因气候环境、土壤不适宜，或细菌、病毒感染，导致植物的发育不良、枯萎或死亡，称为「病害」。

(1).濒临死亡。《楚辞·离骚》：“阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。” 清 方苞 《〈孙徵君年谱〉序》：“既老屏跡耕桑，犹以宵人几构祸殃，迹其生平，阽于危死者数矣！”
(2).犹横死。《韩非子·有度》：“忠臣危死於非罪，姦邪之臣安利於无功。”

1.无法投递，又不能退还原寄者的邮件。
2.死讯。如：「有关她的死信，我仍然半信半疑。」

谓形体死亡。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“是以形存则神存，形谢则神灭也。” 唐 独孤及 《舒州山谷寺觉寂塔随故镜智禅师碑铭》：“道存形谢，遗骨此山。”

丢弃尸骨。谓死亡。《三国志·吴志·虞翻传》“ 权 积怒非一，遂徙 翻 交州 ” 裴松之 注引《虞翻别传》：“永陨海隅，弃骸絶域。”

犹大讳。指帝王等死亡。《资治通鉴·齐武帝永明八年》：“ 魏 家故事，尤讳之后三月，必迎神於西，禳恶於北，具行吉礼。” 胡三省 注：“尤讳，犹云大讳也。尤，甚也；死者，人之所甚讳也。”

薨殂。指王侯死亡。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 梁孝元 年少之时，每八月六日载诞之辰，常设斋讲；自 阮修容 薨殁之后，此事亦絶。”

孤儿和死亡者。《国语·周语上》：“司民协孤终，司商协民姓，司徒协旅，司寇协姦，牧协职，工协革，场协入，廪协出，是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。” 韦昭 注：“无父曰孤；终，死也。”

亦作“殂歿”。 死亡。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“及 备 殂没，嗣子幼弱，事无巨细， 亮 皆专之。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“或復齐死生，谓无异以存活为徭役，以殂殁为休息，其去神仙，已千亿里矣，岂足耽玩哉？” 唐 朱均 《贻常夷诗》：“平生游城郭，殂没委荒榛。”

凋伤，死亡。 清 顾炎武 《关中杂诗》：“徂谢良朋尽，雕伤节士空。”
彫傷：1.凋敝，匮乏。《后汉书·翟酺传》：“敛天下之财，积无功之家，帑藏单尽，民物彫伤，卒有不虞，復当重赋百姓，怨叛既生，危乱可待也。”
(2).凋丧，丧亡。《三国志·魏志·文帝纪》“初，帝好文学” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“帝初在东宫，疫癘大起，时人彫伤，帝深感叹。”

犹尸解。谓人死亡。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·朱士行》：“故 孙绰 《正像论》云‘ 士行 散形於 于闐 ’此之谓也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第六章：“﹝ 士行 ﹞其后竟死 于闐 ，散形异域。”

死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“竟先朝露，长委离兮。” 宋 李纲 《哭宗留守汝霖》诗：“驊騮竟委离， 冀 北羣遂空。”

君主死亡的婉词。 明 高启 《咏三良》：“殉葬古所禁， 秦国 固戎风， 穆公 临弃朝，要此三臣从。”

北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 阳周县 故城南 桥山 …… 王莽 更名 上陵畤 ，山上有 黄帝 冢故也。帝崩，惟弓剑存焉，故世称 黄帝 仙矣。”后以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。 唐 杜牧 《河湟》诗：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。” 冯集梧 注：“《唐会要》： 宪宗 元和 十五年正月二十七日崩，年四十三。《水经注·河水篇》： 阳周县 桥山 上有 黄帝 冢，帝崩，惟弓剑存焉，故世称 黄帝 仙矣。”亦作“ 遗弓劒 ”。 宋 王圭 《奏告福宁殿景陵宫永昭陵表》：“恭惟皇帝，功烈被世，威灵在天，遗弓劒于 桥山 ，陈衣冠于 汉 庙。”参见“ 遗弓 ”。

(1).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后以“遗弓”指 黄帝 骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》：“ 鼎湖 龙去遗弓堕，冠剑鏁深宫。” 清 顾炎武 《登岱》诗：“何人得昇仙，遗弓名乌号。”
(2).据《史记·封禅书》载，传说 黄帝 骑龙升天时，“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》：“ 荆 人有遗弓者，而不肎索，曰：‘ 荆 人遗之， 荆 人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”

永远安睡。作为死亡的代词。如：「永眠主怀」。