【生卒】：1167—? 【介绍】： 宋台州黄岩人，字式之，号石屏。笃志古学。尝从林景思游，又登陆游之门，以诗鸣。好游历，晚年归隐乡居，一生不仕。有《石屏集》。

戴复古（一一六七～？）（生年据本集卷四《新年自唱自和》“淳祐四年春……七十八岁叟”推算），字式之，黄岩（今属浙江）人，居南塘石屏山，因号石屏。敏子。少孤，笃志于诗，从林宪、徐似道游，又登陆游之门。后以诗游江湖间几五十年，仅于理宗绍定五年（一二三二）为邵武教授（明嘉靖《邵武府志》卷四）。年近八十，始由其子琦自镇江迎还，又数年后卒（《台州外书》卷四）。其诗由友人赵汝谠选为《石屏小集》，袁甫选为《续集》，萧泰来选为《第三稿》，李贾、姚镛选为《第四稿》（清光绪《台州府志》卷四五《经籍考》一二）。又有《石屏新语》一卷（《台州外书》卷六）。今存《石屏诗集》十卷、《石屏词》一卷。明嘉靖《太平县志》卷六、万历《黄岩县志》卷六有传。　戴复古诗，以四部丛刊续编影印明弘治十一年宋鉴、马金刻本《石屏诗集》十卷为底本。参校影印文渊阁《四库全书·石屏诗集》六卷（简称四库本），及《南宋群贤小集》所收之《中兴群公吟稿戊集·石屏戴式之》诗三卷（简称群贤本）、汲古阁影宋钞《南宋六十家小集·石屏续集》四卷（简称六十家本）等。新辑集外诗编为第八卷。

戴复古（1168—约1248） 南宋诗人。字式之，号石屏、石屏樵隐。台州黄岩（今浙江）人。曾任福建邵武教授，长期浪迹江湖，晚年归隐故乡南塘石屏山下。曾从陆游学诗，是著名的江湖派诗人。多次游览黄鹤楼故址，留下不少咏诵黄鹤楼的诗章。宁宗嘉定十四年（1221），金兵南侵，李季允任沿江制置副使并知鄂州（今武昌），负责边防军务。由于朝廷苟且偷安，李季允只能空怀爱国热情，诗人对此感慨万端，愤懑难平，借李季允登吞云楼写下一首充满豪情壮彩的词章《水调歌头•题李季允侍郎鄂州吞云楼》。此外还有《鄂渚烟波亭》《醉落魄•黄鹤山登高》等诗词作品。

戴复古（一一六七——？），字式之，号石屏，台州黄岩（今浙江黄岩）人，敏子。笃志古学，从林景思、徐渊子游，又登陆游之门，讲明诗法，由是有诗名。著有《石屏诗集》十卷行于世。见本集卷四《新年自唱自和》，万历《黄岩县志》卷六，《宋史翼》卷二九。

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。

文礼（一一六七——一二五○），字灭翁，俗姓阮氏，临安（今浙江临安）人，家于天目山麓，因别号天目野樵。年十六，依邑之真相寺智目得度，历参名师。至蒋山，浙翁琰禅师留之分座。嘉定五年出世，住临安慧云寺，迁温州能仁寺，又主临安净慈、福泉、明州天童诸刹。淳祐七年卒，年八十四。见《新续高僧传》卷一四、《释氏疑年录》卷九。

天目禅师文礼者。字灭翁。生阮氏。为临安籍也。得度于真相寺智月沙门。得道于荐福松源岳禅师。出世于郡之广寿。次则雁山能仁。复诏居南屏净慈。终于天童者。盖赴暮年之诏也。四会谈禅。两赴明诏。于其西丘福泉。乃退閒之所也。礼居雁山时。南国衣冠君子多从之游。礼杖拂萧然。清风迫人。松下云间。泉声石色。无尊卑目遇而已。然卒不乐。乃退居梁渚西丘。自述曰。我自南山退席回。懒将藤杖接方来。有时拄到晴坡上。简点梅花几树开。方是时。晦庵居士朱熹者。以道学开馆台南订。有司挽礼。再居能仁。不起。乃作偈。简雁山耆宿曰。我抛一语堕龙湫。逗石穿云几度秋。白发讵那看不透。月寒高挂冷猿愁。礼既休閒于梁渚。道俗相寻不绝。礼多兀坐绳床。熟视摇手而已。或格外相惬。礼自理瓶铛。谈笑连朝夕不厌也。节斋赵公慕礼高行。微服过访。坐语竟日。节斋去。礼竟不问其姓名。适净慈席虚。节斋起礼补之。不赴。节斋乃言于上。上强命之入院。礼曰。九重命下。四海同钦。山岳欢呼。禽鱼起舞。且物外道人因甚也被转。却顺是菩提。四众称善。未久又杖策宵遁。退居福泉。上惜之。复敕天童居礼。礼居天童。常以南山筀笋东海乌鲫话验。方来拟对。礼辄督牙三下。识者惊焉。一时及其门者。非智过于师。不易放行。故自书曰。无韶阳来扣门。终不拶人脚折。有德山至诘问。方才吹灭纸烛。堪嗟狐媚妄。相嗣续宁教。草满法堂。苔封古屋。杨岐不得保宁白云晦堂。若非死心灵源。其馀碌碌。难为接足。礼住天童。不久又弃。归西丘旧隐。然方宾益胜。朱晦庵尝诣礼。礼以格外潇洒示之。晦庵则彬彬然有容。整冠进问。母不敬。礼蓦起叉手。晦庵退语人曰。碧落碑果无赝本也。杨慈湖亦问不欺之力。礼答曰。要明兔象全提句。看取升阶正笏时。礼四历住持。仅八九载。而退居之日。多其风调高古。见者神肃。然叙及法道体势。则慷慨太息。或继以涕。故嗣其志者。皆著大名于当时。淳祐十年冬月。忽晨起。谓众曰。谁与我造个无缝塔。侍者曰。请师塔样。礼微笑曰。尽力画不出。即蜕去。年八十有四矣。阇维。顶骨牙齿不坏。舍利如灿珠。附天童应庵祖塔之左而閟焉。 赞曰。余覈公道行。垂手三十馀龄。四迁五退。如白云影内神仙。可仰而未可攀也。再味其说法。若志公之容谩。许僧繇描摹。当时君子以公之名齐于妙喜应庵。诚不谬矣。

释文礼，字灭翁，姓阮氏，临安人也。家于天目山麓，因别号“天目”。生性聪慧，别具灵颖，家世田作。尝在髫年，从母出桑，携篮相随，母戏之曰：“提筐者谁？”忽焉有省，始怀出尘之想。年十六，依邑之真相寺智月得度，参净慈混源不契。谒佛照光于育王，问风动幡动，应对机敏，喜其俊迈，使掌书记。久之，还浙西听一心三观之旨，于上天竺时，拟议之间，顿忘知解，往参遂印可。寻复辞去，礼祖塔于江淮，间因至蒋山，浙翁琰留之分座。嘉定五年，张约斋居士镃请开法于临安慧云，既而迁温之能仁，未几，辞归西丘。时节斋赵公慕礼高行，微服过西丘，礼亦不问姓氏，与语终日而去，明日奏请礼住持净慈。复移居福泉，迁住天童。礼素崇古谊，高絜简俭，不苟笑言，其说法则风雅流丽，读之非解人亦复神动。尝诵《楞严经》“诸可还者 ，自然非汝，不汝还者，非汝而谁”句下，忽作偈曰：“不汝还者复是谁？残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫，燕子衔将水际飞。”冬至，上堂云：“黄钟才起时，九数从头数。相将幽谷莺啼，次第雕梁燕语。田父祭勾芒，丛祠敲社鼓。农父狎牛郎，村姑教蚕妇。光阴老尽世间人，冬至寒食一百五。”其他妙语类如此，尤邃于《易》。乾淳诸儒，大阐道学，礼与之游。晦翁朱子问毋不敬，礼叉手示之。杨慈湖问：“不欺之力？”答曰：“此力分明在不欺，不欺能有几人知。要明象兔全提句，看取升阶正笏时。”礼领刹五，前后八九载，馀多逍遥于梁渚西上，而群衲聚扣，与住院无异。将入寂，谓侍者曰：“谁与我造无缝塔。”或请其式，曰：“尽力画不出。”乃怡然脱去，世寿八十有四，阇维收舍利无算，袝于应庵华塔之左，尤煜序其语录，嗣法弟子横川珙、石林巩。

幸樵，字山父，开禧初为云安军幕僚。

名山樵子，失其名。宁宗时人（《式古堂书画汇考》卷四四）。

【介绍】： 宋明州鄞县人，字子应，号月湖渔老。史浩孙。以祖恩补修职郎。历知昭武、兰溪二县。宁宗开禧中，知吉州。嘉定间，知饶州，广浚城河。有《乡饮酒仪》、《饶州志》等。

史定之，字子应，自号月湖老樵，鄞县（今浙江宁波）人。浩孙。以祖恩补修职郎，授豫章丞。宁宗庆元五年（一一九九）知邵武县（明嘉靖《邵武府志》卷四），改知兰溪县。开禧三年（一二○七）知吉州。嘉定间知饶州。有《月湖集》，已佚。事见《甬上宋元诗略》卷九，民国《鄞县通志·文献志》有传。

史定之，字子应，自号月湖渔老，鄞县（今浙江宁波）人，史浩之孙。以祖恩补修职郎，庆元四年知邵武，继知兰溪。开禧中知吉州，嘉定间知饶州，嘉定十五年知池州。著有《乡饮酒仪》、《太极图论》、《易赞》、《蓍说》、《饶州志》、《番阳志》。见陆游《渭南文集》卷二○《邵武县兴造记》，《宋史》卷一五七、二○○、二○八，《宋元学案》卷七四。

【生卒】：1189—1250 【介绍】： 宋隆兴丰城人，字德夫，号泉谷。宁宗嘉定十六年进士。为历知南安县，入任枢密院编修官，与起居郎方大琮、编修刘克庄、正字王迈同时遭劾，太学诸生作《四贤诗》颂之。知建昌军，宽赋敛、抑豪强、黜黠吏，革除秋苗斛面勒索。淳祐三年，迁太府少卿兼右司，屡有建言。进华文阁待制致仕。卒谥清正。有《泉谷文集》。

徐鹿卿（一一八九～一二五一），字德夫，号泉谷樵友，丰城（今属江西）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士，调南安军学教授。理宗宝庆三年（一二二七）为福建安抚使干办。绍定六年（一二三三）知南安县。嘉熙元年（一二三七）为行在诸司审计司干办。二年，知建昌军。四年，召除右司郎官，出为江东转运判官，历浙东、浙西提刑、知宁国府。淳祐五年（一二四五）除太府少卿兼崇政殿说书。六年，出知平江府。七年，除国子监祭酒，寻兼侍讲、权给事中。九年致仕，十一年卒，谥清正。有《泉谷文集》等，已佚。明万历中裔孙徐鉴据家乘辑为《清正存稿》六卷。事见本集附录年谱，《宋史》卷四二四有传。　徐鹿卿诗，以明万历刻本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并酌校《豫章丛书》本（简称豫章本）及胡思敬校（简称胡校）等。

徐鹿卿（一一八九——一二五○），字德夫，号泉谷，隆兴府丰城（今江西丰城）人。嘉定十六年进士，授南安军军学教授，历知尤溪、南安二县，召为枢密院编修官，出知建昌军。复入为度支郎官兼右司，忤时相，主管云台观。起为江东运判，淳祐元年除浙东提刑兼提举常平，知泉、赣二州。三年，以右司召，擢太府少卿，兼崇政殿说书。逾年，兼权吏部侍郎。以疾丐祠，迁右文殿修撰、知平江府。召权兵部侍郎，改权礼部，兼侍讲，迁礼部侍郎。累疏告老，进华文阁待制致仕。卒，谥清正。有《泉谷文集》、《盐楮议政稿》、《历官对越集》、《徐清正公词》（存），手编《汉唐文类》、《文苑菁华》。见《宋史》卷四二四本传，《宋宗伯徐清正公年谱》（《清正存稿》附）。

【生卒】：1194—? 【介绍】： 名或作少嵩。宋僧。吉州庐陵人，字亚愚，一作号亚愚。宁宗嘉定五年，自穆湖买船由鄱阳九江往巴河，行程凡数月，每遇景感怀，因作《渔父词集句》。理宗绍定中，住嘉禾大云寺。另有集句《江浙纪行诗》。

释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。　释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。

绍嵩字亚愚，庐陵人。绍定己丑，自长沙来。壬辰五月，嘉禾太守黄尹元以大云虚席，俾令承乏。有江浙纪行集句三百七十六首，离为七卷。自为序，称庐陵樵衲。

绍嵩（一一九四——？），一作少嵩，号亚愚樵衲，庐陵（今江西吉安）人。绍定中自长沙游浙江，住嘉禾之大云寺。工诗，有《渔父词集句》二卷（存）、《江浙纪行集句诗》七卷（存）。见二书自序。

【介绍】： 宋临安昌化人，字升道，号峒麓。章槱弟。宁宗嘉定元年进士。历山阳教授、吴县令、常州通判。习知海徼事，尝上书宰相，力陈李全必叛。官终知处州。有《章氏家训》、《补注春秋繁露》等。

章樵，字升道，号峒麓，昌化（今浙江临安西）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士。历海州、高邮、山阳教官，知吴县，通判常州。理宗端平元年（一二三四），监登闻鼓院（《咸淳毗陵志》卷九）。以疾乞归，授知处州。学宗伊洛，编有《古文苑》。事见清乾隆《昌化县志》卷一二。今录诗二首。

章樵，字升道，号桐麓，临安府昌化（今浙江临安县西）人。登嘉定元年进士第。历海州、高邮、山阳教官，上书时宰力陈李全必叛。全果乱，郡县官多被祸，独樵率诸生盛服坐堂上讲诵，贼至，敛刃退。擢知吴县，通判常州。乞归，授知处州。樵学宗伊洛，著有《章氏家训》、《补春秋繁露》、《补注古文苑》（存）等。见《宋诗纪事》卷六○，《宋史翼》卷二七。

【生卒】：?—1253 【介绍】： 宋隆兴分宁人，寓居蕲州，字义夫。少为白鹿洞诸生，后投淮东制置使赵葵幕下，抗击蒙古，累立战功，擢工部郎官。理宗淳祐元年率兵援安丰，升淮东制置副使。进言愿以恢复全蜀为己任，寻授兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆。于任上大更弊政，遴选官吏，筑馆招贤，整顿军纪，屯田耕稼；又筑钓鱼、青城等十余山城，聚兵积累，加强战备。在蜀十年，屡退蒙古入侵。宝祐元年，因朝廷猜疑，召赴临安，服毒自杀。

余玠（一一九八～一二五三），字义夫，号樵隐，衢州开化（今属浙江）人，一作蕲州（今湖北蕲春东北）人。理宗绍定二年（一二二九）入赵葵幕府。六年，为黄州节度制置司参议官。端平元年（一二三四），通判襄阳。淳祐元年（一二四一），为四川安抚制置使兼知重庆府，在蜀十馀年。宝祐元年卒，年五十六。事见清光绪《开化县志》卷一二余如孙《玠府君墓志铭》。《宋史》卷四一六有传。

余玠（一一九八——一二五三），字义夫，号樵隐，蕲州（治今湖北蕲春东北）人。少为白鹿洞诸生，家贫落魄，喜功名，因事亡命，入赵葵幕。嘉熙三年，与蒙古兵战有功，授直华文阁、淮东提点刑狱。淳祐元年为四川安抚制置使，大更敝政，遴选守宰，筑馆招贤，用播州冉氏兄弟策，筑青居、大获、钓鱼、云顶、天生等十馀城。玠之治蜀，轻徭薄征，边关无警，自宝庆以来，蜀帅未有能及之者。累官至资政殿学士。宝祐元年暴卒。见余如孙《玠府君墓志》（光绪《开化县志》卷一二），《宋史》卷四一六本传。

卫樵，字山甫，昆山（今属江苏）人。泾次子。曾第进士。理宗绍定五年（一二三二）知永州（清光绪《零陵县志》卷一四）。官终知信州。事见《淳祐玉峰志》卷中。今录诗三首。

卫樵，字山甫，昆山（今江苏昆山）人，泾次子。尝魁铨闱、锁厅，宝庆初为朝奉郎、权发遣宝庆军事。绍定中知永州，终知信州。见所撰《永州题名》，《淳祐玉峰志》卷二，《至正昆山郡志》卷四，《宋诗纪事补遗》卷六八。

【介绍】： 宋吴郡人，字君际，号梅山樵叟。学诗于周弼，名居室为五字田家，人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。

顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏台四妙之称。长于五言，弼称之为顾五言，自署其居为五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟为吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。　顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编为一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视为二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。

樵川樵叟，姓名不详，淳祐间人。按知不足斋丛书本《庆元党禁》署为「沧州樵川樵叟」，「樵川」乃邵武军之别称，（见《方舆胜览》卷一○），盖其人本贯沧州，南渡后家邵武（今福建邵武），故以「樵川樵叟」为号。著有《庆元党禁》一卷，今存。

【生卒】：1249—1293 【介绍】： 元保定容城人，字梦吉，初名骃，字梦骥，号静修。学宗程朱，而兼采陆九渊之说。家居教授，随材器教之，皆有成就。世祖至元十九年，以学行荐于朝，为承德郎、右赞善大夫。不久，以母疾辞归。有《静修文集》。

因字梦吉，保定容城人。将生之夕。其父梦神人以马载一儿至其家，曰：「善养之，」故名之曰骃，字梦骥，后乃改今名字焉。天资绝人，日记千百言，六岁能诗。长而深究于周、程、朱、吕之学，杜门深居，不为苟合，公卿使者过之，避不与相见，人或以为傲，弗恤也。爱诸葛孔明「静以修身」之语，表所居曰「静修」。尝游郎山雷溪间，号雷溪真隐。（又号樵庵。）至元十九年，徵拜右赞善大夫，以母疾请归。二十八年，召为集贤学士，固辞不起。越二年卒，年四十有五。延祐中，追赠翰林学士，容城郡公，谥文靖。当世庙初，姚文献公枢、许文正公衡、杨文献公果、商文定公挺辈布列台省，号称盛治。既而诸公相继告老，中朝贤士大夫多属意于静修，丞相不忽木尤力荐之，卒未竟其用。许文正公之应召也，道过静修，静修谓之曰：「公一聘而起，毋乃太速乎？」文正曰：「不如此，则道不行。」及静修不就集贤之命，人或问之，乃曰：「不如此，则道不尊。」世祖闻之，叹曰：「古有不召之臣，其斯人之徒欤！」所著有《四书精要》三十卷，诗五卷，名《丁亥集》，手所选定，尝自讽咏，取他文焚之。今所传文集十馀卷，又续集、遗诗、拾遗共若干卷，皆刊行于世。其论诗曰：「魏、晋而降，诗学日盛，曹、刘、陶、谢其至者也。隋、唐而降，诗学日变，变而得正，李、杜、韩其至者也。周、宋而降，诗学日弱，弱而后强，欧、苏、黄其至者也。」静修诗才超卓，多豪迈不羁之气。流派师承，于斯言见之矣。

南宋末遗民，号山樵，庐陵（今江西吉安）人。

【生卒】：1278—1365 【介绍】： 元东阳人，字君采，号鹿皮子。幼承家学，继受经于程直方。学成不仕，隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。

樵字居采，婺州东阳人。负经济才，介特自守，隐居圁谷间，衣鹿皮，自号「鹿皮子」。以当事者荐，徵之不起，专意著述。尤长于说经，与同郡黄晋卿辈友善。尝贻书宋景濂，谆谆以文章相勉励云。所著曰《鹿皮子集》。好为古赋，组织绵丽，有魏晋人遗风。其诗于题咏为多，属对精巧，时有奇气，如：「山遮春欲归时路，雁入凫飞不尽天。」「僧爨屋头猿挂树，鸟衔窗外雨生鱼。」「春在地中长不死，月行天尽又飞来。」「台虚人在空中立，云静天从水面浮。」「诗无獭髓痕犹在，梦有鸾胶断若何。」「野鹿避人悬树宿，溪鱼乘水上山来。」「天出异香薰宝树，日将五色染游丝。」「絮轻便欲排云去，花好多应换骨来。」即此数语，可以步武西昆诸作。

【生卒】：1290—1348 【介绍】： 元邵武人，字子肃。笃志励学，泰定帝泰定四年进士，除翰林国史院典籍官，迁应奉翰林文字兼国史院编修。出为湖广儒学提举。时人重其学行，称樵水先生。有《春秋经旨》、《四书一贯》。

清老，字子肃，其先光之固始人。讳惟谈者，徙居邵武。五子各治一经，人号黄五经。清老少治《春秋》，泰定三年，为浙江乡举第一，明年登李黼榜进士。曹尚书元用、马学士祖常请留馆阁，授翰林典籍。寻升简阅，迁应奉翰林文字、同知制诰、兼国史院编修官。出为湖广行省儒学提举，至正八年卒于鄂，年五十九。子肃为文驯雅，诗飘逸有盛唐风，平生多所著述，学者称为樵水先生。有《樵水集》、《春秋经旨》、《四书一贯》行世。三山张以宁志道序其诗曰：子肃之于诗，天禀卓而涵之于静，师授高而益之以超，由李氏而入，变为一家。其自得之髓，则必欲蜕出垢氛，融去查滓，玲珑莹彻，缥缈飞动，如水之月，镜之花，如羚羊之挂角，不可以成象见，不可以定迹求也。志道与子肃为同年，好踰昆弟，故能言其妙悟如此。

字灵泽，号樵隐，越南陈朝儒学家、教育家、医学家，原籍清潭县光烈社文村（今属河内市清池县清烈社）。历任国子监司业、国子监祭酒，代表著作有《四书说约》《樵隐诗集》《医学要解集注》，卒谥“文贞公”（越南语：Văn Trinh Công），后黎朝景兴年间从祀文庙。

【生卒】：1301?—1385 【介绍】： 元明间浙江湖州人，字叔明，以隐居于仁和之黄鹤山，号黄鹤山樵，亦作黄鹤樵者，又号香光居士。赵孟頫外孙。敏于文，工画山水人物，与黄公望、倪瓒、吴镇为元末四家。元末曾官理问。画山水师巨然，得外氏法，诗画与倪瓒齐名。芒鞋竹杖，居山中几三十年，作画均以“万壑在胸”为基础。明洪武初知泰安州，尝谒胡惟庸于私第，惟庸既诛，牵连下狱瘐死。

蒙字叔明，吴兴人。元末官理问。洪武初，为泰安知州。坐胡党死。 （王达《听雨楼诸贤记》：王蒙字叔明，号黄鹤山樵，赵松雪之外孙也。素好画，得外氏法，然不求姘于时，惟假笔意以寓其天机之妙。为文章不尚矩度，顷刻数千言可就。 都穆《谈纂》。王叔明洪武初为泰安知州，泰安厅事后有楼三间，正对泰山。叔明画泰山之胜，张绢素于壁，每兴至，辄一举笔，凡三年而画成，傅色都了。时陈惟允为济南经历，与叔明皆妙于画，且相契厚。一日胥会值大雪，山景愈妙，叔明谓惟允曰：「改此画为雪景可乎？」惟允曰：「如傅色何？」叔明曰：「我姑试之。」以笔涂粉，色殊不活。惟允沈思良久，曰：「我得之矣。」为小弓夹粉笔、张满弹之，粉落绢上，俨若飞舞之势，皆相顾以为神奇。叔明就题其上曰《岱宗密雪图》。自誇以为无一俗笔，后惟允固欲得之，叔明因辍以赠。陈氏宝此图百年，非赏鉴家不出，松江张学政廷采，好奇之士，亦善丹青，闻陈氏蓄是图，往观之，卧其下两日不去，以为斯世不复有是笔也。徐武功尤爱之，尝谓客曰：「予昔亲登泰山，是以知斯图之妙。诸君未尝登，其妙处不尽知也。」后以三十千归嘉兴姚御史公绶，未几姚氏火作，此画亦付煨烬。惜哉！ 王世贞《弇州山人四部稿》：黄鹤山樵王叔明为钱塘崔彦晖作《云林小隐图》。叔明所长在重岩复嶂、枫丹栗黄，宏丽之致耳。而此图则清远滃郁，大有北苑、襄阳妙致，骤见之以为大痴老人，又疑老人不办是也。图后意似小未尽，问之王百谷，云：「犹及见全本，盖少有浥澜，为装师截去耳。」题署者僧泐季潭。叔明既手书所撰云林词，而同时为辞赋记序诗歌者凡廿七人，多佳士。而馀所知仅山阴王裕、金华苏伯衡、始丰徐一夔、嘉兴鲍恂、桐卢俞和、临安钱宰、会稽唐愚士而已。沈道祯戏谓馀惜不及文待诏生，当一一为考以报。盖待诏最能详胜国先朝士大夫始末故也。 《六砚斋笔记》：王叔明仿董北苑《风雨萧寺图》，气韵掀簸，物象俱备，不知较北苑所作相去几何？顾叔明自是写图手，远近位置历然，不为山林烟霭之所汩没。余又见其为陶宗仪写《南村图》，凫鸭猫犬，纺车舂碓，家人器具，一一毕备，若子久浑厚，云林疏简，虽各极所擅，而施之以图，似终逊黄鹤矣。云间沈良者题曰：「墨云拥高山，顷刻风雨至。划然海潮声，草木争偃地。旷野少人行，山僧独归去。衲衣尽沾湿，敲户何急事？仓皇前村民，乘屋一何亟！一婢已抱瓮，一妇更持器。重茅惜被卷，破屋家所寄。戴笠者渔郎，理网屈双臂。老翁若望家，担物终不弃。陆走尚甚危，水行可无畏？前溪风雨恶，篙折水流驶。行者当早归，居者不豫备。北苑为此图，黄鹤师其意。想见晚来睛，云净山横翠。始信霎时间，真宰时相戏。予家有董北苑《风雨萧寺图》，是思陵所题，笔法高古精绝。叔明相访，出以示之，称赏不置。子辄以赠之。叔明为临此卷，予展赏题此俚言，时至正庚寅秋七夕次日也。华溪沈良。」俞焯题云：「郎娘屋破葺茅茨，风雨溪山树欲飞。出世不知休歇去，缁郎何事始知归。俞焯题于都城寓舍。」张远题云：「吾师一峰道人，曾有模董源《风雨萧寺图》，今见此可谓双剑，神物须合，子中其藏之以俟。云间张远。「竹懒曰：「馀憾不得见一峰作。合参两家笔法。」 张丑《清河书画舫》：王叔明小画一帧，首题岩居高士，次题「黄鹤山人王蒙为雅宜山中陈惟寅画」。笔法秀雅，积墨清润，点染之间，咫尺千里，自非胸襟洒落，心手和调，断断不能以成斯图。益知名下无虚士。观此真迹，殊觉伪者甚可笑也。同时倪、郑二公，各有诗题额云：「幼舆丘壑末忘情，万叠青山照眼明。拟向画图深处住，一檐晁日听松声。遂昌尚左生。」「笔精墨妙王右军，澄怀卧游宗少文。叔明绝力能扛鼎，五百年来无此君。倪瓒。」其后叔明自题选体一首，断续不可以句，借无王集参补附此。今图尚藏陈公云礽处，第恨纸弊墨残，粗存梗概，正犹隔雾看花，惟想像神妙耳。信乎画法之工也！ 张丑《真迹日录》；黄、王合作小幅，「仆暇日为郡曹刘彦敬画《竹趣图》甫毕，而一峰黄处土见过，仆出此求印正。处士以为可为添一远山并樵径，天趣迥殊，顿增深峻矣。时省郎耿君督兵华亭，索仆画甚急，思拙笔弱，顷刻不就，因辍此奉献。吴兴王蒙敬题。」「叔明公子，文敏公之外孙也。天姿神品，其于翰墨，深入晋、汉，至于鉴裁，尤所精诣，鸥波之宅相，非予而谁耶？至正壬辰冬，□□□人公望拜□。」 田按：元季四家，惟倪、王明初尚存。董宗伯云：「叔明画从赵文敏风韵中来，故酷似其舅。又泛滥唐、宋名家，而以董源、王维为宗。故其纵逸多姿，又往往出文敏规格之外。若使叔明专门师文敏，未必不为文敏所掩也。可谓名论。叔明画有题名王子蒙者，是其早岁所作。叔明一作叔铭，又号香光居士，余尝见《丹山瀛海卷》，即署斯号。叔明诗无专集可采，多据墨迹录入。画家赝托者多矣，馀所录皆据明以来赏鉴家著录，流传有绪者，庶足存其真耳。）

朝鲜星州人，字克礼，号樵隐。

【生卒】：1316—1380 【介绍】： 元明间广东德庆人，字文彬，号樵云。有材略，元末起兵守封川、德庆等地。洪武元年降明，为都督府断事。进刑部尚书，官终靖江王右相。工诗，有《樵云集》。

李质（一三一六 — 一三八○），字文彬，号樵云。德庆人。通经，有大志，以儒发身，才兼文武。元至正间，往省，左辖东莞何真见元运将尽，为守备计，辟质为参军，时德庆民何国宾、张宗达为乱，真遣质归募乡兵二万馀，为防御，平乱。上连苍梧、象郡，下接三山、九江，皆藉其保障。洪武元年（一三六八）二月，明朱元璋命征南将军廖永忠下岭南，四月至德庆，质封府库，诣辕门纳款，与何真同入觐。诏授质奉训大夫，中书省断事。五年二月，迁中顺大夫、刑部侍郎。三月，进嘉议大夫、刑部尚书。遣赈山东饥，赐诗。九月，进中奉大夫、浙江行中书省参知政事。八年，致仕，居京师。是年十一月，复授资政大夫、靖江府右相。王罪废，竟坐死。有《樵云集》。《明史》卷一三八，明崇祯《肇庆府志》卷二二有传。

质字文彬，德庆人。元末为何真府掾。洪武初归附，授中书断事，改都督府断事，擢刑部侍郎，进尚书。寻出为浙江参政，以老召还京师，复起为靖江王相，坐法死。有《樵云稿》。 田按：文彬身丁元季，海水群飞，集兵保障乡里，援揽士类。名士客岭南者，茶陵刘三吾、江右伯颜子中、羊城荪蕡、建安张智，皆往依焉。宋景濂所谓荐绅之胜流，岩穴之处士，欢然称李公也。其死也，蕡有诗挽之云：「相国灵九京，桓桓松柏表佳城。风云已际兴王运，雨露偏伤孝子情。一代文章遗竹简，千秋彝鼎勒勋名。平原宾客今谁在？独泻椒浆带泪痕。」

孟棐，字仲良，号九龙山樵，有先莹在惠麓因家焉，兄弟皆出仕，樵独隐泉石事亲孝。

实，字积中，号竹樵。

字士安，自号海东樵叟。

字怀英，号古香老樵，慈溪人。

号沃州樵叟，诸暨人。仕为黟县教谕。

【介绍】： 元祁门人，号樵隐。学问该洽。尝提领浙右屯田，厌俗而归。与同侪设诗社，率其子弟，卜居邑之小壶天，为聚德堂。

【介绍】： 元平江路人，字子粲，一字子鬯，号弋阳山樵。旁通佛经及庄周之学。有《弋阳山樵稿》。

瓒字子粲，一字子鬯，姑苏人。幼从余元明游。多才能文，自号弋阳山樵，旁通浮屠并漆园氏学。至正十一年冬，尝过玉山，作分题序有云：人生百年，忧患之秋多，燕乐之日少。而况友朋南北东西，迄无定居，则今日之簪盍，夫岂偶然哉！读此亦足见其胸襟之旷达矣。

字子粲，吴人。

【介绍】： 元松溪人，字良弼，号湛卢樵者。读书通大义。顺帝至正中，父叶景仁死于兵，倾家资募壮士，夺父尸以还。

张守忠（一三二七—？），号樵隐，又号閒叟。开平人。明太祖洪武初谪戍广西，明成祖永乐改元赦归。民国《开平县志》卷三二有传。

承直字宗弼，赣州人。元进士。明初被荐授国子博士，迁司业，出为浙江佥事，引疾归。自称崆峒雪樵。 田按：《诗综》云：「承直字宗弼，以字行。」考之他书，无云承直以字行者。洪武二年，召修《礼书》者有刘宗弼，疑别自一人。《实录》：「吴元年定国子学官，升博士刘承直为司业。」既书其名矣，无缘前后互歧复以字行。王子充《书宗弼诗后》云：「宗弼善于诗，而于《选》诗尤工。盖出入鲍、谢，而闯曹、刘之域矣。」又云：「君以文学起家，以政事名世。」盖本末兼该者，惜集不传。

【介绍】： 元明间苏州府吴县人，字仲简，号云丘道人、白羊山樵。初师张伯雨为道士，隐居鸿山。元末兵乱，以母老归，改服为儒生。洪武二年召修《元史》。工诗书画，诗淡雅温丽清深。有《云丘道人集》。

简字仲简，吴人。初师张伯雨为黄冠，自称云丘道人，隐居鸿山。元季兵乱以母老归养，遂返巾服，又号白羊山樵。洪武二年，召修元史。玉山主人谓仲简作诗淡雅，有陶、韦风。杨铁厓谓仲简诗工韦、柳，翰墨无俗气，而暗合书法，自诗名益著，而字画因之而并行。王子充序仲简诗，亦曰：温丽清深，有类韦、柳。盖元末诗人之杰出者也。

字仲简，吴人。元季隐士。有白羊山樵集。

字仲简，吴人。洪武二年召修元史。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字斯立，号丹山樵者。治《春秋》颇有心得。洪武七年，以荐为宁波府学教授，调处州，以成就后进为务。

【介绍】： 明山东济南人，字仲绅，一字士行，自称云门山樵，亦称云门遗老。洪武时累官浙江布政。慷慨激烈，词辩纵横，终日喋喋不休。善画墨竹，能作大小篆，诗文不经意而自成一家。有《法书通释》。

绅字仲绅，一字士行，登州人。洪武十五年以荐授鄂县教谕，寻召为右佥都御史，终浙江布政使。 （《听雨楼诸贤记》：张绅字仲绅，济南人。慷慨激烈，不琐琐于世事。作为诗文，虽不经意，而自成一家。能议论，终日亹不休，盖北方豪杰之士。为本朝浙江布政。 《书史会要》：张绅字士行，山东人。负才略，谈辩纵横，能作篆书。卞永誉《式古堂书史》：张绅善篆书，亦善写墨竹。 田按：《列朝诗集》，《诗综》均以仲绅为济南人，盖据王达善《听雨楼诸贤记》也。考《实录》十五年，耆儒鲍恂等四人被徵至京。先是礼部主事刘庸举鲍恂、馀诠、张绅、张长年皆明经老儒，达于治体，可备顾问，遣使驿召之。恂、诠，长年先至，命为文华殿大学士，以老疾辞，放归。绅后至，授陕西鄂县教谕。绅登州人，以学行称。《明史》、《四库总目》均以绅为登州人，今据此改正。明初山东以诗文名家者，仲绅、牛士良外，指不多屈。宋弼辑山左明诗，洪武间寥寥数人。当时岂无作者？无好事者表章之耳。仲绅兼善书画，高季迪题《张云门画竹诗》云：「临池书罢《换鹅文》，馀墨犹堪写此君。一段湘娥庙前意，淋漓秋雨共秋云。」朱竹云：「仲绅精于赏鉴，自称云门山樵、云门遗老。」此外尚有山门老樵、云山人，皆仲绅别号，亦书画家所当知也。）

韶美字樵云，休宁人。洪武中举明经，授黟县训导。

【介绍】： 元明间江西赣县人，名丞直，以字行，号空同雪樵。元末进士。朱元璋下集庆，授国子博士，擢司业。佐祭酒许存仁立条规约束诸生。洪武初迁浙江按察佥事，以疾归。有《雪樵诗集》。

【介绍】： 明苏州府昆山人，字公谨，号吴门野樵。洪武中谪居云南，以荐为应天府推官，迁湘阴县丞。罢官后，侨居南京。性高洁，喜吟咏，工绘画。筑独醉亭，卖药自给。有《独醉亭诗集》。

谨字公谨，昆山人。洪武初以事谪云南。后用荐为应天府推官，降补湘阴县丞。罢官侨居江宁以终。有《独醉亭集》三卷。 （《四库总目》：史谨诗，不涉元季缛靡之习，亦不涉宋季酸腐之调，平正通达，而神采自然高秀，在明初可自为一家。 《梅花草堂集》：史谨字公敏，少从昆陵倪瓒、郡人高启游。博学好古，工诗什，善丹青。读偶武孟集得所为《与史敏结交行》一篇。其词云：「故人故宅居娄城，嗟予避地临东溟。两乡相去不多远，择交已结鸡豚盟。适从别来三十载，百粤东西隔岭海。临风对月每思君，人寰滚滚知何在？我今行年七十馀，客游都门扶病躯。莫愁家东杏林下，握手一笑情何如？子居巷南我巷北，几度论心话畴昔。辅车今日幸相依，故作歌诗写胸臆。」《昆山志》云：「谨字公谨」，误也。 周晖《金陵琐事》，史谨太仓人，流寓金缆，自号吴门野樵，工绘事，长于寒林雪景。尝自题其画云「：雨馀山色翠如苔，树杪寒烟湿未开。童子无端扫红叶，隔林知有故人来。」集中佳句，《七星关》云：「路远家难问，愁多酒易醒。」《西山精舍》云：「涧户蜂留蜜，松巢鹤堕翎。」《游清凉寺》云：「古径依山转，清猿向晚哀。」《揽秀楼》云：「残霞拥树作秋色，空翠袭衣生暮寒。」 《送屠先生》云：「南浦斜阳芳草色，东风啼鸟落花天。」《日晷为张布政赋》云：「静递青春回禁柳，暗移白发上朝簪。」《万松轩》云：「秋声出树晓无迹，云气入帘风满庭。」《游天界寺》云：「地暖渐生眠鹿草，松枯欲折挂猿枝。」《赠吴羽士》云：「松下剪云缝鹤氅，花开滴露写鹅经。」）

济，字彦威，吴人。洪武中以荐知邵武府，改兴化，降开封同知。有《乐馀集》。 田按：彦威，徐良夫之侄，自号樵苏子，好事亚于良夫。弃官后，畜鹤二鹿一，燕坐则鹤舞其前，徐步则鹿从其后，人望之若仙然。乾隆中，覆刻良夫《金兰集》并辑其家世投赠之作，为《金兰续集》，彦威作亦附见焉。诗较良夫差工。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字大同，号朱陈村民，又号紫阳山樵。朱升子。洪武中举明经，官至礼部侍郎。有文武才，工图绘，时称三绝。坐事死。著有《覆瓿集》。

同字大同，休宁人，学士升子。洪武中举明经，为徽州教授，复以人才举，召为吏部员外郎。擢礼部侍郎，坐事死。有《覆瓿集》七卷。 （《四库总目》：《覆甄集》有范檩跋，称：「同洪武中以人才举为东宫官，寻进礼部侍郎。」而同时范准作《云汉归隐图跋》则云：「由吏部员外郎升礼部侍郎。」准字平仲，尝受业于同之父升，与同交至契，所记宜得其实。又《明史》但载同坐事此，而不著其详。蒋一葵《尧山堂外纪》乃云：「同以词翰受知，宫人多乞书便面。一日御沟有浮尸，帝疑之，遂赐死。」其说颇荒唐，未可信也。集凡诗三卷，多元末之作，爽朗有格。文四卷，议论纯粹，不愧儒者之言。 田按：黄瑜《双槐岁抄》称：「大同父升，得六壬之奥，生子同。升课之曰：『此子后必遭妇人之祸。』天兵过徽，高皇帝素知拱名，召问，遂预帷幄密议，临行问所愿欲。升跽而泣曰：『臣子同后得全躯而死，臣在地下亦蒙恩不浅矣。』后同仕至礼部侍郎，善诗翰，大被宠遇，禁中画壁，多其题咏，或令题诗赐宫人。忽御沟中有流尸，上疑之，将杀同，因念允升之请，令其自经。」壬课精妙亦至于此，与《尧山堂外纪》所言同一不经。今检《覆瓿集》有《遭诬得罪赋诗见志》云：「四十趋朝五十过，典章事业历研磨。九重日月瞻依久，一代文章制作多。岂有黄金来暮夜，只愁白发老风波。归魂不逐东流水，直上长江诉汨罗。」盖以赃罪见诛也。大同兼长书画，诗格高老，亦明初一作家。）

洪武中，寓东阳东山，戴笠閒吟，不肯言姓名。或云陈友谅客。遗诗百篇。

字完璞，号龙门山樵、野雪道者，江苏苏州人。

良琦，字元璞，吴郡人。住天平山之龙门，自称龙门山释。与铁史云林、句曲外史金粟道人齐名。元末，顾瑛移居嘉兴，琦亦从之，住郡城东兴圣寺。洪武初，尚存寺址，今改黉序。廉夫云：“琦公既究禅理，兼通儒学，能诗，其馀技耳。”

字元璞，吴人。住天平山之龙门，又主槜李兴圣寺。洪武中，召对称旨，授以印章为僧会，掌崇明僧教。