《國語辭典》：月建 拼音：yuè jiàn
阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准，将十二地支和十二个月分相配，用以纪月，通常冬至所在的十一月配子，称为「建子之日」。依此类推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而复始。《淮南子。天文》：「大时者，咸池也；小时者，月建也。」宋。沈括《梦溪笔谈。卷七。象数一》：「若尽理言之，并月建亦须移易。」
《漢語大詞典》：五始
(1).《春秋》纪事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，谓之“五始”。《汉书·王褒传》：“共惟《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。” 颜师古 注：“元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，正教之始；公即位者，一国之始，是为五始。” 隋 牛弘 《请开献书之路表》：“ 孔子 以大圣之才……正五始而修《春秋》，阐十翼而宏《易》道。”《旧唐书·肃宗纪》：“《春秋》五始，义在体元，惟以纪年，更无润色。”
(2).指物质构成的五种变化过程。 辽 希麟 《续一切经音义》卷五引《三五历记》：“气象未分，谓之太易；元气始萌，谓之太初也。气象之端，谓之太始；形变有质，谓之太素也。质形已具，谓之太极也。斯为五始也。”
(2).指物质构成的五种变化过程。 辽 希麟 《续一切经音义》卷五引《三五历记》：“气象未分，谓之太易；元气始萌，谓之太初也。气象之端，谓之太始；形变有质，谓之太素也。质形已具，谓之太极也。斯为五始也。”
《漢語大詞典》：元朔
一年的第一个朔日，即正月初一日。 唐 德宗 《元日退朝观军仗归营》诗：“献岁视元朔，万方咸在庭。”《旧唐书·李珏传》：“元朔未改，园陵尚新。” 清 钱谦益 《崇祯元年元日立春》诗：“淑气和风应候来，王春元朔併相催。”
《漢語大詞典》：王正月
周 天子所颁历法的正月。 周 以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》：“元年春，王正月。” 公羊 传：“元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓 文王 也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。” 清 顾炎武 《日知录·王正月》：“未为天子，虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子，则谓之正而復加王，以别於 夏 殷 。《春秋》‘王正月’是也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·春不书王》：“《春秋》每岁必书‘春，王正月’……以 周 月记事者，则 孔子 书‘王正月’以别之，谓此正月乃王之正月，见其犹尊王也。”《镜花缘》第五二回：“如《春秋》书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者，明正朔之所出，即所以序君臣之义。”
《漢語大詞典》：地正
我国古代历法之一。指 殷 代以丑月(夏历十二月)为正月的历法。 汉 班固 《白虎通·三正》：“十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故 殷 为地正，色尚白也。”《礼记·檀弓上》“ 殷 人尚白” 郑玄 注“以建丑之月为正” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 质法天，而为地正。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公十三》：“其説备於 刘歆 《三统历》。古时迭用此法， 夏 则改 尧 舜 所用 顓頊 之地正，而復上古之人正也。”参见“ 三正 ”。