周礼典瑞：榖圭以和难，以聘女。注：榖圭，亦王使之瑞节。榖，善也，其饰若粟文然。

汉书王莽传：莽以天下榖贵，欲厌之，为大仓，置卫交戟，名曰政始掖门。 后汉书马棱传：章和元年。迁广陵太守。时榖贵民饥。奏罢盐官以利百姓。魏志文帝纪：以榖贵罢五铢钱。 唐书选举志：太宗时以岁旱榖贵，东人选者集于洛州，谓之东选。

论衡：陆田之中时有鼠，水田之中时有鱼、虾蟹之类，皆榖害。

汉书百官志：治粟内史，秦官，掌榖货，有两丞。

魏书李彪传：彪上封事曰：别立农官。市牛科给。令其肆力。一夫之田。岁责六十斛。蠲其正课。数年之中。则榖积而人足。虽灾不为害。又明一统志：榖积山在房山县西北五十里。峰峦突起，如榖堆积然。

后汉书孟尝传：上虞有寡妇，至孝养姑。姑年老寿终，夫女弟先怀嫌忌，乃诬妇厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。丹即刑讼女而祭妇墓。天应澍雨，榖稼以登。 吴志薛综传：今辽东戎貊小国，其方土寒埆，榖稼不殖。民习鞍马，转徙无常。卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马。不可得见。虽获空地，守之无益。此不可一也。宋书袁豹传：剿靡丽之巧，弃难得之货。则彫伪者贱榖稼重矣。 卢思道劳生论：晨荷蓑笠，白屋黄冠之伍；夕谈榖稼，沾体涂足之伦。谢灵运山居赋序：扬子云：诗人之赋，丽以则，文体宜兼以成其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛。而叙山野草木水石榖稼之事。才乏昔人。心放俗外。咏于文则可。勉而就之。求丽邈以远矣。庾信和张侍中述怀诗：农谈止榖稼，野膳惟藜藿。

书洪范：岁月日时无易。百榖用成。又用明。俊民用章。家用平康。日月岁时既易。百榖用不成。又用昏不明。俊民用微。家用不宁。又庶草蕃庑。疏：草蕃庑。言草滋多而茂盛也。下言百榖用成，此言众草蕃庑者，举草茂盛，则榖成必矣，举轻以明重也。
又又汉书地理志：河南郡县榖成。注：师古曰：即今新安。
又明一统志：榖成山在顺庆府广安州东六十里，能兴云雨，有祷辄应。

晋书地理志：建宁郡榖昌县。南中志：榖昌县，汉武帝时将军郭昌讨平之，因名郭昌。孝章时改为榖昌。

明一统志：大古刺军民宣慰使司，风俗结亲，用榖茶、鸡卵，客至亦供榖茶，手拈而食。

北史崔浩传：车驾济河。前驱告贼在渭北。帝至洛水桥。贼已夜遁。诏问浩曰：盖吴在长安北九十里。渭北地空。榖草不备。欲度渭南西行何如。金史胥鼎传：鼎言近闻朝廷令臣清野。切谓当先北而后南。北路禾稼早熟，其野既清，兵无所掠，则势当自止。不然，南路虽清，而榖草委积于北，是资兵而召之南也。 杜预论水利疏：臣前启典牧种牛，不供耕驾，至于老不穿鼻者，无益于用，而徒有吏士榖草之费。岁送任驾者甚少，尚复不调习。宜大出卖以易榖及为赏直。

苏轼眉州远景楼记：四月既望，榖艾而草衰。

东京梦华录：七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，以小板上傅土，旋种粟，令生小苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之榖板。

论衡：道家相誇曰：真人食气。食气者寿而不死。虽不榖饱，亦以气盈。此又虚也。

司空曙 奉和张大夫酬高山人诗 豸冠亲榖弁，龟印识荷衣。

春秋：桓公七年夏，榖伯绥来朝。邓侯吾离来朝。