1.老友。《后汉书。卷八三。逸民传。严光传》：「朕故人严子陵共卧耳。」唐。李白 送友人诗：「浮云游子意，落日故人情。」
2.前妻。汉。无名氏〈古诗上山采蘼芜〉：「新人从门入，故人从阁去。」
3.已死去的人。《儒林外史》第二六回：「我陛见回来，从这里过，正要会会你父亲，不想已做故人。」

1.过去所作所为。《论语。微子》：「往者不可谏，来者犹可追。」唐。韩愈 〈复志赋〉：「往者不可复兮，冀来今之可望。」
2.以前、昔日。《文选。钟会。檄蜀文》：「往者吴将孙壹，举众内附，位为上司，宠秩殊异。」《三国演义》第六回：「往者王莽篡逆，更始赤眉之时，焚烧长安，尽为瓦砾之地。」

昏暗看不清。《文选。陆机。吊魏武帝文》：「悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫。」《文选。颜延年。拜陵庙作诗》：「衣冠终冥漠，陵邑转葱青。」

(1).幽深隐僻的泉水。 晋 左思 《魏都赋》：“潜龙浮景，而幽泉高镜。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“幽泉怪石，无远不到。”
(2).指阴间地府。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“伤弱子之冥冥，独幽泉兮而永閟。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“请重鞫 正义 死由，雪冤气於幽泉，诛姦臣於白日。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“当此际誓丧幽泉，岂料微躯还见。”
(3).借指死者。《陈书·世祖纪》：“朕所以兴言永日，思慰幽泉。”

1.暗眛。汉。刘歆〈移书让太常博士〉：「至于国家将有大事，若立辟雍，封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。」
2.佛教指地狱及饿鬼道而言。

1.逃亡在外的人。《左传。僖公九年》：「臣闻亡人无党，有党必有雠。」《史记。卷一○六。吴王濞列传》：「即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。」
2.已死的人。《后汉书。卷八六。南蛮西南夷列传。西南夷》：「有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污，先以覆亡人，然后服之。」唐。段成式《酉阳杂俎。卷一三。尸穸》：「亡人坐上作魂衣，谓之上天衣。」
3.骂人的话。即死鬼、该死的。《二刻拍案惊奇》卷三九：「还有老大半只鸡，明日好吃一餐，不要被这亡人抱了去！」《儒林外史》第二回：「打紧又被这瞎眼的亡人在路上打个前失，把我跌了下来，跌的腰胯生疼。」

(1).谓死亡。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》之三：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。” 唐 白居易 《过敷水》诗：“ 秦氏 双蛾久冥寞， 苏臺 五马尚蜘蟵。”
(2).指死者。《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非 奂 生死所能报塞。”参见“ 冥漠 ”。
(3).指阴间。《旧唐书·刘邺传》：“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累，窜於遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。” 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“僕射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？”
(4).犹冥寂，玄默。 唐 岑参 《文公讲堂》诗：“丰碑文字灭，冥寞不知年。” 宋 苏辙 《题王生画三蚕蜻蜓》诗之二：“一饱困竹稍，凝然反冥寞。” 金 吴激 《夜泛涡河龙潭》诗：“图经记父老，冥寞年岁多。”
(5).幽深貌。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“下去冥寞穴，上承雨露滋。”
(6).指苍天。 唐 杨巨源 《别鹤》诗：“雄飞戾冥寞，此意何由传。”
(7).广漠无际貌。 明 夏邦谟 《思友赋寄杨用修》：“謇廓落而冥寞兮，阻容与以优游。”

昏暗看不清。《文选。陆机。吊魏武帝文》：「悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫。」《文选。颜延年。拜陵庙作诗》：「衣冠终冥漠，陵邑转葱青。」

亦作“ 青燐 ”。
(1).人和动物尸体腐烂时，会分解出磷化氢，常在夜间田野中自燃，发生青绿色的光焰，古称“青燐”。俗称鬼火。 明 夏完淳 《哭吴都督》诗之五：“白草荒春月，青燐大泽烟。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“郊垒青燐出，城陴白骨枯。” 茅盾 《子夜》一：“向西望，叫人猛一惊的，是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的霓虹电管广告，射出火一样的赤光和青磷似的绿焰。”
(2).喻指死者。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“如此则深浅异监，罪犯之轻重有别；新旧互管，牢头之积弊可除。庶青燐怨气，不亦渐少哉。” 柳亚子 《咏史》之二：“可怜半壁东南劫，十万青燐带血飞。”

(1).幽静之境。 晋 孙绰 《太平山铭》：“有士冥游，默往奇託。肃形枯林，映心幽漠。”
(2).指死者。 宋 曾巩 《中大夫尚书左丞蒲宗孟追封三代并进封妻制·曾祖颖士赠太子少保》：“尚维幽漠，服此茂恩。”

1.人获有的寿命。《文选。蔡邕。郭有道碑文》：「禀命不融，享年四十有二。」《儒林外史》第八回：「表兄天才磊落英多，谁想享年不永。」
2.统有天下的年数。《隋书。卷七八。艺术传。庾季才传》：「昔周武王以二月甲子定天下，享年八百。」

彼此伸手相互握住，是见面时的礼节，亦可表示亲近或信任。《后汉书。卷一二。彭宠传》：「宠谓至当，迎閤握手，交欢并坐。」《文明小史》第五一回：「饶鸿生抢上前，和主人握手相见过了。」

1.招回生者或死者之魂。《三国演义》第七八回：「汉中王亲出南门招魂祭奠，号哭终日。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「众家铺设齐备，动起法器，免不得宣揭大概：启请、摄召、放赦、招魂，闹了一回。」
2.《楚辞》篇名。史记屈原传以为屈原所作，王逸《楚辞章句》以为宋玉所作。招魂对象有三说：屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。

招魂复魄。为古代丧礼的仪式之一。《后汉书。卷三九。赵咨传》：「招复含敛之礼，殡葬宅兆之期。」

1.存在或衰亡。《文选。诸葛亮。出师表》：「今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。」
2.生或死。《文选。潘安。寡妇赋》：「痛存亡之殊制兮，将迁神而安厝。」《三国演义》第一九回：「吾今两弟不知存亡，妻小失散，为之奈何？」
3.生者与死者。《文选。颜延年。阳给事诔》：「古之烈士，无以加之，可赠给事中，振恤遗孤，以慰存亡。」

希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。《仪礼。士虞礼》：「哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫，尚飨。」唐。韩愈 祭十二郎文：「呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！」

把德惠遗留给后代。多指有德政的人而言。《左传。昭公二十年》：「及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：『古之遗爱也。』」《汉书。卷一○○。叙传下》：「淑人君子，时同功异，没世遗爱，民有馀思。」