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佛典
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词典
(续上)
死无对證
守死善道
死拉活拽
死气白赖
死轻鸿毛
死日生年
死伤相藉
死生存亡
死生契阔
死生荣辱
死生未卜
死生有命
死生之交
死亡登记
死亡给付
《国语辞典》:
死无对證(死无对證)
拼音:
sǐ wú duì zhèng
人死了不能作證。比喻事实真相无法得到澄清、證实。元。无名氏《抱妆盒》第三折:「一下子打死了他,做的个死无对證哩!」《初刻拍案惊奇》卷一四:「又道是死无对證,见个人死了,就道天大的事完了。」
分类:
了不
能作
事实
真相
澄清
《国语辞典》:
守死善道
拼音:
shǒu sǐ shàn dào
誓死维护学说或道统。《论语。泰伯》:「笃信好学,守死善道。」《旧唐书。卷八○。褚遂良等传。史臣曰》:「而韩、来诸公,可谓守死善道,求福不回者焉。」
分类:
誓死
维护
学说
道统
《国语辞典》:
死拉活拽
拼音:
sǐ lā huó zhuài
强拉、硬拖。如:「他死拉活拽的,非要我去不可。」也作「死拉活扯」、「死拖活拽」。
《国语辞典》:
死气白赖(死气白赖)
拼音:
sǐ qì bái lài
尽全力、拚命。《醒世姻缘传》第七四回:「我说:『既没敢有这事,我且去罢。』你公公又叫调羹死气白赖拉著。」也作「死乞白赖」、「死求白赖」。
分类:
尽全力
拚命
《国语辞典》:
死轻鸿毛(死轻鸿毛)
拼音:
sǐ qīng hóng máo
比喻死亡是轻而易举、微不足道的事。唐。刘禹锡〈谢中书张相公启〉:「身侔蝉翼,何以受恩?死轻鸿毛,固得其所。」
分类:
死
轻而易举
微不足道
事
《国语辞典》:
死日生年
拼音:
sǐ rì shēng nián
虽至死日,仍与活著时一般。多用作对上级的感恩之词。唐。魏徵〈十渐疏〉:「冀千虑一得,衮职有补,则死日生年,甘从斧钺。」
分类:
至死
活著
作对
对上
上级
感恩
《国语辞典》:
死伤相藉(死伤相藉)
拼音:
sǐ shāng xiāng jiè
死亡和受伤的人互相枕卧。形容伤亡众多。《元史。卷八。世祖本纪五》:「以致师出连年,死伤相藉,系累相属,皆彼宋自祸其民也。」也作「死伤相枕」。
分类:
死
受伤
相枕
伤亡
众多
《国语辞典》:
死生存亡
拼音:
sǐ shēng cún wáng
生存或死亡。比喻情势到了关键时刻。《左传。定公十五年》:「夫礼,死生存亡之体也。」也作「生死存亡」。
分类:
生存
死
情势
关键时刻
《国语辞典》:
死生契阔(死生契阔)
拼音:
sǐ shēng qiè kuò
契,相合;阔,离别。死生契阔指生死离合。《诗经。邶风。击鼓》:「死生契阔,与子成说。」《周书。卷四一。庾信传》:「死生契阔,不可问天。」
分类:
相合
离别
生死
离合
《国语辞典》:
死生荣辱(死生荣辱)
拼音:
sǐ shēng róng rù
死亡与生存,荣誉及耻辱。《吕氏春秋。仲秋纪。论威》:「死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。」《隋唐演义》第四○回:「死生荣辱,天心早已安排,何必此时预作楚囚相对?」
分类:
死
生存
荣誉
耻辱
《国语辞典》:
死生未卜
拼音:
sǐ shēng wèi bǔ
不知是生或死。明。李昌祺《剪灯馀话。卷三。琼奴传》:「徐郎辽海从戍,死生未卜,纵饶无恙,又安能至此而成姻乎?」明。无名氏《金雀记》第一九出:「袜浅弓鞋小,路途劳顿,死生未卜走无门。」
分类:
不知
一九
《国语辞典》:
死生有命
拼音:
sǐ shēng yǒu mìng
人的生与死俱由天命注定。《三国演义》第三四回:「但凡人死生有命,岂马所能妨哉?」《
红楼梦
》第四五回:「黛玉叹道:『死生有命,富贵在天』,也不是人力可强的。」
分类:
天命
注定
《国语辞典》:
死生之交
拼音:
sǐ shēng zhī jiāo
情谊深厚、至死不渝的朋友。如:「历经几次的患难与共之后,他俩已成为死生之交了。」《喻世明言。卷八。吴保安弃家赎友》:「因谓保安曰:『下官常闻古人有死生之交,今亲见之足下矣。』」
分类:
情谊
深厚
至死
不渝
朋友
《国语辞典》:
死亡登记(死亡登记)
拼音:
sǐ wáng dēng jì
依据《户籍法》,指自然人死亡或受死亡宣告时,所为之登记。
分类:
依据
自然人
死
受死
《国语辞典》:
死亡给付(死亡给付)
拼音:
sǐ wáng jǐ fù
投保人死亡后,保险机关依据保险契约付给受益人的保金。
分类:
投保
保人
死
保险
机关
依据
契约
付给
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