典故
相关人物
竹马待
骑儿逢郭伋
仙童驭竹
竹儿争见
童子骑竹
竹马拜迎
竹马迎
儿童骑竹马
童稚欢迎
骑竹欢迎
童子争迎
迎使君车
竹马约
儿骑空迎
骑竹更生
有儿迎郭伋
竹儿争见君
竹马旧童
竹马望尘
竹马迎逢
竹马迎郭伋
竹马童子
儿骑
相关人物
郭伋
《后汉书》卷三十一《郭伋传》
「乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问『儿曹何自远来』。对曰：『闻使君到，喜，故来奉迎。』伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问『使君何日当还』。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。」
「乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问『儿曹何自远来』。对曰：『闻使君到，喜，故来奉迎。』伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问『使君何日当还』。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。」
例句
人咏甘棠茂，童谣竹马群。 刘商 送庐州贾使君拜命
诗叟未相识，竹儿争见君。 孟郊 寄洛州李大夫
竹马诸童子，朝朝待使君。 岑参 凤翔府行军送程使君赴成州
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。 朱元 迎孙刺史（郡阁雅谈云。孙愿家自贞元巳后。三代为池阳刺史。有戟门门子朱元迎道左。献诗曰。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
童儿待郭伋，竹马空迟留。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外（第十二句下缺八字）
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。 杜甫 李司马桥了（一作成）承（一本无承字）高使君自成都回
骑儿逢郭伋，战士得文翁。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
海客乘槎渡，仙童驭竹回。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
《漢語大詞典》：开门（開門）
(1).敞开门户。表示欢迎。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》：“ 河伯 兮开门，迎余兮欢欣。”《北齐书·神武帝纪上》：“ 魏 普泰 元年二月， 神武 自军次 信都 ， 高乾 、 封隆之 开门以待，遂据 冀州 。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》：“盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便 王献之 青氊，亦可携取质百钱救急也。”
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。”
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。”