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分类词汇（续上）
丧钟
随葬
襚衣
送亡
袒括
享右
相饭
追废
家奠
奠敬
鞭墓
不死草
忏度
超渡
魂亭
《國語辭典》：丧钟（喪鐘）　　拼音：sāng zhōng
西方风俗敲钟以宣告人死亡。故比喻死亡、灭亡。如：「民主革命的成功，正敲响了极权暴政的丧钟。」
分類：西方风俗教堂宣告教徒死死者宗教仪式
《國語辭典》：随葬（隨葬）　　拼音：suí zàng
陪同死者下葬的物品。如金饰、财物、器具、车马等。
分類：随葬物品随同死者埋葬
《漢語大詞典》：襚衣
赠送给死者的衣服。《礼记·丧服大记》“君无襚，大夫士毕主人之祭服” 唐 孔颖达 疏：“小敛尽主人衣美者，乃用宾客襚衣之美者，欲以美之，故言祭服也。”
分類：赠送送给死者衣服
《漢語大詞典》：送亡
(1).旧俗超度、祭祀死者，召来亡灵后祭毕送之使去。《水浒传》第四五回：“两个又戏笑了一回，那和尚自出去判斛送亡。” 胡朴安 《中华全国风俗志·湖北·监利岁时气候记》：“七月七日，祭祖祢，谓之迓亡；连享七日，焚楮荐之，曰送亡。”
(2).犹送丧。 清 归庄 《我行》诗：“鐃吹从东来，乃是送亡者；素冠羣号哭，相携向中野。”
分類：送丧超度祭祀死者亡灵后祭
《漢語大詞典》：袒括
古丧礼，死者已小敛，吊丧者袒衣括发而吊。语出《礼记·檀弓上》：“主人既小敛，袒、括髮。”《宋书·孝义传·何子平》：“﹝ 何子平 ﹞母丧去官，哀毁踰礼，每至哭踊，顿絶方苏。值 大明 末，东土飢荒，继以师旅，八年不得营葬，昼夜号絶擗踊，不闋俄顷，叫慕之音，常如袒括之日。”《周书·齐炀王宪传》：“吾与 齐王 异生，俱非正嫡，特为吾意，今袒括是同。” 清 方文 《述哀》诗：“浹旬书始到，旅次聊袒括。”
分類：丧礼死者小敛吊丧袒衣
《漢語大詞典》：享右
古代祭祀仪式之一。享，向尸(代表死者受祭的活人)献酒食；右，向尸劝食。《周礼·春官·大祝》：“以享右祭祀。” 郑玄 注：“享，献也，谓朝献馈献也。右，读为侑，侑劝尸食而拜。”
分類：祭祀祀仪仪式死者活人献酒酒食
《漢語大詞典》：相饭（相飯）
古时丧礼仪节之一。纳含敛之物于死者口中。天子以珠，诸侯以玉，大夫以璧，士以贝，庶人以饭。《周礼·春官·大祝》：“大丧，始崩，以肆鬯，渳尸，相饭，赞敛，彻奠。” 贾公彦 疏：“浴讫即饭含，故言相饭也。”参见“ 饭含 ”。
分類：丧礼礼仪仪节死者
《漢語大詞典》：饭含（飯含）
亦作“ 饭唅 ”。 古丧礼。以珠、玉、贝、米等物纳于死者之口。《荀子·礼论》：“始卒，沐浴鬠体饭唅，象生执也。”《战国策·赵策三》：“生则不得事养，死则不得饭含。”《后汉书·礼仪志下》：“饭唅珠玉如礼。” 刘昭 注引《礼稽命徵》：“天子饭以珠，唅以玉；诸侯饭以珠，唅以璧；卿大夫、士饭以珠，唅以贝。” 宋 苏轼 《游桓山记》：“余将弔其藏，而其骨毛爪齿既已化为飞尘，荡为冷风矣，而况于椁乎？况于从死之臣妾，饭含之贝玉乎？”《周礼·春官·典瑞》“共饭玉” 清 孙诒让 正义：“饭含所用，古説多异。”一说饭与含为二事。饭所用有差；而含者，自天子至大夫皆用玉。参阅 清 孙诒让 《周礼正义·春官·典瑞》。
分類：丧礼死者
《漢語大詞典》：追废（追廢）
废除死者原有的封诰。《后汉书·桓帝纪》：“壬午，立皇后 邓氏 ，追废 懿陵 为贵人冢。” 明 沈德符 《野获编·历法·俗忌》：“ 景帝 以壬申五月二日，立皇后 杭氏 ，旋以病崩，未几追废。”
分類：废除死者原有封诰
《国语辞典》：家奠　　拼音：jiā diàn
同族的人对死者行礼悼祭。《通俗常言疏證。死丧。家奠》引《金陵杂志》：「家奠者，使族中之人行礼。」
分类：同族死者行礼
《国语辞典》：奠敬　　拼音：diàn jìng
致送死者家属的金钱，用以代替祭品。也作「奠仪」。
分类：致送送死死者家属金钱祭品
《國語辭典》：鞭墓　　拼音：biān mù
鞭打坟墓以泄恨。《后汉书。卷三一。郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传。苏章》：「子胥虽云逃命，而见用强吴，凭阖庐之威，因轻悍之众，雪怨旧郢，曾不终朝，而但鞭墓戮尸，以舒其愤，竟无手刃后主之报。」
分類：鞭挞死者
《國語辭典》：鞭尸　　拼音：biān shī
春秋时伍子胥率吴军攻入楚国，掘出楚平王的尸首，打了三百鞭，报了父兄的仇。见《史记。卷六六。伍子胥传》。后亦指对已死的人，作严厉的批评。也作「鞭尸」。
《國語辭典》：鞭尸（鞭屍）　　拼音：biān shī
鞭打尸首以雪恨，或对已死的人做严厉的批评。参见「鞭尸」条。《魏书。卷三八。王慧龙传》：「誓愿鞭尸吴市，戮坟江阴。」
分類：泄愤典实
《國語辭典》：不死草　　拼音：bù sǐ cǎo
神话传说中可让人起死回生的草。《艺文类聚。卷九六。鳞介上。龙》：「神惧，以刃自贯其心而死，禹哀之，痤以不死草，皆生。」汉。东方朔〈海内十洲记〉：「有不死之草，草形如菰，苗长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。」
分類：麦门冬死者复活仙草
《漢語大詞典》：忏度（懺度）
为死者拜祷忏悔使脱离苦海。度，超度。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鬼哭》：“公於是设水陆道场，命释道懺度之。”
分類：死者忏悔脱离苦海超度
《國語辭典》：超渡　　拼音：chāo dù
佛教或道教指藉由诵经或作法事，来帮助死者的鬼魂脱离苦难。如：「他请一位出家人来超渡亡妻。」
分類：跨过二教渡过死者灵魂得以以脱脱离离地地狱苦难
《國語辭典》：超度　　拼音：chāo dù
1.凌驾、超越。唐。冯宿 天平军节度使殷公家庙碑：「猗那先子，超度名辈。远图中辍，贻庆后代。」
2.佛教或道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难。《西游记》第一三回：「多亏长老超度，已消了罪业，上中华富地，长者家去托生。」《儒林外史》第四一回：「又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之说，超度这些孤魂升天。」
分類：超度超越跳过援救道教胜过救助死者灵魂得以以脱脱离离地地狱苦难
《漢語大詞典》：魂亭
旧俗出葬时安置死者灵牌的纸亭。 宋 陆游 《放翁家训》：“近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类，一切当屏去。”
分類：安置死者灵牌