南朝 宋 吴 声歌曲名。《宋书·乐志》：“《督护歌》者， 彭城 内史 徐逵之 为 鲁轨 所杀， 宋高祖 使府内直督护 丁旿 收殮殯埋之。 达之 妻， 高祖 长女也，呼 旿 至閤下，自问歛送之事，每问輒叹息，曰：‘ 丁督护 ！’其声哀切，后人因其声，广其曲焉。” 清 钱谦益 《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌《督护》，夜阑酹酒向钩陈。”

某一政党规定的表达该党宗旨的歌曲。 钱锺书 《围城》七：“ 高校长 用唱党歌、校歌、带头喊口号的声音叫好！” 古立高 《隆冬》第十一章：“党歌是不准随便唱的，它只能在党会上唱。”

乐府歌曲名。《汉书·礼乐志》谓 汉武帝 定郊祀之礼，立乐府，以 李延年 为协律都尉，命 司马相如 等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞，大都沿袭 汉 代之旧。

歌曲，歌谣。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 汉 世乐府，《七略》録为歌诗，上自郊祀，下讫里巷歈趣，皆见网罗。”

(1).乐府 吴 声歌曲名。 南朝 陈后主 作。《陈书·皇后传·后主张贵妃》：“ 后主 每引宾客对 贵妃 等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。採其尤艳丽者以为曲词，被以新声……其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美 张贵妃 、 孔贵嬪 之容色也。” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》诗：“天子龙沉 景阳井 ，谁歌《玉树后庭花》？”
(2).指矮鸡冠花。 宋 杨万里 《宿化斜桥见鸡冠花》诗：“ 陈仓 金碧夜双斜，一隻今栖 纪消 家。别有飞来矮人国，化成玉树后庭花。”

概括地表现主题的歌曲。 郭沫若 《〈虎符〉写作缘起》：“全剧结尾一歌，于火盆之畔，用脚自敲拍子而成，实一主题歌也。”

故意改变真相或内容。如：「歪曲事实」。

古歌曲名。为名妓 吴二娘 作，故称。 唐 白居易 《寄殷协律》“ 吴娘 暮雨萧萧曲”自注：“ 江 南《吴二娘曲》词云：‘暮雨萧萧郎不归。’”参见“ 吴二娘 ”。

古代歌妓名。 明 杨慎 《升庵诗话·吴二娘》：“ 吴二娘 ， 杭州 名妓也。有《长相思》一词云：‘深花枝，浅花枝，深浅花枝相间时，花枝难似伊。 巫山 高， 巫山 低，暮雨瀟瀟郎不归，空房独守时。’”

1.乐曲名：(1)古琴十大名曲之一。相传为春秋战国时期晋国乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中〈阳春〉和〈白雪〉是两首乐曲。(2)〈阳春白雪〉又名〈阳春古曲〉，琵琶大曲的代表作，其特点是综合文曲、武曲的表现手法和演奏风格。最早见于浦东派鞠士林传抄的琵琶谱，名为《六板》，其后发展成不同版本，后人称李芳园《南北派十三套大曲新谱》、沈浩初《养正轩琵琶谱》整理的10段与12段乐谱为《大阳春》；汪煜庭所传的7段乐谱为《小阳春》。目前社会上比较流行的〈阳春白雪〉是7段的《小阳春》。乐曲以活泼、新颖的旋律和稍快而有力的节奏，描绘大地回春、生气勃勃、春意盎然的景象。
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」

战国时代楚国的民间通俗歌曲。《文选。宋玉。对楚王问》：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。」后泛指通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。《歧路灯》第一○回：「谭、娄纯正儒者，那得意于下里巴人。」也作「巴人调」、「巴人下里」、「东野巴人」。

代表学校的教育宗旨与特有精神的歌曲。

一种西元一九七○年代发源于美国纽约黑人社会的歌曲型态。为英语RAP的意译。主要特色是结合快速的语言、音乐、舞蹈的节奏，内容则由自我宣传至社会批判的都有。九○年代流行于全世界。

美国黑人民族在奴隶时代作的宗教歌曲。歌词内容多取材于圣经，并反映出黑奴遭受压迫、生活困苦的心声，为充满虔诚信仰与感情的民谣。

北方称韵为「辙」。合辙押韵指歌曲、戏曲的唱词或韵白押韵，使音调和谐优美，易懂好记。

葛天，古帝名，即葛天氏。葛天八阕指三皇时代的歌曲。南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》：「钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时。」