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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:盗墓(盜墓)  拼音:dào mù
挖掘坟墓,窃取殉葬的物品。如:「古董交易的热络,导致盗墓风气盛行。」
《國語辭典》:冥器  拼音:míng qì
祭鬼神用的纸器。宋。孟元老《东京梦华录。卷八。中元节》:「中元节,先数日,市井卖冥器靴鞋,幞头帽子,金犀假带,五䌽衣服。」《金瓶梅》第六回:「且说五婆拿银子买棺材冥器,又买些香烛纸钱之类,归来与妇人商议,就于武大灵前点起一盏随身灯。」
《國語辭典》:木俑  拼音:mù yǒng
木制的人偶。如:「古代有以木俑随葬的习俗。」「她很喜欢哥哥为她雕刻的木俑。」
分類:殉葬木偶
《漢語大詞典》:玉椀
亦作“ 玉盌 ”。
(1).玉制的食具,亦泛指精美的碗。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 李少君 识 桓公 玉椀。” 晋 葛洪 抱朴子·广譬:“无当之玉盌,不如全用之埏埴。” 元 虞集 《寄海南故将军》诗:“金盘丹荔生南国,玉椀清冰出北州。” 清 方文 《戏题趵突泉壁》诗:“雪涛翻处真奇絶,玉盌盛来自洒然。”
(2).泛指帝王的殉葬之物。南史·沈炯传:“甲帐珠帘,一朝零落; 茂陵 玉盌,遂出人间。” 宋 陈师道 《古墨行》:“初闻 桥山 送弓剑,寧知玉盌人间现。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 太液 翻而石鲸惨淡, 茂陵 废而玉盌浮沉。”
(3).喻圆月。 唐 韩愈 《昼月》:“玉盌不磨著泥土,青天孔出白石补。”
《漢語大詞典》:土俑
古代用泥土烧制的殉葬的偶人。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“再选 六朝 及 唐 之土俑,托善画者用线条描下。”
《漢語大詞典》:物殉
用物品殉葬。 郭沫若 《奴隶制时代·墨家节葬不非殉》:“墨家是主张节用的,物殉太浪费了,故加以反对。”
《國語辭典》:魏颗结草(魏顆結草)  拼音:wèi kē jié cǎo
春秋晋魏颗救父之宠妾,而获妾父结草禦敌的故事。典出《左传。宣公十五年》。后用以比喻受恩深重,感恩图报。唐。李瀚《蒙求。卷上》:「灵辄扶轮,魏颗结草。」
《國語辭典》:殉葬品  拼音:xùn zàng pǐn
用来陪葬的俑或器物等。
《国语辞典》:秦穆杀三良(秦穆杀三良)  拼音:qín mù shā sān liáng
秦穆公死,以秦国三位贤臣殉葬,百姓们为此感到哀伤。典出《左传。文公六年》。后以比喻独夫的残暴,并藉此颂扬贤臣的品德。《文选。王粲。咏史诗》:「自古无殉死,达人共所知。秦穆杀三良,惜哉空尔为。」
《国语辞典》:刍像(刍像)  拼音:chú xiàng
以草编结成的人或物像。用以祭祀或殉葬。
《国语辞典》:唅蝉(唅蝉)  拼音:hān chán
古代殉葬时放入死者口中的蝉形玉石。
《漢語大詞典》:泥俑
陶俑。古代用以殉葬的陶制偶人。 徐迟 《火中的凤凰》十二:“他们劫走了的有三代彝鼎, 秦 汉 砖瓦,玉器铜镜, 南北朝 造像, 隋 唐 泥俑,三彩器皿, 唐 以来最精的绘画、瓷器、家具、装饰物等。”
《國語辭典》:始作俑者  拼音:shǐ zuò yǒng zhě
最初制作人俑来殉葬的人。语出《孟子。梁惠王上》:「仲尼曰:『始作俑者,其无后乎!』」孔子认为用像人的俑陪葬,在意念上实与用真人陪葬无异,所以指责最初发明俑的人,一定会得到报应,绝子绝孙。后世用以比喻首创恶例的人。《镜花缘》第七九回:「当日不知那个始作俑者,忽然用个『托』字,初学不知,往往弄成大病,实实可恨!」
《漢語大詞典》:杀殉(殺殉)
将人杀死殉葬。墨子·节葬下:“天子杀殉,众者数百,寡者数十。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》:“ 殷 王或者高等贵族的坟墓,也有不少的生殉和杀殉,一墓的殉葬者,往往多至四百人。”
分類:杀死殉葬
《漢語大詞典》:墓俑
殉葬用的偶像。喻指牺牲品。 中杰英 《罗浮山血泪祭》:“六六年的秋风一起,我们便和 陈老先生 一同变成了反动学说的墓俑。”