关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:土中人
坟墓中的人,死人。 明 宋濂 《跋张孟兼文稿序后》:“ 伯温 作土中人将二载,俯仰今古,不能不慨然兴怀。” 明 宋濂 《郑景彝传》:“ 濂 方惜 景彝 之学未暴白於世,且谓玉光剑气,终有不可掩者,而 景彝 忽作土中人矣。”
分類:坟墓死人
《國語辭典》:海葬  拼音:hǎi zàng
一种葬礼。将尸体或骨灰投入海中,称为「海葬」。
《漢語大詞典》:徂魂
亡魂。《陈书·世祖纪》:“ 梁室 多故,祸乱相寻,兵甲纷紜,十年不解,不逞之徒虐流生气,无赖之属暴及徂魂。”此指死人骸骨。
《漢語大詞典》:起尸(起屍)
亦作“ 起尸 ”。
(1).使死人复活。 南朝 梁 何逊 《七召》:“今欲导足下以卫生之秘术,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草。”参见“ 起死 ”。
(2).起出尸首。《初刻拍案惊奇》卷四:“又发牌捕衙在 红花场 起尸。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“押赴后园,起尸相验。”
(3).为搬动尸首。二刻拍案惊奇卷六:“到得明日下棺之时,动手起尸,两个尸骸仍旧多是侧眠着。”
《漢語大詞典》:起死
使死人复活。 唐 裴铏 《传奇·张无颇》:“某有玉龙膏一盒子,不惟还魂起死,因此亦遇名姝。” 宋 杨万里 《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》:“探囊起死无德色,掉臂不为曳裾客。” 清 蒲松龄 聊斋志异·画皮:“我术浅,诚不能起死。”
《國語辭典》:冥诞(冥誕)  拼音:míng dàn
称已去世者的生日。如:「国历十一月十二日是国父孙中山先生的冥诞。」
分類:死人生日
《漢語大詞典》:冥镪(冥鏹)
指烧给死人用的纸钱。 明 沈德符 野获编·列朝·大行丧礼:“盖自 唐 宋 以来,相沿已久,惟冥鏹最属无谓。” 清 和邦额 《夜谭随录·多前锋》:“遂取冥鏹焚之。”
分類:死人纸钱
《漢語大詞典》:枯首
骷髅。死人头骨。 宋 梅尧臣 《水次髑髅》诗:“不知谁氏子,枯首在沙洲。肉化鸟鳶腹,肢残波浪头。”
《漢語大詞典》:正棺
将死人小敛之后,移放到堂上。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。” 何休 注:“正棺者,象既小敛夷於堂。”
《国语辞典》:关亡(关亡)  拼音:guān wáng
召请死人灵魂的巫术。
《漢語大詞典》:反生香
古代传说可使死人复活的一种香。
分類:死人复活
《漢語大詞典》:骨榇(骨櫬)
死人埋葬后经过腐烂剩下来的骨头。亦借指尸体。《西游记》第三八回:“他但有言语,就将骨櫬与他看,説:‘你杀的是这个人!’”
《漢語大詞典》:髑颅
即髑髅,指死人的头。 清 黄景仁 《冬青树引和谢皋羽别唐珏韵》:“西来妖慧曳长尾,髑髗夜走沥龙髓。”参见“ 髑髏 ”。
分類:死人
《國語辭典》:髑髅(髑髏)  拼音:dú lóu
死人的头骨。晋。干宝《搜神记》卷一九:「寄入视穴,得其九女髑髅。」也称为「骷髅」。
《漢語大詞典》:濡濯
古代给死人洗过头的脏水。礼记·丧大记:“小臣爪手翦须,濡濯弃于坎。” 孔颖达 疏:“ 皇氏 云,濡谓烦润其髮,濯谓不浄之汁也。言所濡濯汁弃於坎中。”
《漢語大詞典》:以泽量尸(以澤量屍)
谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。 清 顾炎武 《羌胡引》:“四入郊圻躪 齐 鲁 ,破邑屠城不可数,刳腹絶肠,折颈摺颐,以泽量尸。”
《漢語大詞典》:装椁(裝槨)
指死人入殓时的衣衾服饰等。《相声传统作品选·看财奴》:“给您来一个杉木的,杉木十三元儿,装槨呢,七颗珠子不用啦,七颗金钞给您哪!”参见“ 装裹 ”。
《國語辭典》:装裹(裝裹)  拼音:zhuāng guo
1.死者入殓时所穿戴的衣物。《红楼梦》第二八回:「这珍珠宝石定要在古坟里的,有那古时富贵人家装裹的头面拿了来才好。」也作「妆裹」、「装果」。
2.替死者穿戴衣物。《红楼梦》第六三回:「横竖也不能进城的,忙装裹好了,用软轿抬至铁槛寺来停放。」也作「妆裹」、「装果」。
3.装饰、装备。元。岳伯川《铁拐李》第二折:「你装裹我二十重,或是三十件。」