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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：邪佞思唾
杜牧商山富水驿诗邪佞每思当面唾清贫长欠一杯钱按谓阳城
分类：正直
《國語辭典》：小枉大直　　拼音：xiǎo wǎng dà zhí
在小地方忍受委屈，但于大处正直无曲。汉。桓宽《盐铁论。论儒》：「小枉大直，君子为之。」
分類：不妨有些枉曲必须保持持正正直
《国语辞典》：心正笔正（心正笔正）　　拼音：xīn zhèng bǐ zhèng
用笔在心，心正则笔也正。语出《旧唐书。卷一六五。柳公绰传》：「穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：『用笔在心，心正则笔正。』」后人亦用以比喻内心公正则行事正直。
分类：用笔心正正则后人内心公正正直
《分类字锦》：心符屈婞
江总梁故度支尚书陆君诔心符屈婞室等原贫按屈婞谓屈原婞直也
分类：正直
《国语辞典》：廉洁奉公（廉洁奉公）　　拼音：lián jié fèng gōng
清廉正直，奉公守法。如：「他向来廉洁奉公，深获乡里好评。」唐。裴庭裕《东观奏记》卷下：「朕左右、前后皆建人也，郡极不恶。卿若为我廉洁奉公，绥缉凋瘵，长在我面前无异。」
分类：廉洁奉公清廉廉正正直
《国语辞典》：伸张正义（伸张正义）　　拼音：shēn zhāng zhèng yì
阐扬坚持正直的义理。如：「伸张正义，维护治安，是警察人员的神圣使命。」
分类：伸张正义阐扬坚持持正正直义理
《国语辞典》：好人难做（好人难做）　　拼音：hǎo rén nán zuò
要做一个正直、热诚的人实在不容易。《三国演义》第一四回：「玄德曰：『他势穷而来投我，我若杀之，亦是不义。』张飞曰：『好人难做！』」
分类：正直实在不容易
《国语辞典》：方正不阿　　拼音：fāng zhèng bù ē
为人正直，不逢迎谄媚。《明史。卷一八○。王徽传》：「有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，未免致疑。」也作「方正不苟」。
分类：为人人正正直逢迎迎谄谄媚
《国语辞典》：方正不苟　　拼音：fāng zhèng bù gǒu
为人正直，不逢迎谄媚。清。钱泳《履园丛话。卷二二。梦幻许昌》：「嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。」也作「方正不阿」。
分类：为人人正正直逢迎迎谄谄媚钱泳
《国语辞典》：公平正大　　拼音：gōng píng zhèng dà
形容品性坦荡、正直而不偏私。《西游记》第一一回：「桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人。」
分类：品性坦荡正直偏私
《国语辞典》：謇谔之风（謇谔之风）　　拼音：jiǎn è zhī fēng
正直敢言的风范。《晋书。卷三五。陈骞传》：「骞素无謇谔之风，然与帝语傲。」也作「蹇谔之风」。
分类：正直敢言风范
《国语辞典》：謇谔自负（謇谔自负）　　拼音：jiǎn è zì fù
正直敢言且自许甚高。《明史。卷一九六。夏言传》：「性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。」
分类：正直敢言自许
《国语辞典》：蹇谔之风（蹇谔之风）　　拼音：jiǎn è zhī fēng
为人正直，具有敢言讽谏的作风。《三国志。卷三七。蜀书。庞统传》裴松之注引《习凿齿》：「庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不脩常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。」也作「謇谔之风」。
分类：为人人正正直敢言言讽讽谏作风
《国语辞典》：姜桂老辣（姜桂老辣）　　拼音：jiāng guì lǎo là
姜和肉桂，味皆辛辣。姜桂老辣比喻刚烈正直的性情。语本《宋史。卷三八一。晏敦复传》：「况吾姜桂之性，到老愈辣。」
分类：肉桂辛辣刚烈正直性情
《国语辞典》：众曲不容直（众曲不容直）　　拼音：zhòng qū bù róng zhí
众人都邪恶，绝不容许正直的人存在。语出《淮南子。说山》：「季孙氏劫公家，孔子说之。先顺其所为，而后与之入政，曰：『举枉与直，如何而不得，举直与枉，勿与遂往。此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。』」
分类：众人人都邪恶绝不不容容许正直存在