为考虑容错，系统已按“仿 → 髣仿”转换方式进行查询。
《國語辭典》：亦步亦趋（亦步亦趨） 拼音：yì bù yì qū
本指学生跟随老师的脚步。语本《庄子。田子方》：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰。」用以形容事事仿效或追随别人。如：「我们若老是跟在先进国家的后面亦步亦趋，永远不会有自己的成就。」也作「一步一趋」。
《國語辭典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
春秋时楚艺人优孟，滑稽多智，擅长讽谏。楚相孙叔敖死后，其子穷困无依，优孟著敖衣冠，仿其神态见楚庄王。庄王大惊，优孟乃趁机讽谏，使孙叔敖之子得到封地，保有富贵。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传》第四○回：「难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。
《國語辭典》：照猫画虎（照貓畫虎） 拼音：zhào māo huà hǔ
比喻照样子模仿，没有创意。如：「他虽是照猫画虎，不过学得还挺像的。」
《國語辭典》：照葫芦画瓢（照葫蘆畫瓢） 拼音：zhào hú lu huà piáo
比喻照样子模仿，没有创意。参见「依样画葫芦」条。如：「他的作品不过是照葫芦画瓢，一点新意也没有。」
《漢語大詞典》：枝附影从（枝附影從）
枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模仿。 南朝 梁
刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自 桓麟
《七説》以下， 左思
《七讽》以上，枝附影从，十有餘家。”
《國語辭典》：维妙维肖（維妙維肖） 拼音：wéi miào wéi xiào
模仿得精细巧妙，逼真传神。清。冯镇峦〈读聊斋杂说〉：「形容维妙维肖，彷佛水经注造语。」也作「唯妙唯肖」。
《國語辭典》：唯妙唯肖 拼音：wéi miào wéi xiào
模仿得精细巧妙，逼真传神。如：「老残游记中将白妞说书的神韵，描写得唯妙唯肖。」也作「维妙维肖」。
《漢語大詞典》：枉辔学步（枉轡學步）
比喻错误地模仿别人。 南朝 梁
刘勰 《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉轡学步，力止 寿陵 。”参见“ 邯郸学步 ”。
《國語辭典》：邯郸学步（邯鄲學步） 拼音：hán dān xué bù
相传战国时期，燕国有个人到赵国的都城邯郸，看到赵国人走路姿势很美，就跟著学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，便爬著回去。典出《庄子。秋水》。后用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。《歧路灯》第一○一回：「邯郸学步，失其故步。」也作「学步邯郸」。
《漢語大詞典》：土偶蒙金
在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。 清 吴乔
《答万季野诗问》八：“ 宋 诗如三家村叟，布袍草履，是一箇人。 明 诗土偶蒙金。昨日已言之矣。” 清 吴乔
《答万季野诗问》九：“自分 稷 卨 自许，爱君忧国之心，未是 少陵 ，无其心而强为其説，纵得遣辞逼肖，亦是 优孟 冠裳，与土偶蒙金者何异，无过奴才而已！”
《漢語大詞典》：托荤（托葷）
谓模仿荤食品形状、借用荤食品名称制作的素食品。《金瓶梅词话》第三九回：“奶奶，这个是头里庙上送来的托荤醎食，你老人家只顾用，不妨事。”
《漢語大詞典》：文明棍
手杖。解放前一些绅士、知识分子模仿西方，常持之以显示有气派。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十四回：“工程师拿着黑油油的文明棍。” 李寿轩 《从九都山到井冈山》：“这时常有身穿绫罗绸缎，拄着文明棍的土豪劣绅，大摇大择地从河堤上经过。”
《國語辭典》：套用 拼音：tào yòng
模仿著应用。如：「套用一句话，你现在是沙滩上行船──进退两难啦！」
《漢語大詞典》：天兄
洪秀全 模仿基督教形式创立拜上帝会，称上帝为天父，自谓与 耶稣 同为上帝之子，因称 耶稣 为天兄。
《漢語大詞典》：体贴入妙（體貼入妙）
谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。 清 昭槤
《啸亭续录·檀栾卿》：“姿容艷丽，性格柔婉，所演剧甚多，俱能体贴入妙。”
《漢語大詞典》：体规画圆（體規畫圓）
犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。 宋
宋祁 《宋景文公笔记·释俗》：“文章必自名一家，然后可以传之不朽。若体规画圆，準方作矩，终为人之臣僕。古人讥屋下作屋，信然。” 明
宋濂 《答章秀才论诗书》：“若体规画圆，準方作矩，终为人之臣僕，尚乌得谓之诗哉！”
