【佛学大辞典】
（人名）(参见：半托迦)

【佛学大辞典】
（人名）婆修槃荼之略。比丘名。付法藏第二十祖也。见佛祖统纪五。

【佛学大辞典】
（杂语）Vaudana，一作烦淡。(参见：和南)

【佛学大辞典】
（术语）Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。义林章二曰：「古云南牟，即是敬礼。（中略）若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼，讹云和南。」寄归传三曰：「言和南者，梵云畔睇，或云畔弹南，译为敬礼。但为采语不真，唤和南矣。」行事钞下三曰：「四分至上座前，脱革屣，偏袒右肩。合掌执两足云我，和尚南（义云度我）而作礼也。出要仪云：和南者，为恭敬也。声论云：槃那寐，此翻为礼也。」僧史略上曰：「若西域相见则合掌曰和南，或曰盘荼味。」玄应音义曰：「言和南者讹也，梵言烦淡，或言槃淡。此云礼也，或言归命，译人义安命字。」
【佛学常见辞汇】
稽首、敬化、度我等意思。

【佛学大辞典】
（杂语）Va%c，又曰婆娑Bha%s!a%，译曰说。观经嘉祥疏曰：「胡云槃遮，此云说。说是吐教彰理，名之为说。」

【佛学大辞典】
（地名）国名。西域之一处。开国之祖谓之汉日天种。谓母为汉土之人，父自日天而来。其王族之容貌与中国同，首饰方冠，身被胡服。此国有经部之祖童受论师之伽蓝。此国王尝闻论师之盛名，兴兵伐咀叉始罗国，将师而还。见西域记十二。梵Gorband。

【佛学大辞典】
（地名）Maha%vana，林名。译曰大林。翻梵语九曰：「摩诃槃，应云摩诃槃那，亦云摩诃婆那。译曰：摩诃者大，槃那者林。」西域记三曰：「摩诃伐那，唐言大林。」

【佛学大辞典】
（术语）Maha%parinirva%n!a，旧译曰大灭度。新译曰大圆寂入。涅槃玄义上曰：「若具依梵本，应言摩诃般涅槃那，今翻为大灭度。」又曰：「大即法身，灭者即是解脱，度者即是摩诃般若。」华严大疏钞五十二曰：「摩呵般涅槃那，具翻为大圆寂入，谓那即入义，应回在上。」(参见：大般涅槃)
【佛学常见辞汇】
华译为大灭度，或大圆寂入。(参见：大般涅槃)

【佛学大辞典】
（术语）梵语摩诃般涅槃那Maha%parinirva%n!a，译言大入灭息，或大灭度，大圆寂入等。大者美灭德之称，灭者，灭烦恼灭身心之义，息者安息之义，度者，超度生死之义，圆寂者圆满功德寂灭相累之义，入者归于灭也。大乘义章十八曰：「摩诃般涅槃那，磨诃为大，大义有六。（中略）槃，此翻为入，入义有之。（中略）涅槃，此翻为灭，灭烦恼故灭生死故名之为灭，离众相故大寂静故亦名为灭。那者名息，究竟解脱永苏息故。息何等事？息烦恼故，息生死故，又息一切诸行事故。」涅槃玄义上曰：「摩诃此翻为大，般涅此翻为灭，槃那此翻为度，是为大灭度也。」四教仪集注上曰：「大即法身，灭即解脱，度即般若，即三德秘藏也。」华严经疏钞五十二曰：「疏涅槃正名为灭，取其义类乃有多方，总以义翻称为圆寂，以义满法界德备尘沙曰圆，体穷真性妙绝相累为寂。钞梵云摩诃般涅槃那，具翻为大圆寂入，谓那即入义，应回在入。（中略）总以义翻者即唐三藏等，在义周圆。」
【佛学常见辞汇】
梵语摩诃般涅槃那，译义摩诃为大，是赞美寂静之德，般为入，是归趣之义，涅槃为灭，是灭烦恼及身心之义，那为息，是安息之义，合之为大入灭息，简称为大般涅槃，是指佛度世已毕，归于圆寂的意思。

【佛学大辞典】
（杂语）Vanda%mi，(参见：和南)

【佛学大辞典】
（术语）Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。义林章二曰：「古云南牟，即是敬礼。（中略）若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼，讹云和南。」寄归传三曰：「言和南者，梵云畔睇，或云畔弹南，译为敬礼。但为采语不真，唤和南矣。」行事钞下三曰：「四分至上座前，脱革屣，偏袒右肩。合掌执两足云我，和尚南（义云度我）而作礼也。出要仪云：和南者，为恭敬也。声论云：槃那寐，此翻为礼也。」僧史略上曰：「若西域相见则合掌曰和南，或曰盘荼味。」玄应音义曰：「言和南者讹也，梵言烦淡，或言槃淡。此云礼也，或言归命，译人义安命字。」
【佛学常见辞汇】
稽首、敬化、度我等意思。

【佛学大辞典】
（杂语）即趺坐也。吾国俗语谓之盘膝坐。又谓之盘膝股坐。六祖坛经曰：「惠能遂出，盘坐石上。」

【佛学大辞典】
（物名）盘与袱之二物也。盘上铺小袱，盛疏印等物也。敕修清规受法衣曰：「以盘袱托呈法衣信物。」

【佛学大辞典】
（传说）智度论二曰：「佛既入灭，摩诃迦叶欲结集三藏，议言谁能结集毗尼法藏者？长老阿泥卢豆言：舍利弗有好弟子，名憍梵波提，能知毗尼法藏。今在天上尼利沙树园中住，可遣使请来。迦叶便遣下座比丘，召憍梵波提。比丘至天上，传迦叶意。憍梵波提语比丘言：召我日佛灭度耶？比丘言实如所言：大师佛已灭度。憍梵波提言：佛灭度大疾，世间眼灭，能逐佛转法轮，将我和上舍利弗，今在何所？答曰：先入涅槃。憍梵波提言大师法将，各自别离，当奈何？摩诃目犍连今在何处？比丘言是亦灭度。憍梵波提言佛法欲散，大人过去，众生可怜。（中略）我失离欲大师，于是尸利沙树园中住，亦何所为？我和上大师，皆已灭度，我今不能复下阎浮提，住此入涅槃。说是言已，入禅定中，踊在虚空，身放光明，又出水火，手摩日月，现种种神变。自心出火烧身，身中出水，四道流下，至大迦叶所。水中有声，说此偈言：憍梵波提稽首礼，妙众第一大德僧。闻佛灭度我随去，如大象去象子随。」此偈名水说偈（一本有四偈误）。

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：迦利沙波拿)

【佛学大辞典】
（人名）王舍城之淫女也。(参见：梦)附录。

【佛学大辞典】
（地名）Da%navana，园名。译曰施林。翻梵语九曰：「增一第十檀那槃那（檀那槃那疑檀槃那之误），应云檀那槃那，译曰施林。」

【佛学大辞典】
（物名）为礼佛而陛之高座。在须弥坛正面，前有可置经卷之经机右磬，左置柄香炉之台。