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《漢語大詞典》：危言覈论（危言覈論）
正直而翔实的言论。《后汉书·郭太传》：“后遭母忧，有至孝称。 林宗 虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”
分類：正直翔实言论
《漢語大詞典》：危言逆耳
正直的规劝听起来不顺耳。 明 李东阳 《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事讎。危言逆耳谁为谋？”
分類：正直规劝不顺耳
《漢語大詞典》：外方内员（外方内員）
谓外表正直，内心圆滑。《后汉书·郅恽传》：“案 延 资性贪邪，外方内员，朋党搆姦，罔上害人。” 李贤 注：“言 延 外示方直而内实柔弱也。 孔子 曰：‘色厉而内荏。’”
分類：外表正直内心圆滑
《漢語大詞典》：退食从容（退食從容）
谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。” 朱熹 集传：“南国化文 王之 政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。” 宋 陈亮 《祭徐子宜父文》：“退食从容，教忠无愧。”
分類：官吏品行节俭正直仪容从容自得
《國語辭典》：素丝羔羊（素絲羔羊）　　拼音：sù sī gāo yáng
素丝，白丝，比喻廉洁。羔羊皮比喻毫无隐藏。素丝羔羊用来称赞任官廉洁正直。语本《诗经。召南。羔羊》：「羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。」《后汉书。卷二六。宋弘传》：「其令将相大夫会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全素丝羔羊之絜焉。」
分類：正直称誉廉洁官吏
《分类字锦》：挺然不群（挺然不群）
晋书刘毅传：同郡王基荐毅于公府，曰：毅方正亮直，挺然不群。
分类：正直
《漢語大詞典》：鶗鴂雕卉（鶗鴂彫卉）
《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。” 李贤 注：“鶗鴂，鸟名，喻谗人也。”后遂以“鶗鴂彫卉”比喻谗言伤害正直的人。 唐 沈传师 《〈元和辨谤略〉序》：“盖谓似信而诈，似忠而非，便便可以动心，捷捷可以乱德，岂止鶗鴂彫卉，薏苡惑珠者哉！”
分類：谗言伤害正直
《漢語大詞典》：言方行圆（言方行圓）
谓言论正直而行为圆滑。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
分類：言论正直圆滑
《分类字锦》：雪山倚空
吕温萧宋公瑀颂：雪山倚空，冰壑照人；耿介绝伦，为唐贞臣。伦一作邻。
分类：正直
《国语辞典》：削方为圆（削方为圆）　　拼音：xuè fāng wéi yuán
比喻将正直的性格转为圆滑。参见「刓方为圆」条。《晋书。卷七一。熊远传》：「遂使世人削方为圆，挠直为曲。」《野叟曝言》第一一回：「要为兄图个出身，但怕兄性气不好，托我相劝，若得削方为圆，便引去拜在安相名下，不日就可进身。」
分类：正直性格圆滑
《分类字锦》：移坐远客（移坐远客）
南史张敷传：迁正员中书郎，中书舍人狄当、周赳并管要务，以敷同省名家，欲诣之。赳曰：彼若不相容接，便不如勿往，讵可轻行？当曰：吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐？敷先旁设二床，去壁三四尺，二客就席，数呼左右曰：移我远客。赳等失色而去。
分类：正直
《漢語大詞典》：一介之士
(1).一个微末的士人。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“刳凡兽之胎，则麒麟不峙其郊；害一介之士，则英雄不践其境。”《晋书·夏侯湛传》：“乡曲之徒，一介之士，曾讽《急就》、习甲子者，皆奋笔扬文，议制论道。” 清 戴名世 《赠王序纶之任婺源序》：“今也一介之士乘传捧符而来，无其道而居其位，晏然肆於民上而行其恣睢之意。” 王闿运 《长沙攸县庆都龙君行状》：“自 湖南 军兴，一介之士，长官倒屣。”
(2).忠心正直的人。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼 越王 者一节之人。 范蠡 一介之士。”
分類：忠心心正正直微末士人
《分类字锦》：下坐奉觥
后汉书郅恽传：太守欧阳歙请为功曹。汝南旧俗。十月享会。百里内县。皆赍牛酒。到府宴饮。时临享礼讫。歙教曰。西都督邮繇延。天资忠贞。禀性公方。摧破奸凶。不严而理。今与众儒共论延公。显之于朝。太守敬嘉厥休。牛酒养德。主簿读书教户曹引延受赐。恽于下坐。愀然前曰。司正举觥。以君之罪。告谢于天。按延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人，所在荒乱，怨慝并作。明府以恶为善，股肱以直从曲，恽敢再拜奉觥！歙色惭动，不知所言。门下掾郑敬进曰：君明臣直，功曹言切，明府德也，可无受觥哉？歙意少解，曰：实歙罪也，敬奉觥。
分类：正直
《國語辭典》：行不由径（行不由徑）　　拼音：xíng bù yóu jìng
走路不走捷径。比喻行事光明正大，不投机取巧。《论语。雍也》：「有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。」《史记。卷六一。伯夷传》：「或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。」
分類：走路小道为人人正正直举止端方
《漢語大詞典》：行不从径（行不從徑）
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。《列子·说符》：“譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎？”亦作“ 行不由径 ”。 唐 刘知几 《史通·断限》：“凡学者必先精此书，次览羣籍，譬夫行不由径，非所闻焉。”
分類：走路不遵遵循正道做事事为为学捷径
《漢語大詞典》：脩蹇
谓培养忠诚正直的品性。蹇，通“ 謇 ”。忠直。 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“为孤囚以终世兮，长拘挛而轗軻。曩余志之修蹇兮，今何为此戾也？”
分類：培养养忠忠诚诚正正直品性忠直