《國語辭典》：善终（善終） 拼音：shàn zhōng
1.指能享天年，安详而逝。《晋书。卷四一。魏舒传》：「时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。」《三国演义》第六回：「吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！」
2.美满的结局。《史记。卷二四。乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」
3.丧礼尽其善，尽其哀。《左传。文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」
2.美满的结局。《史记。卷二四。乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」
3.丧礼尽其善，尽其哀。《左传。文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」
《漢語大詞典》：殒越（殞越）
(1).坠落；毁败。《国语·周语中》：“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殞越。” 韦昭 注：“犹恐落坠也。” 宋 苏洵 《远虑》：“一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殞越也。”
(2).死亡。《文选·曹植〈王仲宣诔〉》：“此驩之人，孰先殞越？” 李周翰 注：“谁先陨越者，谓前戏言此会之中，谁当先没也。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“殞越为期，不敢闻命。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“ 高氏 心怀鴆毒，怨盈北土，人愿天从， 欢 身殞越。”
(3).犹惶恐。 宋 秦观 《御书手诏记》：“明年，先臣下世，臣等衔奉遗训，夙夜殞越。” 宋 沈遘 《乞罢府事札子第一》：“臣无任彷徨殞越之至。”
(2).死亡。《文选·曹植〈王仲宣诔〉》：“此驩之人，孰先殞越？” 李周翰 注：“谁先陨越者，谓前戏言此会之中，谁当先没也。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“殞越为期，不敢闻命。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“ 高氏 心怀鴆毒，怨盈北土，人愿天从， 欢 身殞越。”
(3).犹惶恐。 宋 秦观 《御书手诏记》：“明年，先臣下世，臣等衔奉遗训，夙夜殞越。” 宋 沈遘 《乞罢府事札子第一》：“臣无任彷徨殞越之至。”
《漢語大詞典》：陨身（隕身）
亡身；死亡。《韩非子·说疑》：“四拟者破，则上无意、下无怪也。四拟不破，则陨身灭国矣。”《三国志·吴志·孙策传论》：“ 策 英气杰济，猛鋭冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“此狐快一朝之愤，反以陨身，亦足为睚眦必报者戒也。”
分類：死
《漢語大詞典》：灵化（靈化）
(1).《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。” 王逸 注：“伤念君信用谗言，志数变易，无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。 南朝 宋 鲍照 《咏秋》：“何由忽灵化？暂见别离人。” 黄节 补注：“灵化，谓君心之转变也。别离人，自谓。”
(2).神异的变化。 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之二：“灵化无穷已，馆宇非一山。” 逯钦立 校注：“灵化，神灵变化。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 鯀 之灵化，其事互説，神变犹一，而色状不同。”
(3).谓死。《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来，虽天行路嶮，而未之斯遇，谓七尺可存，百年可保也。” 唐 魏朴 《和皮日休〈悼鹤〉》：“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。”
(4).对教化的美称。《宋书·乐志二》：“王道四达，流仁布德……灵化侔四时，幽诚通玄默。”《魏书·百济传》：“臣建国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云闕，驰情罔极。” 唐 辩机 《〈大唐西域记〉赞》：“大矣哉，法王之应世也！灵化潜运，神道虚通。”
(2).神异的变化。 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之二：“灵化无穷已，馆宇非一山。” 逯钦立 校注：“灵化，神灵变化。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 鯀 之灵化，其事互説，神变犹一，而色状不同。”
(3).谓死。《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来，虽天行路嶮，而未之斯遇，谓七尺可存，百年可保也。” 唐 魏朴 《和皮日休〈悼鹤〉》：“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。”
(4).对教化的美称。《宋书·乐志二》：“王道四达，流仁布德……灵化侔四时，幽诚通玄默。”《魏书·百济传》：“臣建国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云闕，驰情罔极。” 唐 辩机 《〈大唐西域记〉赞》：“大矣哉，法王之应世也！灵化潜运，神道虚通。”
《漢語大詞典》：冥昧
(1).指天地未形成时的混沌状态。《易纬乾凿度》卷上：“一阳二阴，物之生於冥昧，气之起於幽蔽。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“爰初冥昧，不虑不营。” 唐 李义府 《承华箴》：“邃初冥昧，元气氤氲，二仪始阐，三才既分。”
(2).幽暗。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“跃潜飘之冥昧兮，濯光曜之昭明。”《周书·晋荡公护传》：“戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”
(3).犹蒙昧。《后汉书·隗嚣传》：“ 莽 明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。” 清 方苞 《读经解》：“每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。” 严复 《救亡决论》：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”
(4).犹冥默，沉默。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》：“余志若是，神心则那，苟无言而冥昧，俾没世以蹉跎。”
(5).指死亡。 唐 沈佺期 《哭苏眉州崔司业二公》诗：“ 崔 昔挥宸翰， 苏 尝济巨川。絳衣陪下列。黄阁谬差肩。及此俱冥昧，云谁叙播迁。”
(6).指神灵。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“精气感冥昧，所降若有缘。”
(2).幽暗。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“跃潜飘之冥昧兮，濯光曜之昭明。”《周书·晋荡公护传》：“戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”
(3).犹蒙昧。《后汉书·隗嚣传》：“ 莽 明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。” 清 方苞 《读经解》：“每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。” 严复 《救亡决论》：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”
(4).犹冥默，沉默。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》：“余志若是，神心则那，苟无言而冥昧，俾没世以蹉跎。”
(5).指死亡。 唐 沈佺期 《哭苏眉州崔司业二公》诗：“ 崔 昔挥宸翰， 苏 尝济巨川。絳衣陪下列。黄阁谬差肩。及此俱冥昧，云谁叙播迁。”
(6).指神灵。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“精气感冥昧，所降若有缘。”