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《漢語大詞典》:册襚
皇帝下诏赠给死者衣被,以示慰念。亦指皇帝赠给死者的衣被。 唐 刘禹锡 《代慰王太尉薨表》:“临册襚以兴怀,听鼓鼙而軫念。”
《漢語大詞典》:拜阴寿(拜陰壽)
旧时为死者做生日称“拜阴寿”。《二十年目睹之怪现状》第七九回:“这一回要拜阴寿,不免又去请 伯明 来主持一切…… 伯明 代他舖张扬厉起来,甚么 白云观 七天道士懺, 寿圣庵 七天和尚懺,家里头却舖设起寿堂来,一样的供如意,点寿烛。”
分類:死者
《國語辭典》:哀启(哀啟)  拼音:āi qǐ
文体名。死者家属叙述死者事略及病情,附在讣文内寄给亲朋的文字。
《漢語大詞典》:阿罗汉果(阿羅漢果)
佛教语。小乘谓断一切嗜欲和烦恼并出三界生死者,称为得到阿罗汉果。百喻经·三重楼喻:“我今不用餘下三果,唯求得彼阿罗汉果。”
《漢語大詞典》:避眚
旧时的一种风俗。于死者回煞之期,死者家属举家外出以避。 清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“ 邗江 俗例,设酒殽於死者之室,一家尽出,谓之‘避眚’。”参见“ 回煞 ”。
《國語辭典》:回煞  拼音:huí shà
人死后若干日,其灵魂返回家门。《里语徵实。卷中下。回煞》引《李笠翁回煞辨》:「人死未卜殡殓之期,先筮回煞之日。」也作「归煞」。
《漢語大詞典》:吊死扶伤(弔死扶傷)
吊祭死者,扶救伤者。南史·齐纪上·高帝:“公奉辞伐罪,戒旦晨征,兵车始交,氛祲时荡,弔死扶伤,弘宣皇泽。”明史·方震孺传:“ 震孺 出关,延见将士,弔死扶伤,军民大悦。”
分類:吊祭死者
《國語辭典》:吊死鬼  拼音:diào sǐ guǐ
1.自缢死亡的鬼魂或尸体。
2.讥笑别人扮鬼脸的怪相。
3.骂人的恶毒话。
《國語辭典》:吊死问疾(弔死問疾)  拼音:diào sǐ wèn jí
悼祭死者,慰问病人。形容关心百姓疾苦。《史记。卷六六。伍子胥传》:「伍子胥谏曰:『句践食不重味,吊死问疾,且欲有所用之也。』」
《漢語大詞典》:吊死问生(弔死問生)
吊祭死者,慰问生者。战国策·燕策一:“ 燕王 弔死问生,与百姓同其甘苦。”北史·循吏传·杜纂:“弔死问生,甚有恩纪。”
《漢語大詞典》:抢丧踵魂(搶喪踵魂)
詈词。追赶死者的魂魄。用以斥人行动慌张,急不可待。《西游记》第九六回:“放了现成茶饭不吃,清凉瓦屋不住,却要走甚么路,像抢丧踵魂的!”
《國語辭典》:七单(七單)  拼音:qī dān
七,指丧事「作七」之七。七单是请阴阳先生推算列出死者生殁时辰与七七冲煞时辰的单子。《儒林外史》第四回:「次日,将请阴阳徐先生来写了七单,老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」
《國語辭典》:七七  拼音:qī qī
俗以人死每七日设奠一次,至七七四十九日停止,自此不再接受亲友的吊唁。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「朱重搥胸大恸,如亲父一般,殡殓成服,七七做了些好事。」《儒林外史》第四回:「光阴弹指,七七之期已过,范举人出门谢了孝。」也称为「断七」、「尽七」。
《漢語大詞典》:噙口钱(噙口錢)
旧时放在死者口中的铜钱。《捻军歌谣·财主的元宝睡倒看》:“穷人没有噙口钱,财主的元寳睡倒看。”
分類:死者铜钱
《漢語大詞典》:闹丧(鬧喪)
(1).旧时办丧事所用的鼓乐。 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“后世遇丧用乐,名曰闹丧。”
(2).谓人死之后死者亲属找种种理由向丧主搅闹。 老舍 《牛天赐传》十六:“有两个办法可以避免闹丧:爸多给他们钱,或是爸坚持到底。”
《漢語大詞典》:神道碣
谓立在墓前刻有死者事迹的碑石。 唐 白居易 《青石乐府》:“不愿作人家墓前神道碣,坟土未乾名已灭。”参见“ 神道碑 ”。
《國語辭典》:神道碑  拼音:shén dào bēi
墓道前用以记载死者生平的石碑,有时亦指碑上的文字。
《國語辭典》:生死肉骨  拼音:shēng sǐ rù gǔ
语本《左传。襄公二十二年》:「吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。」晋。杜预。注:「已死复生,白骨更肉。」比喻恩施深重,恩同再造。《周书。卷一一。晋荡公护传》:「一得奉见慈颜,永毕生愿。生死肉骨,岂过今恩。」南唐。徐铉 又代萧给事与楚王书:「存者荷二天之恩,没者释九原之恨,则生死骨肉,未可比量。」