面色严正不屈。唐。柳宗元 答韦中立论师道书：「独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。」宋。苏轼 〈上刘侍读书〉：「抗颜高议，自以无前。」

正色。指青、黄、赤、白、黑五种纯色。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫。” 宋 梅尧臣 《正仲见赠依韵和答》：“凤皇五色毛，曷羡未翅蝻？染夏有正采，安用此浅黲！”

本指青、黄、赤、白、黑五种颜色，后泛指各种颜色。如：「他以五色丝线绣出美丽的图案。」

色，神色。五色无主指脸上神色失去控制。比喻非常惊慌恐惧。《吕氏春秋。恃君览。知分》：「禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。」宋。张君房《云笈七签。卷一。总叙道德篇》：「臣见其君，五色无主，疾趋力拜，翕肩促肘，稽首膝行，以严其上者，为不相亲也。」

(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色，红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》：“红紫不以为褻服。” 朱熹 集注：“红紫，閒色不正，且近於妇人女子之服也。褻服，私居服也。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问‘苍蝇红紫’。曰：‘明视。’” 李轨 注：“苍蝇间於白黑；红紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“正采耀乎朱蓝，间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“有时妬红紫，独立愁云天。”
(2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗：“草树知春久不归，百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗：“东风吹百花，红紫满巖谷。”

《诗经。邶风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「绿衣，卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位，而作是诗。」首章二句为：「绿兮衣兮，绿衣黄里。」

指邮递员。邮务人员的制服为绿色，故名。 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“这些稿件的来历，有的通过党的渠道，有的似乎是鱼书遥递，不远千里，由绿衣人辗转送来的。”

1.黄色和白色。如：「他穿了一件黄白相间的衣服。」
2.黄金和白银。《喻世明言。卷二三。张舜美灯宵得丽女》：「老尼遂取出黄白一包，付生曰：『此乃小娘子平日所寄，今送还官人，以为路资。』」也称为「黄白之物」。
3.烧炼丹药的事。汉。应劭《风俗通》卷三：「招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殚力屈，无能成获。」

1.杂色。中国古代服色以青、黄、赤、白、黑为正色，其他颜色称为「间色」。《礼记。玉藻》：「衣正色，裳间色。」
2.红、黄、蓝三原色中任两种颜色相互混合而成的颜色，如绿色、紫色等。也称为「第二次色」。

非正色。常指僧衣的颜色。 唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“坏色之衣，道不在兹。”《翻译名义集·沙门服相》：“律有三种坏色：青、黑、木兰。青谓铜青，黑谓杂泥，木兰即树皮也。” 元 张昱 《慧具庵自泺东回》诗：“ 慧师 新自上京回，坏色袈裟染刼灰。”参见“ 坏衣 ”。

即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。 唐 李端 《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”

混杂不纯或各种不同的颜色。《后汉书。卷八八。西域传。大秦传》：「刺金缕绣，织成金缕罽、杂色绫。」

即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。 唐 李端 《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”

(1).谓光色消失。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“於时升月隐山，落日映屿，收霞敛色，回飊拂渚，每驰情於晨暮，矧良遇之莫叙。”
(2).敛容正色。 南朝 梁元帝 《古意》诗：“樽中石榴酒，机上葡萄纹。停梭还敛色，何时劝使君。” 宋 周密 《齐东野语·避讳》：“ 殷梦 敛色端笏曰：‘某见进表，让此官矣。’”

袈裟。僧尼避用红、黄、青、白、黑五种正色，因此僧衣以其他杂色染成，故称为「坏色衣」。

非正色。两色相杂而成的颜色。古代以青、黄、赤、白、黑为正色，其它色为奸色。《礼记·王制》：“姦色乱正色，不粥於市。” 孙希旦 集解：“愚谓姦色，不正之色，若红紫之属也。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·奸色》：“红，南方之姦色；紫，北方之姦色。五方皆有姦色。盖正色之外，杂互而成者曰姦色……姦色即间色。”

较正色浓或暗的色。反之则为明色。

亦作“间色”。
(1).杂色，与正色相对。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳閒色。” 郑玄 注：“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏：“玄是天色，故为正；纁是地色，赤黄之杂，故为閒色。 皇氏 云：‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也；不正，谓五方閒色也，緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮，緑衣黄里” 毛 传：“緑，间色；黄，正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》：“间色有五，谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行，为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生，间相克”，故称“閒色”。色，指五行之色，如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》：“五行之理，有相生者，有相克者。相生为正色，相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色，黄青混合成绿色，青红混合成紫色。