1.母与子。汉。祢衡 〈鹦鹂赋〉：「痛母子之永隔，哀伉俪之生离。」《儒林外史》第一回：「王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。」
2.指本金和利息。如：「如此母子相生，几年后就有一笔可观的积蓄了！」

即 阿武子 。《新唐书·魏元忠传》：“ 安乐公主 私请废太子，求为皇太女，帝以问 元忠 ， 元忠 曰：‘公主而为皇太女，駙马都尉当何名？’主恚曰：‘ 山 东木彊安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？’宫中谓 武后 阿母子，故主称之。”参见“ 阿武子 ”。一说，“阿母子”当作“阿母”，误衍“子”字。见 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书十九》。

生我者，男曰父，女曰母；我生者，男曰子，女曰女。父母与子女，为一亲等之直系血亲。《西游记》第九五回：「国王与皇后见了公主，认得形容，不顾秽污，近前一把搂抱道：『我的受苦的儿啊！你怎么遭这等折磨，在此受罪！』真是父母子女相逢，比他人不同。」

柠檬的旧称。也称为「宜濛子」。

（谚语）买马须先看母马的优劣。比喻子女的好坏要看父母。《醒世姻缘传》第五二回：「槽头买马看母子，这们娘母子也生的出好东西来哩？」

母亲。《红楼梦》第二九回：「你站著做什么？还不骑了马跑到家里告诉你娘母子去？」也称为「娘母儿」。

《文献通考》：宋庆元元年六月，鄱阳民家一猫带数十鼠，行止食息皆同，如母子相哺者。

《唐书·韦景骏传》：为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛尔幸有亲而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。

(1).母子。亦指母女。《孟子·离娄下》：“夫 章子 ，岂不欲有夫妻子母之属哉？”《史记·高祖本纪》：“老父已去， 高祖 适从旁舍来， 吕后 具言客有过，相我子母皆大贵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 法本 众僧徒，别了 鶯鶯 、夫人子母，佛堂里自监覷，覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回：“两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：‘ 王教头 弃家在逃，子母不知去向。’”
(2).指大小、主从关系。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“昔闻 东陵 瓜，近在 青门 外。连畛距阡陌，子母相钩带。”《通志·总序》：“文有子母，主类为母，从类为子。凡为字书者皆不识子母。”
(3).古称钱币轻而币值低者为子，重而币值高者为母。《国语·周语下》“古者天灾降戾，於是乎量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，於是乎有母权子而行，民皆得焉” 三国 吴 韦昭 注：“重曰母，轻曰子。以贸物，物轻则子独行，物重则以母权而行之也。子母相通，民皆得其欲也。” 唐 杜甫 《乾元元年华州试进士策问》之五：“夫时患钱轻，以至於量资币，权子母。代復改铸，或行乎前榆荚、后契刀。” 仇兆鳌 注引 应劭 曰：“母，重也，其大倍，故为母。子，轻也，其轻小半，故为子。”
(4).犹言本利。子，利息；母，本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，权其子母，赢且不竭。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“获百金，入都营运。半年，子母几相等。” 金和 《印子钱》诗：“今日与女钱十千，明日与我三百钱，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母偿始毕。”
(5).指杯盘。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 龙朔 年已来，百姓饮酒作令，云：‘子母相去离，连臺拗倒。’子母者，盏与盘也；连臺者，连盘拗倒盏也。”

典出《后汉书·周磐传》：“ 磐 同郡 蔡顺 ……少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望 顺 不还，乃噬其指， 顺 即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’” 李贤 注：“噬，嚙也。”后以谓母子相眷念。 唐 骆宾王 《上吏部裴侍郎书》：“故寝食梦想，噬指之恋徒深；岁时蒸尝，崩心之痛罔极。” 王闿运 《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》：“迁 安徽 按察使，到未期月，以母疾告归终养。噬指方归，求医已迫。”

东汉蔡顺母子心相感通的故事。蔡顺侍母至孝，尝出求薪，后有客至，其母望顺不还，乃自噬指，顺即心动，弃薪驰归。见《后汉书。卷三九。周磐传》。后用以比喻母子眷念之情。

指具母子画面功能的电视，画面间可以随需要对调、移动、定格等，使萤光幕上可以同时展现两个以上的画面。

（谚语）一旦为母子，就得永远维持此关系。《红楼梦》第五八回：「那婆子便说：『一日叫娘，终身是母。』他排场我，我就打得。」

为提高人口素质，保护母子健康及增进家庭幸福所采取的保健措施。可分为健康保护、生育调节、人工流产、结扎手术及优生措施等。

【佛学大辞典】
（经名）佛说五母子经，一卷，吴支谦译。说八岁沙弥，从阿罗汉学道，遂得五通，以宿命而生自己，前五生之母，悲吾子之早世，空自忧愁。