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次第缘
【佛学大辞典】
（术语）四缘之一，新云等无间缘，旧云次第缘。(参见：四缘)
【佛学常见辞汇】
又名等无间缘。(参见：四缘)
【三藏法数】
谓心、心所法，次第无间，相续而起，名次第缘。（心、心所法者，心即心王，心所即受想行也。此心王心所对于诸尘念念不停，是名次第相续也。）
次第三观
【佛学大辞典】
（术语）台宗空假中三观有次第与圆融之二种。(参见：三观)
【佛学常见辞汇】
修天台空假中三观，先从假入空，次从空入假，后乃双离空假，入中道第一义观，名次第三观。
次第乞食
【佛学大辞典】
（术语）十二头陀之一。
【三藏法数】
谓比丘乞食之时，不著于味，不轻众生，不择贫富，常平等一心次第而乞，是为头陀行也。
次第禅门
【佛学大辞典】
（书名）释禅波罗蜜次第法门之异名。
法界次第
【佛学大辞典】
（书名）具名法界次第初门，六卷，隋智者撰。随义理之次第而解释法数者。
义类次第
【佛学大辞典】
（术语）法相宗释三时教判之语。释尊所说之教法，不关年月之前后，由教义之浅深而判有空中之三时也。
解结次第
【佛学大辞典】
（杂语）楞严经摄论曰：「六结不同，一巾所造，第一第六，不成杂乱，则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。诸结若存，是非蜂起，此结非彼，彼结非此，若结解除，则无彼此，尚不名一，六云何成？佛言：六解一亡，亦复如是。若欲除结，当于结心。六结同体，结不同时，则解结时，云何同除？绾由次第，解亦次第，佛言：六根解除，亦复如是。」见图。
燄罗王供行法次第
【佛学大辞典】
（书名）唐不空三藏撰。说燄罗王之供养法者。
释禅波罗蜜次第法门
【佛学大辞典】
（书名）十卷，智者大师说，弟子法慎记，灌顶再治。天台三止观中说渐次止观者也，略云禅波罗蜜。
世界成立次第
【佛学次第统编】
三千大千世界初始成时，先成色界诸天，次成欲界诸天，次成人及馀众生界，后成地狱。
初禅次第定
【三藏法数】
谓人修禅定，离欲界恶不善法，有觉有观，离生喜乐，定观均齐，其心次第而入，无有杂念间隔也。（有觉有观者，初心在缘曰觉，细心分别禅味曰观，即是初禅之定相。离生喜乐者，庆悦之心名为喜，恬淡之心名为乐；初禅既离欲界恶不善法，故生此喜乐也。定观均齐者，观即是慧，所谓定慧平等也。）
二禅次第定
【三藏法数】
谓人修禅定，从初禅入二禅时，一心无觉无观，定生喜乐，其心次第而入，无有杂念间隔也。（无觉无观者，既入二禅，即离初禅觉观动散也。定生喜乐者，既无觉观，摄心在定，则生喜乐，此即二禅之定相也。）
三禅次第定
【三藏法数】
谓人修禅定，从二禅入三禅时，离喜行舍，而受身乐，唯圣人能说，而复舍念行乐，其心次第而入，无有杂念间隔也。（离喜行舍者，谓厌离二禅大喜动散，摄心不受也。受身乐者，既离二禅之喜，而身受三禅之乐也。圣人能说者，此乐极胜，超过一切之乐，非凡夫所知也。舍念行乐者，谓能舍二禅之喜念，而行三禅之乐也。）
四禅次第定
【三藏法数】
谓人修禅定，从三禅入四禅时，断喜乐故，不喜不乐，其心次第而入，无有杂念间隔也。（断喜乐者，谓断二禅之喜，及三禅之乐也。不喜不乐者，谓心无善恶，寂然平等，即是四禅之定相也。）
虚空处次第定
【三藏法数】
谓人修禅定，从色界入无色界。则灭一切色相，不念种种异相，入无边虚空处，其心次第而入，无有杂念间隔也。（灭一切色相者，谓灭根境可见、可对一切色相也。既得四禅定已，犹厌色界色质为碍，不得自在。于是心求出离，灭一切色相，而修虚空处定，心与虚空之法相应，则不念种种异相也。）