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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:滋味殊绝(滋味殊绝)
刘义恭谢柿启垂赉华林园柿滋味殊绝
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《分类字锦》:万殊不遗(万殊不遗)
孔平仲 智若禹之行 水赋蕴千虑以无,惑包万殊而不遗。
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《分类字锦》:文殊能服
夏言 狮子诗 却羡文殊能服尔,稳骑驾驭下天京。
分类:师子
《漢語大詞典》:同归殊涂(同歸殊塗)
语出易·繫辞下:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。汉书·王莽传赞:“昔 秦 燔以立私议, 莽 诵六艺以文姦言,同归殊涂,俱用灭亡。”亦作“ 同归殊途 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“其餘触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”
《國語辭典》:同归殊途(同歸殊途)  拼音:tóng guī shū tú
目的相同,而所经的途径不同。语本《易经。系辞下》:「天下同归而殊途,一致而百虑。」比喻用不同的方法,得到相同的效果或目标一致。《文选。嵇康。琴赋》:「其馀触类而长,所致非一,同归殊途,或文或质。」也作「殊方同致」、「殊途同归」、「殊涂同归」、「殊涂同会」、「殊涂同致」、「殊涂一致」、「殊路同归」、「殊致同归」、「异途同归」、「异路同归」。
《國語辭典》:特殊教育  拼音:tè shū jiào yù
为特殊学生,如资赋优异或身心障碍,所提供的教育。简称为「特教」。
《漢語大詞典》:特殊化
谓在政治、工作、生活等方面超越规定的做法。《人民文学》1977年第7期:“他教育自己的子女和身边工作人员,绝不可以搞特殊化和脱离群众。”《厦门日记》1982.5.23:“党员中间是不是还有分别?有分别。分工就是分别,但是分工并不能作为特殊化的根据。”
《漢語大詞典》:特殊环境
人们极少遇到的环境。如南北极超低温、高山缺氧、沙漠干旱、风沙、赤道丛林、高温高湿、地方病高发区、水下环境、外层空间环境,以及冲击、爆炸、辐射、强磁场、高频噪声等环境。
《分类字锦》:体殊数齐(体殊数齐)
周髀算经句股圆方图注凡并句股之实即成弦实或矩于内或方于外形诡而量均体殊而数齐
分类:数学
《國語辭典》:言人人殊  拼音:yán rén rén shū
各人所言不同。《汉书。卷三九。曹参传》:「齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。」《宋史。卷四四四。文苑传六。李公麟传》:「绍圣末,朝廷得玉玺,下礼官诸儒议,言人人殊。」
《分类字锦》:协穗殊茎(协穗殊茎)
曹植魏德论讴猗猗嘉禾惟榖之精其洪盈箱协穗殊茎
分类:禾稼
《国语辞典》:时异事殊(时异事殊)  拼音:shí yì shì shū
时代不同,世事随之差异。《金史。卷八三。张浩传》:「然时异事殊,难同古昔,如能斟酌得中,斯为当矣。」也作「时异势殊」。
分类:世事差异
《国语辞典》:淑慝殊途  拼音:shú tè shū tú
淑慝,善与恶。淑慝殊途指善恶有别。《幼学琼林。卷三。人事类》:「从淑慝殊途,惟在后人法戒。」
分类:善恶恶有
《国语辞典》:殊滋异味(殊滋异味)  拼音:shū zī yì wèi
特别的滋味,指佳肴美食。唐。白居易〈策林二。二十五立制度〉:「饮食不守其度,则殊滋异味攻之。」
《国语辞典》:殊艳尤态(殊艳尤态)  拼音:shū yàn yóu tài
美丽的容貌和妩媚的风度。唐。陈鸿《长恨传》:「自是六宫无复进幸者,非徒殊艳尤态致是。」