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《国语辞典》:大目乾连冥间救母变文(大目乾连冥间救母变文)  拼音:dà mù qián lián míng jiān jiù mǔ biàn wén
唐代变文。敦煌写卷。故事据佛说盂兰盆经敷演而成。叙述青提因私自隐藏供养诸佛的财宝,遂堕入地狱。其子目连修成正果后,至冥间寻母,见母在阿鼻地狱受苦,于是请如来佛搭救。如来佛命八部龙将地狱打开,救出青提。后代据此故事所敷演的戏曲有:宋《目连救母》,元《目连救母出离地狱升天宝卷》,明、清《目连救母劝善戏文》、《劝善金科》等。
《国语辞典》:丈母娘看女婿,越看越有趣  拼音:zhàng mǔ niáng kàn nǚ xù,yuè kàn yuè yǒu qù
(谚语)指丈母娘对自己所挑的女婿非常中意。如:「俗话说得好:『丈母娘看女婿,越看越有趣。』所以你不用怕,尽管去吧!」
《国语辞典》:父母养我们小,我们养父母老(父母养我们小,我们养父母老)  拼音:fù mǔ yǎng wǒ men xiǎo,wǒ men yǎng fù mǔ lǎo
(谚语)比喻子女当反哺,奉养父母。如:「常言道:『父母养我们小,我们养父母老。』奉养父母,承欢膝下,是为人子女当尽的义务。」
《国语辞典》:在家靠父母,出外靠朋友  拼音:zài jiā kào fù mǔ,chū wài kào péng yǒu
(谚语)在家时可依靠父母的照顾料理,出门在外则需靠朋友间的帮忙关照。如:「在家靠父母,出外靠朋友。你有什么困难,说出来大家好帮忙。」
《国语辞典》:父母之命,媒妁之言  拼音:fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán
儿女的婚姻须由父母作主,经媒人介绍。《孟子。滕文公下》:「不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。」明。汤显祖《还魂记》第三六出:「秀才,可记的古书云:『必待父母之命,媒妁之言。』」
《国语辞典》:一日叫娘,终身是母(一日叫娘,终身是母)  拼音:yī rì jiào niáng,zhōng shēn shì mǔ
(谚语)一旦为母子,就得永远维持此关系。《红楼梦》第五八回:「那婆子便说:『一日叫娘,终身是母。』他排场我,我就打得。」
《国语辞典》:黑母鸹一窝儿(黑母鸹一窝儿)  拼音:hēi mǔ guā yī wō ér
(谚语)比喻和人分彼此,自异于人。《红楼梦》第六五回:「或有了不好事,或他自己错了,他便一缩头,推到别人身上来,他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太都嫌了他,说他『雀儿拣著旺处飞,黑母鸹一窝儿。』」
《国语辞典》:官话合声字母(官话合声字母)  拼音:guān huà hé shēng zì mǔ
清末王照所创的汉字拼音方案。采声、韵双拼制,仿日本假名取汉字偏旁为字母,共有声母五十个,韵母十二个,于清末曾于北方推行十年之久。简称为「官话字母」。
《国语辞典》:格拉哥里字母  拼音:gé lā gē lǐ zì mǔ
操斯拉夫语言、信奉天主教的民族在古代使用的字母。其渊源不明。现存最早的文献可上溯至西元一三○九年,使用最鼎盛的时期在十六、十七世纪。之后,被基立尔字母和拉丁字母所取代。也作「格拉戈尔字母」。
《国语辞典》:父母在,不远游(父母在,不远游)  拼音:fù mǔ zài,bù yuǎn yóu
父母活著时,子女不能远离家乡,以尽早晚侍奉之责。《论语。里仁》:「子曰:『父母在,不远游,游必有方。』」
《国语辞典》:希腊字母(希腊字母)  拼音:xī là zì mǔ
希腊通用的二十四个字母。源自于腓尼基字母,初时希腊大小城邦所使用的字母各不相同,至西元前四世纪时始统一。在物理学及高等数学中,常借用希腊字母作为科学符号。如α、β、γ、θ等。
《国语辞典》:学而名母(学而名母)  拼音:xué ér míng mǔ
春秋之际,有宋人于求学后不久,以为至贤为尧舜,至大为天地,而人既可直呼尧舜天地的名字,当然可以直呼母亲的名字。典出《战国策。魏策三》。后用以比喻误用所学,举止荒诞。
分类:求学不久
《国语辞典》:徐母骂曹(徐母骂曹)  拼音:xú mǔ mà cáo
戏曲剧目。三国故事戏。叙述徐庶辅佐刘备,连败曹兵,曹操劫其母至许昌,劝其命子降曹,徐母不允,怒骂之,且欲以砚击曹。后程昱献计,礼待徐母,欲假造母书以诱徐庶的故事。也称为《女骂曹》、《击曹砚》。
《国语辞典》:修母画荻(修母画荻)  拼音:xiū mǔ huà dí
欧阳修的母亲以荻草为笔,在地上教欧阳修读书识字的故事。《幼学琼林。卷四。花木类》:「修母画荻以教子,谁不称贤。」
《国语辞典》:天仙圣母(天仙圣母)  拼音:tiān xiān shèng mǔ
脚夫及苦力等行业所祭祀的神,以求幸福平安与福祉。也称为「泰山娘娘」。