰汝去之后使我如何存活先生曰明年天下疾疫庭中井水檐边橘树可以代养井水一升橘叶一枚可疗一人兼封一匮留之有所阙乏可以扣匮言之所须当至慎勿开也言毕即出门踟蹰顾望耸身入云紫云捧足群鹤翱翔遂升云汉而去来年果有疾疫远近悉求母疗之皆以水及橘叶无不愈者有所阙乏即扣匮所须即至三年之后母心疑因即开之见双白鹤飞去自后扣之无复有应
分类：箱箧
《國語辭典》：工作母机（工作母機）　　拼音：gōng zuò mǔ jī
专指可制作其他机器的机械。有金工机械与木工机械。如车床、磨床等。简称为「母机」。也称为「机床」。
分類：制造机器机械车床铣床刨床
《漢語大詞典》：公祖父母
见“ 公祖 ”。
《國語辭典》：公祖　　拼音：gōng zǔ
1.旧日士绅对巡抚、按察司、道台、知府等本地长官的称谓。《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》：「若非老公祖神明烛照，小女之冤，几无所伸矣。」
2.复姓。如史记仲尼弟子传有公祖句兹。
分類：复姓时士士绅孔子知府弟子子有上地地方官尊称
《國語辭典》：公母俩（公母倆）　　拼音：gōng mu liǎ
北平方言。指夫妇二人。如：「你们公母俩的感情真令人称羡。」《儿女英雄传》第九回：「姑娘，这话这么说罢：『我们公母俩是千肯万肯的咧，可是倒踏门儿的女婿，我们才敢应声儿呢。』」
分類：方言夫妇
《漢語大詞典》：高祖王母
高祖母，曾祖之母。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之妣为高祖王母。”
分類：曾祖
《漢語大詞典》：遁母
指女遁甲神。 明 陶宗仪 《辍耕录·遁母》：“ 钱唐 戴厚甫 淳 ， 邓文肃公 之壻也，精遁甲法。 戴 之母常寝处楼上，忽一夕，惊见红光贯室，急开幃，细视之，乃是一妇人，独立榻前，自拔金釵遗母，既而无所见。母以语 戴 。答曰：‘适某祭遁神，遂致此耳。遁母见，某必不久於人世矣。’由此悒悒不乐，逾数月，果卒。”参见“ 遁甲神 ”。
《漢語大詞典》：遁甲神
道教语。谓应遁甲之法而显示之神。《元史·英宗纪一》：“﹝ 延祐 七年夏四月﹞己未， 绍庆路 洞蛮为寇，命 四川行省 捕之。祭遁甲神於 香山 。”参阅 清 褚人穫 《坚瓠秘集·遁甲神》。参见“ 遁甲 ”。
分類：道教道教语遁甲显示
《分类字锦》：恩踰慈母
韩愈御史台论天旱人饥状陛下恩踰慈母仁过春阳租赋之间例皆蠲免所徵至少所放至多
分类：蠲赈
《漢語大詞典》：斗母元君
即 斗姆 。《四游记·祖师得道见帝》：“有天上 斗母元君 ，因元宵下凡，变一道士，以探人心。”参见“ 斗姆 ”。
《漢語大詞典》：斗姆
亦作“ 斗姥 ”。 道教所信奉的女神。传说为北斗众星之母，故名。 宋 元 以来崇奉渐盛，尊为“先天斗姆大圣元君”。《太山玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》：“ 斗姆 为北斗众星之母，斗为之魄，水为之精。” 清 袁枚 《新齐谐·道家有全骨法》：“须臾 斗姥 下降，霞佩瓔珞，严妆不可逼视。”
分類：道教信奉女神北斗众星
《漢語大詞典》：妒母草
亦作“妬母草”。 竹的别名。《埤雅·释草》：“今俗呼竹为妬母草，言笋旬有六日而齐母。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“竹名妬母，后笋之生必高前笋。”
分類：竹
《韵府拾遗 虞韵》：纷母（纷母）
方言恒慨蔘绥羞绎纷母言既广又大也荆扬之间凡言广大者谓之恒慨东瓯之间谓之蔘绥或谓之羞绎纷母
《漢語大詞典》：分母有理化
又称“有理化分母”。通过适当的变形化去代数式分母中根号的运算。在根式运算及把一个根式化成最简分式时，都要将分母有理化。
分類：分母过适适当变形代数式根号运算
《漢語大詞典》：吉祥天母
即 功德天 。传为 毗沙门天 之妹，是佛教的护法天神之一。参见《金光明经·功德天品》。 清 魏源 《圣武记》卷五：“復托言卜诸 吉祥天母 ，不宜战。众心遂溃。” 清 昭槤 《啸亭杂录·活佛掣籤》：“﹝ 纯皇帝 ﹞因命製金奔巴瓶，设於 吉祥天母 前。”参见“ 吉祥天女 ”。
分類：佛教护法法天天神
《漢語大詞典》：吉祥天女
梵语的意译。原为婆罗门教、印度教的财富、美丽女神。佛教将此神列为护法天神，为四大天王之一 毗沙门天 之妹，有“大功德”于众，故也称“功德天”。《金光明最胜王经·大吉祥天女品》：“尔时大吉祥天女，即从座起前礼佛足，合掌恭敬。”
分類：梵语意译婆罗门教印度教财富美丽女神
《國語辭典》：祸母（禍母）　　拼音：huò mǔ
祸害的根源。汉。焦延寿《易林。卷三。巽》：「杜口结舌，言为祸母。」
分類：祸害根源
《漢語大詞典》：火母
指五行中的木。五行循环相生，木生火，故称。《左传·昭公十八年》“是谓融风，火之始也” 晋 杜预 注：“东北曰融风。融风，木也；木，火母，故曰‘火之始’。”
分類：五行循环相生木生生火