为考虑容错，系统已按“修 → 脩修”转换方式进行查询。
《国语辞典》：浑可事（浑可事） 拼音：hún kě shì
等閒事，算不了什么事。宋。欧阳修〈青玉案。一年春事都来几〉词：「一年春事都来几，早过了、三之二。绿暗红稀浑可事。」
《漢語大詞典》：茁轧（茁軋）
据 宋
沈括 《梦溪笔谈·人事一》载， 欧阳修 主试，举子 刘几 好为怪险之语，曰：“天地轧，万物茁，圣人发。” 修 斥之。后以谓文词怪异生涩。 清
章学诚 《文史通义·繁称》：“ 庄 姓则称‘漆园’， 牛 姓乃称‘太牢’……而无识文人，乃用之以记事，宜乎试牘之文流于茁轧，而文章一道入混沌矣。” 清
曾国藩 《书〈归震川文集〉后》：“然当时颇崇茁轧之习，假 齐 梁 之雕琢，号为力追 周 秦 者，往往而有。”参见“ 红勒帛 ”。
《漢語大詞典》：红勒帛（紅勒帛）
(1).用红帛制的腰带。 宋
陆游 《老学庵笔记》卷九：“﹝ 成都 ﹞士人家子弟，无贫富皆著芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。”
(2). 宋
沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“士人 刘几 累为国学第一人，骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。 欧阳公 深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰：‘天地轧，万物茁，圣人发。’公曰‘此必 刘几 也’，戏续之曰：‘秀才剌，试官刷。’乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判‘大紕繆’字榜之，既而果 几 也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。
《国语辞典》：新唐书（新唐书） 拼音：xīn táng shū
书名。宋朝欧阳修、宋祁等奉敕编撰。二百二十五卷。记唐朝建国到灭亡的史实，与《
旧唐书》并行于世，同为中国纪传体史书二十四史之一。
《国语辞典》：打试（打试） 拼音：dǎ shì
检验视力。宋。欧阳修《
归田录》卷二：「举手试眼之昏明曰：『打试』。」也作「打视」。
《国语辞典》：无计向（无计向） 拼音：wú jì xiàng
无可奈何、没有办法。宋。欧阳修〈渔家傲。近日门前溪水涨〉词：「船小难开红斗帐，无计向，合欢影里空惆怅。」
《国语辞典》：磨揉迁革（磨揉迁革） 拼音：mó róu qiān gé
比喻磨鍊诱导，使对方改过向善。宋。欧阳修〈吉州学记〉：「然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。」
《国语辞典》：其来有自（其来有自） 拼音：qí lái yǒu zì
事物的形成或发生，有其根源。宋。欧阳修〈泷冈阡表〉：「俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。」
《国语辞典》：偶一为之（偶一为之） 拼音：ǒu yī wéi zhī
偶然做一次。宋。欧阳修〈纵囚论〉：「若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳。」
《国语辞典》：欧母画荻（欧母画荻） 拼音：ōu mǔ huà dí
宋代欧阳修的母亲以荻草的茎画地，教欧阳修学书。见《宋史。卷三一九。欧阳脩传》。后多用以称颂母教。
《国语辞典》：人约黄昏（人约黄昏） 拼音：rén yuē huáng hūn
语出宋。欧阳修〈生查子。去年元夜时〉词：「去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。」后用以比喻情人约会。元。无名氏《云窗梦》第二折：「散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏，不争我半披夜月才归院。」
《国语辞典》：毫末之利 拼音：háo mò zhī lì
极微小的利益。宋。欧阳修〈原弊〉：「有司屡变其法，以争毫末之利，用心益劳而益不足者，何也？制不先定而取之无量也。」
《国语辞典》：空水澄鲜（空水澄鲜） 拼音：kōng shuǐ chéng xiān
天色与水色一般洁净。宋。欧阳修〈采桑子。画船载酒西湖好〉词：「行云却在行舟下，空水澄鲜。」
《国语辞典》：几度春风（几度春风） 拼音：jǐ dù chūn fēng
经过好几年。宋。欧阳修〈朝中措。平山阑槛倚晴空〉词：「手种堂前垂柳，别来几度春风。」
《国语辞典》：古文八大家 拼音：gǔ wén bā dà jiā
唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙等八人提倡古文运动，遂被后人合称为「古文八大家」。
《国语辞典》：新五代史 拼音：xīn wǔ dài shǐ
书名。宋欧阳修撰，七十四卷。分本纪十二卷、考三卷、世家年谱十一卷、列传四十五卷、附录三卷。本书为欧阳修私撰，至神宗时诏求其书，为之刊行。大致取春秋义法，寓褒贬之微旨，故义例谨严；叙述祖《
史记》，故文章高简。与宋朝薛居正所撰的旧五代史并行，为二十四史之一。
