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分类词汇(续上)
纸锭
祭尸
遗绍
冤骸
祔主
祔祀
俘级
坟田
还魂草
哀丘
悼文
悼词
传诔
伤单
神牌
《漢語大詞典》:纸锭(紙錠)
亦作“ 纸鋌 ”。 用锡箔糊制成银锭状的冥钱。迷信认为焚化给死者,可供其当钱用。 清 纪昀 阅微草堂笔记·槐西杂志四:“﹝妓﹞至家,探怀觉太轻,取出乃二纸鋌。盖愚鬼也。” 鲁迅 《花边文学·〈如此广州〉读后感》:“现在那么的烧几个纸锭,却已经不但是骗别人,骗自己,而且简直是骗鬼了。” 洪深 《香稻米》第一幕:“焚化了纸锭元宝,奠了酒;那爆竹的声音,劈劈拍拍地好不响亮!”
《国语辞典》:祭尸  拼音:jì shī
古代在祭祀祖先时,必先设尸以代表死者,而此尸多由孙辈担任,并接受亲友们的祭拜。祭祀开始时,亲友们依序拈香叩拜,「尸」则可接受九次的敬酒献馔。后来「尸」慢慢由木主、神位所替代。
《漢語大詞典》:遗绍(遺紹)
死者的继承者;后裔。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“余惟遗绍,而尸其上,不即不图,以有资聚,罚其可辞,乃命固故为新。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》:“裔孙 正印 见而伤之,以遗绍自肩,谓世德传衍在予,若先人妥灵之室一任风摧雨剥,其何以自比於人。”
《漢語大詞典》:冤骸
无辜死者的尸骨。 唐 徐彦伯 《比干墓》诗:“ 周发 次 商 郊,冤骸悲莫殣。”
《漢語大詞典》:祔主
以死者神位附祭于先祖。新唐书·朱子奢传:“ 高祖 崩,将祔主于庙。”参阅 清 夏炘 学礼管释·释祔
《漢語大詞典》:祔祀
(1).在祖庙内后死者附于先灵下合祭。 清 昭槤 啸亭续录·皇后入庙之制:“古制,后先帝崩,则祔祀於庙,设位於其姑下,然遇行祫祭之礼,动多关碍。”清史稿·礼志六:“嗣领侍卫内大臣 尹德 ,尚书 阿里衮 及其夫人, 乾隆 时并祔祀云。”
(2).泛指配享,附祭。 清 夏燮 中西纪事·海畺殉难记下:“又据《朱将军神道碑》言, 大金河 副将 阿木穰 、 瓦土寺 守备 喀克哩 先于攻郡时阵亡,祔祀将军庙。”
《漢語大詞典》:俘级(俘級)
战争中掳获的敌方人员及其已死者的首级。南史·宋武帝纪:“ 番禺 之功,俘级万数; 左里 之捷,鸟散鱼溃。元凶远窜,传首万里。”
《漢語大詞典》:坟田(墳田)
旧时私人用作埋葬死者的田地。 茅盾 《手的故事》:“八少爷,又下乡了么?坟田查得差不多了罢?” 洪深 《香稻米》第二幕:“什么债欠得多,利钱背得重,种的不过是三亩半人家的坟田,要自己完钱粮,还要每亩出四块钱的佃租!”
《漢語大詞典》:还魂草(還魂草)
(1).传说中的仙草。可使死者复活。 巴金 《还魂草》:“在那个时候据说有这样的一种还魂草,人把它捣碎放在死人口里,可以使死了的人复活。”
(2).卷柏的别名。见《浙江民间常用草药》第二集。
《漢語大詞典》:哀丘
唐 元结 《哀丘表》载,其任 山南西道 节度参谋时,收战死者之尸骨,葬于 泌南 ,名为“哀丘”。
《漢語大詞典》:悼文
哀悼死者的文章。 韦君宜 《心中的楷模》:“早就想写一篇悼文了。总觉写不出这位我极为敬爱的领导同志的音容笑貌来,迟迟不能下笔。”
《漢語大詞典》:悼词(悼詞)
对死者表示哀悼的讲话或文章。 巴金 《遵命文学》:“我在追悼会上读了悼词,想起他的不明不白的死亡,我痛惜我国文艺界失去这样一位战士。”《花城》1981年第2期:“还不知道是我参加他的追悼会,还是他为我写悼词哪!”
《漢語大詞典》:传诔(傳誄)
传记和诔文。传,用以记述死者的事迹和德行;诔,用以表示哀悼之情。东观汉记·平原怀王胜传:“ 平原王 葬, 邓太后 悲伤,命史官述其行迹,为传誄,藏於王府。”
《國語辭典》:伤单(傷單)  拼音:shāng dān
1.检验受伤状况的诊断證明书。《初刻拍案惊奇》卷一四:「取了伤单,回到县中,将一干人犯口词取了,问成于大郊死罪。」
2.受伤者的名单。如:「请详列伤单及死亡名单,以便确实了解我军在这次战役中的伤亡情况。」
《漢語大詞典》:神牌
为祭奠死者所立的牌位。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“下官也没等工完,亲手题了神牌,写了墓碑,连夜走来,报与 南京 臣民知道。” 清 昭梿 啸亭续录·内务府定制:“前殿后殿均九间,中为穿堂以联前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》:“而这位 关羽 ,则身居中间最下,守护着那刻着一行大字的神牌。”