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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:置之死地而后快(置之死地而后快)  拼音:zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài
把人逼到死亡的地步才觉得痛快。
《国语辞典》:别人的孩子死不完(别人的孩子死不完)  拼音:bié rén de hái zi sǐ bù wán
形容人很自私,把责任、过错或自己不愿意做的事情都推给别人。如:「你这是什么意思?明明是你的责任,却叫旁人去承担,是不是别人的孩子死不完?」
《国语辞典》:朝闻道,夕死可矣(朝闻道,夕死可矣)  拼音:zhāo wén dào,xì sǐ kě yǐ
早上得知真理,当晚死去也未尝不可。语出《论语。里仁》:「子曰:『朝闻道,夕死可矣。』」比喻对真理或目标的追求,非常热切。《南齐书。卷三一。荀伯玉传》:「初,善相墓者见伯玉家墓,谓其父曰:『当出暴贵而不久也。』伯玉后闻之,曰:『朝闻道,夕死可矣。』」明。朱权《冲莫子》第三折:「你既觉悟了朝闻道,夕死可矣,却怎么刬地怕风涛。」
《国语辞典》:不是你死,就是我活  拼音:bù shì nǐ sǐ,jiù shì wǒ huó
比喻双方势不两立,不能共存。如:「今日决一死战,不是你死,就是我活。」
《国语辞典》:豹死留皮,人死留名  拼音:bào sǐ liú pí,rén sǐ liú míng
比喻人死后留美名于后世。
分类:后留美名
《国语辞典》:大难不死,必有厚禄(大难不死,必有厚禄)  拼音:dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù
(谚语)比喻历经大灾难而不死的人,日后必能享大福。《精忠岳传》第二回:「他怀中抱著个孩子,漂流不死。古人云:『大难不死,必有厚禄。』况兼这些鹰鸟护佑著。」也作「大难不死,必有厚福」、「大难不死,必有后福」、「大难不死,必有后禄」。
《国语辞典》:打蛇不死,自遗其害(打蛇不死,自遗其害)  拼音:dǎ shé bù sǐ,zì yí qí hài
祸害没消灭,反而遭到其伤害。《醒世恒言。卷二一。张淑儿巧智脱杨生》:「走了一阵,只得吃口气回到寺中,跌脚叹道:『打蛇不死,自遗其害。』事已如此,无可奈何!」
《国语辞典》:瘦死的骆驼比马大(瘦死的骆驼比马大)  拼音:shòu sǐ de luò tuó bǐ mǎ dà
(谚语)比喻有钱人家纵使变穷了,还是比本来就穷的人家有钱。《红楼梦》第六回:「嗳!我也是知道艰难的!但俗语说的,『瘦死的骆驼比马大』,凭他怎么,你老拔根毛,比我们的腰还粗呢!」
《国语辞典》:一文钱逼死英雄汉(一文钱逼死英雄汉)  拼音:yī wén qián bī sǐ yīng xióng hàn
英雄好汉也会因缺钱用而被逼上绝路。形容钱的重要性。《歧路灯》第二三回:「有时,看这东西不难;没有时,便一文钱逼死英雄汉。」也作「一钱逼死英雄汉」、「一文钱难倒英雄汉」。
《国语辞典》:生同衾,死同穴  拼音:shēng tóng qīn,sǐ tóng xuè
活著时同盖一被,死后合葬一墓。形容夫妻极为亲密恩爱。《清平山堂话本。风月瑞仙亭》:「我既委身于你,乐则同乐,忧则同忧,生同衾,死同穴。」
《国语辞典》:生有地,死有处(生有地,死有处)  拼音:shēng yǒu dì,sǐ yǒu chù
生死各有一定的地方。比喻人的命运早已注定,无法改变。元。郑廷玉《后庭花》第二折:「要行处便行去,由得你,爱的做,似这般,倚官府,生有地,死有处,夺了俺妻儿,送了俺子父。」
《国语辞典》:人生自古谁无死(人生自古谁无死)  拼音:rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
(谚语)人生到头终须一死,但应死得有价值。宋。文天祥〈过零丁洋〉诗:「人生自古谁无死,留取丹心照汗青。」明。高明《汲古阁本琵琶记》第四一出:「人生自古谁无死,嗟君此恨凭谁语。」
《国语辞典》:死不死,活不活  拼音:sǐ bù sǐ,huó bù huó
求生不得,求死不能。《红楼梦》第六八回:「若差些儿的人,听见了这话,吵嚷起来,把你丢在外,死不死,活不活,你又敢怎样呢?」也作「活不活,死不死」。
分类:求生
《国语辞典》:死诸葛走生仲达(死诸葛走生仲达)  拼音:sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá
三国蜀国军师诸葛亮善谋略,晚年与司马懿对阵于渭南,病死军中,蜀军密不发丧,悄然退兵。司马懿忌惮诸葛亮而按兵不动。后知晓亮已身亡,欲领兵追赶时已经来不及了。百姓于是传言曰:「死诸葛走生仲达。」见《晋书。卷一。宣帝纪》。后用以比喻聪明的人,略施小计即能镇慑住他人。
《国语辞典》:人比人,气死人(人比人,气死人)  拼音:rén bǐ rén,qì sǐ rén
(谚语)人生在世各有境遇,各见得失,若事事与人比较长短,则徒然自寻烦恼,落得生气颓丧。如:「张先生家境富裕,为人又聪明干练,你偏喜欢和他比长较短,这不是『人比人,气死人』吗?」