《漢語大詞典》：捐馆舍（捐館舍）
抛弃馆舍。死亡的婉辞。《战国策·赵策二》：“今 奉阳君 捐馆舍。” 唐 白居易 《故滁州刺史荥阳郑公墓志铭》：“公自捐馆舍，殆逾三纪，家国多故，未克反葬。” 宋 陆游 《〈吕居仁集〉序》：“某自童子时，读公诗文，愿学焉。稍长，未能远游，而公捐馆舍。” 清 恽敬 《与来卿书》：“ 清如先生 捐馆舍，世间又少一读书力行之人矣。”亦省作“ 捐馆 ”、“ 捐舍 ”。 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》：“公之捐馆也，万里迎丧。” 宋 无名氏 《道山清话》：“ 元祐 五年……未几，先公捐舍。八年， 纯仁 再入相。” 明 张煌言 《祭四叔父文》：“知叔父以四月十三日捐馆，方敢为位而哭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦别》：“及明，以告太公 敬一 ，且使备弔具，曰：‘ 玉田公 捐舍矣！’”
《漢語大詞典》：游岱（遊岱）
晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 ，一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂魄。”后因以“游岱”作死的婉称。 岱 即 泰山 。 明 王世贞 《题扇》乙之四：“其人有工临池者，有擅长城者，然半已游 岱 矣，揽之不胜人日曝书之感。”
语本《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。”按， 太山 ，一名 岱宗 。后以“游岱”谓人死亡。 唐 白居易 《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游 岱 之魂，焉能事鬼？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“岂期游 岱 之魂，遂协生桑之梦。” 清 洪亮吉 《出关与华侍郎笺》：“返 洛 之旐，衔酸东指；游 岱 之魂，感恩西顾。”
语本《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。”按， 太山 ，一名 岱宗 。后以“游岱”谓人死亡。 唐 白居易 《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游 岱 之魂，焉能事鬼？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“岂期游 岱 之魂，遂协生桑之梦。” 清 洪亮吉 《出关与华侍郎笺》：“返 洛 之旐，衔酸东指；游 岱 之魂，感恩西顾。”
《漢語大詞典》：璧碎
《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 奉璧奏 秦王 ：‘……大王必欲急臣，臣今头与璧俱碎於柱矣！’”后以“璧碎”比喻美人的死亡。《剪灯馀话·凤尾草记》：“生闻女死，托以省姑，走吊焉。至则珠沉璧碎，玉殞花飞，将入木矣。”
《漢語大詞典》：鬼气（鬼氣）
亦作“ 鬼炁 ”。
(1).旧时谓人疾病死亡，常因一种邪气侵袭所致，称之为鬼气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“鬼炁之侵入，常依地而逆上耳。”《南史·张嗣伯传》：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。”《云笈七籤》卷二八：“养育群生，整理鬼气。”
(2).鬼怪的邪气。 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》：“ 黄 虑鬼气伤儿神，乃布气吹其面，取汤一桮，令饮即醒。”
(3).指带有鬼怪的气氛或精神状态。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“至于老 王婆 ，我却不觉得怎么鬼气，这样的人物，南方的乡下也有的。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“但倘被父母所知，往往不免挨一顿竹篠，一以罚其带有鬼气，二以贺其没有跌死。”
(4).恶人之气焰。 清 何绍基 《沪上杂事》诗：“愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。”此指外国侵略者气焰。
(5).不能告人的隐私，亏心事。 马烽 《张初元的故事》：“他肚子里有鬼气，自己先就心虚。”
(1).旧时谓人疾病死亡，常因一种邪气侵袭所致，称之为鬼气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“鬼炁之侵入，常依地而逆上耳。”《南史·张嗣伯传》：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。”《云笈七籤》卷二八：“养育群生，整理鬼气。”
(2).鬼怪的邪气。 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》：“ 黄 虑鬼气伤儿神，乃布气吹其面，取汤一桮，令饮即醒。”
(3).指带有鬼怪的气氛或精神状态。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“至于老 王婆 ，我却不觉得怎么鬼气，这样的人物，南方的乡下也有的。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“但倘被父母所知，往往不免挨一顿竹篠，一以罚其带有鬼气，二以贺其没有跌死。”
(4).恶人之气焰。 清 何绍基 《沪上杂事》诗：“愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。”此指外国侵略者气焰。
(5).不能告人的隐私，亏心事。 马烽 《张初元的故事》：“他肚子里有鬼气，自己先就心虚。”