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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：正自　　拼音：zhèng zì
只是、却是。《晋书。卷八○。列传。王羲之》：「知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「周侯中坐而叹曰：『风景不殊，正自有山河之异。』」
分類：正自只是正是正在恰好好是
《國語辭典》：正身　　拼音：zhèng shēn
1.修身。《文选。班昭。东征赋》：「正身履道，以俟时兮。」《儒林外史》第七回：「正身以俟时，守己而律物。」
2.确系本人，相对于替身而言。唐。杜佑《通典。卷一七。选举五。杂论议中》：「入试非正身十有三四，赴官非正身十有二三。」《福惠全书。卷二。莅任部。出堂规》：「听差各役，俱要正身伺候。」
分類：正身科举端正正直直身正自举正自身正途本人不阿出身修身并非冒名顶替捐纳功名
《漢語大詞典》：正己
端正自己的思想、言行。《礼记·中庸》：“正己而不求於人，则无怨。” 唐 李翱 《答侯高第二书》：“君子正己而须之尔，虽圣人不能取其容焉。” 明 张居正 《与蓟辽督抚书》：“夫省文以期实效，坦怀以合暌贰，正己以振威稜，乃渠今日最切务也。”
分類：正己端正正自自己思想言行
《漢語大詞典》：蚤正
谓先端正自己的行为，使合乎法度。蚤，通“ 早 ”。《荀子·儒效》：“ 仲尼 将为司寇， 沈犹氏 不敢朝饮其羊， 公慎氏 出其妻， 慎溃氏 踰境而徙， 鲁 之粥牛马者不豫贾，必蚤正以待之也。” 杨倞 注：“言 仲尼 必先正其身以待物，故得从化如此。”
分類：先端端正正自自己法度
《漢語大詞典》：贞度（貞度）
(1).谓符合正道的法度。《后汉书·崔駰传》：“协準矱之贞度兮，同断金之玄策。” 唐 韦应物 《答韩库部协》诗：“良玉表贞度，丽藻颇为工。” 元 陈樵 《胡氏铁心亭赋》：“独标树於当年，守贞度而不易。”
(2).谓端正自己的行为。《旧唐书·薛收姚思廉等传论》：“ 令狐德棻 贞度应时，待问平直。” 清 朱鹤龄 《广志赋》：“戢形影於蜗庐兮，循绳墨以贞度。”
分類：符合端正正自合正自己正道法度
《漢語大詞典》：底公
谓以公正自勉。底，通“ 砥 ”。《新唐书·裴度传》：“帝尝语：‘臣事君当励善底公，朕恶夫树党者。’”
分類：公正正自自勉
《漢語大詞典》：痛自创艾（痛自創艾）
谓彻底地改正自己的过错，重新做人。 明 张居正 《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，寘之重典，少年惧，叩头流血请改，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
分類：彻底改正正自自己过错重新做人
《国语辞典》：他山之攻　　拼音：tā shān zhī gōng
比喻借助外力，改正自己的缺失。参见「它山之石，可以为错」条。《聊斋志异。卷八。司文郎》：「甲申之年，竟罹于难，岁岁飘蓬。幸相知爱，故极力为他山之攻，生平未酬之愿，实欲借良朋一快之耳！」
分类：借助外力改正正自自己缺失
《国语辞典》：正己守道　　拼音：zhèng jǐ shǒu dào
端正自身以坚守正道。宋。庄季裕《鸡肋编。卷上》：「以此知阴阳家不足深泥，唯正己守道为可恃耳。」
分类：端正正自自身坚守守正正道