后汉书灵帝纪建宁元年春正月壬午城门校尉窦武为大将军己亥帝到夏门亭使窦武持节以王青盖车迎入殿中庚子即皇帝位年十二改元建宁
又郑众传建武中皇太子及山阳王荆因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众欲为通义引籍出入殿中众谓松曰太子储君无外交之义汉有旧防藩王不宜私通宾客遂辞不受桓又丁鸿传肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望成封 郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观使五官中郎将魏应主承制问难侍中淳于恭奏上帝亲称制临决鸿以才高论难最明诸儒称之帝数嗟美焉时人叹曰殿中无双丁孝公守齐书高帝纪我请顿新亭以当其锋征北可以见甲 白下中堂旧是置兵地领军宜屯宣阳门为诸军节度诸贵安坐殿中右军诸人不须竞出我自前驱破贼必矣 魏书杨津传颢败津乃入宿殿中扫洒宫掖遣第二子逸封闭府库各令防守 徐陵双林寺傅大士碑帝于华林园重云殿自开讲三慧般若经乃令大士独榻对扬天扆并遣传诏及宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于台内司隶之在殿中杜预还朝马防亲贵旧仪悬席皆等庶僚以大士绝世通人故加其殊礼
又唐书百官志殿中侍御史九人从七品掌殿庭供奉之仪京畿诸州兵皆隶焉 山堂肆考唐崔沔除殿中侍御史以嫉邪忿佞为己任

后汉书丁鸿传肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望成封桓郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观使五官中郎将魏应主承制问难侍中淳于恭奏上帝亲称制临决鸿以才高论难最明诸儒称之帝数嗟美焉时人叹曰殿中无双丁孝公数受赏赐擢徙校书遂代成封为少府门下由是益盛远方至者数千人
后汉书丁鸿传肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望成封桓郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观使五官中郎将魏应主承制问难侍中淳于恭奏上帝亲称制临决鸿以才高论难最明诸儒称之帝数嗟美焉时人叹曰殿中无双丁孝公

1.供养、侍奉。如：「他努力赚钱来供奉双亲。」《宋史。卷一二一。礼志二十四》：「又有步击者，乘驴骡击者，时令供奉者朋戏以为乐云。」
2.指以文学、姿色、特殊技艺被召入内廷任职、侍奉帝王的人。清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「管领烟花，衔名供奉。」
3.特指贡献给帝王。宋。曾慥《高斋漫录》：「今人秘色磁器，世言钱氏有国曰，越州烧进为供奉物；不得臣庶用之，故云秘色。」

1.在君王左右侍从车御的官吏。《书经。囧命》：「昔在文武，聪明齐圣。小大之臣，咸怀忠良，其侍御仆从，罔匪正人。」
2.清朝御史的通称。负纠察、弹劾责任的官吏，属都察院，有左、右御史，左、右副都御史，佥都御史，监察御史等。

官名。 唐 置， 宋 因之。有监察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不规定员额。 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“初， 周 以布衣直门下省， 太宗 就命监察里行，俄拜监察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐书·百官志三》：“ 开元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、监察里行使，以未为正官，无员数。” 宋 欧阳修 《再论台官不可限资考札子》：“令举官自京官已上，不问差遣次第，惟材是举。使资浅者为里行，资深者入三院。”参阅 宋 高承 《事物纪原·持宪储闱·里行》。

1.推崇、敬仰。《魏书。卷九○。逸士传。李谧传》：「郑康成汉末之通儒，后学所宗正。」
2.职官名。秦设置，掌管皇族亲属的事务。历代多沿用其制，明清时称为「宗人府」。凡宗室人丁的名籍、爵禄、赏罚等事，各有制度，负责长官除府内事务外，均由皇室的尊亲担任。清代的宗人府由宗令主管，下设有左右宗正、左右宗人。
3.星名。《晋书。卷一一。天文志上》：「宗正二星，在帝坐东南，宗大夫也。」

明清时掌皇族事务的官署。参见「宗正」条。

使国家安定。唐。孙逖〈授牛仙客殿中监制〉：「出则靖国，方资五利之功；入则训驺，宜修六尚之职。」

(1).染红地面。《晋书·王敦传》：“ 汉武 雄略，亦惑 江充 谗佞邪説，至乃父子相屠，流血丹地。”
(2).古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，因用以指朝廷。 南朝 梁 简文帝 《围城赋》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。”《新唐书·李纲传》：“位五品，趋丹地。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“造膝依丹地，承恩上赤墀。”

(1).玉饰之衣，泛指美衣。《列子·周穆王》：“月月献玉衣，旦旦荐玉食，化人犹不舍然，不得已而临之。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父” 裴松之 注引《魏书》：“后以 汉 光和 五年十二月丁酉生。每寝寐，家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗贞顺皇后武氏》：“遂使玉衣之庆，不及於生前；象服之荣，徒增於身后。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”
(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。《汉书·霍光传》：“ 光 薨……赐金钱、绘絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣。” 颜师古 注：“《汉仪注》以玉为襦，如鎧状连缀之，以黄金为缕，要已下玉为札，长尺，广二寸半为甲，下至足，亦缀以黄金缕。”
(3).陵寝便殿中所藏的御衣。 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“玉衣晨自举，铁马汗常趋。” 仇兆鳌 注：“《王莽传》： 杜陵 便殿乘舆虎文衣废藏在室匣者出，自树立外堂上，良久乃委地。”

殿中侍御史的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以他名标牓官称……殿中为副端，又曰开曰椒。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“ 大全 竟以治吏之功，躐除副端。”

指朝廷或天子。扆，宫殿中设在户牖之间的屏风。 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》诗：“中扆怀殊政，南州佇小康。” 宋 苏辙 《贺致政曾太傅启》：“西鄙无事，中扆思贤，继陈止足之诚，自求清静之乐。”

宫殿中的红色栋宇。 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“流涕洒丹极，万乘为酸辛。” 宋 朱熹 《孝宗皇帝挽歌词》：“遽移丹极仗，便上白云乡。”

(1).指尚书台与御史台。《后汉书·陈忠传》：“言事者见 杜根 ， 成翊世 等新蒙表録，显列二臺，必承风响应，争为切直。” 李贤 注：“谓 杜根 为侍御史， 成翊世 为尚书郎也。”
(2).指 唐 时的监察御史与殿中侍御史。 唐 御史台分左、右台，右台即为监察御史，左台即为殿中侍御史，殿中侍御史低于侍御史而高于监察御史。 唐 刘怀一 《赠右台监察邓茂迁左台殿中》诗：“入仕光三命，迁荣歷二臺。”
指 南朝 宋 徐羡之 和 傅亮 。时二人职居台辅之位，故称。《宋书·谢晦传》：“梟四凶於庙庭，悬三监於絳闕，申二台之匪辜，明两藩之无罪，上谢祖宗，下告百姓。”

(1).宫殿中的楼阁。 唐 韦应物 《骊山行》：“翠华稍隐半天云，丹阁光明海中日。” 唐 窦翚 《漏赋》：“亘千门兮连万户，左彤阶兮右丹阁。” 宋 陈师道 《口号》诗：“坐使黄流随指顾，即看丹阁画精神。”
(2).指中书省官署。 唐 李峤 《为王方庆让凤阁侍郎表》：“入参丹阁，出拥彤騶。”

(1).古代专指天子宫殿中的应门。因由此门入正朝，故称。《尔雅·释宫》“正门谓之应门” 清 郝懿行 义疏：“正门者，正犹中也。言应门居内外之中，明皋门为外门，路门为内门也。知应门为朝门者，以君每日视朝在应门内、路门外，其地为正朝，故《匠人》注：应门谓朝门也。”
(2).泛指进入朝堂之门。《封神演义》第二四回：“ 子牙 至朝门下马。 文王 陞殿， 子牙 朝贺毕。”《东周列国志》第六回：“有 郑 使 潁考叔 在朝门外，賫本国书求见，纳还俘获。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“或奏圣驾御殿，例闭朝门，诸臣不得入。”
(3).房屋构成部分名。 郭沫若 《三诗人之死》：“ 日本 房屋的玄关就像我们说的‘朝门’（ 江苏 人称为门槽），大概的结构是前后两道门的进口中间的一个过道，横不过一丈，纵不过五尺。”《新华日报》1941.7.7：“她所赁居的本是一座农家院子的一部分，山羊母子就被养在那朝门里。”