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过此以往
顾此失彼
不分彼此
不过如此
彼此彼此
彼此腾倒着做
彼一时,此一时
惮此后生
到此为止
等因奉此
等情据此
持此归山
从此往后
此发彼应
词典(续上)
过此而往过此以往
顾此失彼
不分彼此
不过如此
彼此彼此
彼此腾倒着做
彼一时,此一时
惮此后生
到此为止
等因奉此
等情据此
持此归山
从此往后
此发彼应
《漢語大詞典》:过此而往(過此而往)
见“ 过此以往 ”。
《高级汉语词典》:彼此腾倒着做
彼此交换。骂西门庆与书童有染,而书童又与李瓶儿有染
《國語辭典》:彼一时,此一时(彼一時,此一時) 拼音:bǐ yī shí,cǐ yī shí
那是一个时候,现在又是另一个时候,情势已经不同。比喻时势不同,情况有别,不能相提并论。《孟子。公孙丑下》:「彼一时,此一时也,五百年必有王者兴,其间必有名世者。」《三国演义》第二回:「彼一时,此一时也。昔秦、项之际,天下大乱,民无定主,故招降赏附,以劝来耳。今海内一统,惟黄巾造反;若容其降,无以劝善。」《儿女英雄传》第一九回:「先生,这叫作『彼一时,此一时』,你这话谈何容易!」
分類:时间
《分类字锦》:惮此后生(惮此后生)
南史袁宪传:幼聪敏好学,有雅量。梁武帝修建庠序,别开五馆,其一馆在宪宅西,宪常招引诸生,与之谈论,新义出人意表,同辈咸嗟服焉。大同八年,武帝撰孔子正言章句,诏下国,学宣制旨义。宪时十四,被召为正言生。祭酒到溉目送之,爱其神采。国子博士周弘正谓宪父君正曰:贤子今兹欲策试否?君正曰:未敢,令试。居数日,君正遣门客岑文豪与宪候弘正会。弘正将升讲坐,弟子毕集,乃延宪入室,授以麈尾,令宪竖义。时谢岐、何妥在坐,弘正谓曰:二贤虽穷奥赜,得无惮此后生邪?何、谢乃递起义端,深极理致。宪与往复数番,酬对闲敏。弘正谓妥曰:恣卿所问,勿以童幼期之。时观者重沓,宪神色自若,辩论有馀。弘正亦起数难,终不能屈。因告文豪曰:卿还咨袁吴郡,此郎已堪见代博士矣。
分类:讲论