谓武艺不高。招，着数；式，把势，均为武术动作。亦泛指所操之术造诣甚浅。《人民日报》1957.4.17：“纵使偶一用之，耍不了三招两式，不是使朋友受伤，便是使自己破皮的。”

唐薛仁贵领兵击九姓突厥于天山，时九姓有众十馀万，令骁骑数十人前来挑战，仁贵发三箭射杀三人，威慑敌营，使之俯首请降。见《新唐书。卷一一一。薛仁贵传》。

【佛学大辞典】
（杂语）白醉璅言曰：「少林寺当黄巾之乱，众僧惶惧欲散，忽一火头老僧自庖中出曰：公等勿忧，老僧一棒驱之。众笑其妄，僧运三尺棍，径入黄巾队中，遭者辟易，遂散去。僧归，以其法授众僧而隐，乃紧那罗佛显化也。由此少林以武勇闻，唐初王世充之败，僧与有功，而不愿官爵。太宗遥授以将军之号。」樵书九曰：「今之武艺，天下莫不让少林，其次为伏牛，伏牛亦学于少林者，其次为五台，五台之传，本于杨氏女，所传杨家鎗者是也。」清一统志曰：「或云天竺迦佛陀禅师隋时至中国，隋帝于嵩山为起少林寺（或云：少林寺，后魏太和年建，隋文帝改为陟岵，唐复名少林，在河南登封县西北少室山北麓），后其徒昙宗等佐唐太宗平王世充，有功者十三人。僧徒常习武事，故技击有少林派。」田雯游少林寺记曰：「六祖手植柏，柯叶贞萋，蔽亏曦景。左右碑以百数，汉以前者率漫漶不可读，自晋迄唐，完毁半焉。一碑刊唐太宗为秦王时讨王世充，赐寺僧御劄。盖当时僧之立武功者十三人，惟昙宗授大将军，其馀不欲官，赐紫罗袈裟各一袭，此可补唐书之阙矣。」案学佛者，当专修佛道不应兼习武艺。