谓进退两难。 三国 魏 曹操 《领兖州牧表》：“臣愧以兴隆之秩，功无所执，以伪假实，条不胜华，窃感讥誚，盖以惟谷。”参见“ 进退维谷 ”。

谷，比喻困境。进退维谷形容处于进退两难的境地。《诗经。大雅。桑柔》：「人亦有言，进退维谷。」《文明小史》第五回：「却说柳知府先受了众绅士的排揎，接著洋人见面又勒逼他定要办人，真弄得他左右危难，进退维谷。」

(1).谓赐以福禄。《诗·小雅·小明》：“靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。” 朱熹 集传：“穀，禄也。以，犹与也……当靖共尔位，惟正直之人是助，则神之听之，而以穀禄与女矣。” 晋 陆云 《九愍·行吟》：“祗信顺以自范，邀式穀於神听。”一说，任用善人。《诗·小雅·小明》 汉 郑玄 笺：“式，用；穀，善也……其用善人则必用女。”
(2).谓以善道教子，使之为善。《诗·小雅·小宛》：“教诲尔子，式穀似之。” 朱熹 集传：“式，用；穀，善也……戒之以不惟独善其身，又当教其子使为善也。” 清 钱谦益 《父友竹先赠文林郎制》：“夫教非其辟咡之谓也，生而有气谊可见，殁而有风骨可詒，式穀之似，有深於提耳者与！”

1.居住进食。《左传。僖公二十八年》：「晋师三日馆谷，及癸酉而还。」
2.供给宾客食宿。明。朱权《卓文君》第二折：「须延此人于家，馆谷数日，赍助他些盘费。」
3.本指供给食宿，延聘教师至家教习子弟。后引申为教书。《宋史。卷三○六。张去华传》：「受代，携之京师，慰荐馆谷，并登仕籍。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》：「高赞请个积年老教授在家馆谷，教著两个儿女读书。」

二木名。古时迷信以桑穀生于朝为不祥。《书·咸有一德》附《〈亡书〉序》：“ 伊陟 相 大戊 ， 亳 有祥，桑穀共生于朝。” 孔颖达 疏：“桑穀二木，共生於朝。朝非生木之处，是为不善之徵。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·北燕·冯跋》：“桑穀生朝， 太戊 修德而 殷 道兴。” 唐 独孤及 《谏表》：“彼 太戊 桑穀， 宋景 荧惑，焉足为陛下道哉。”

人名。汉建昭中为太常丞，王凤势盛时，谷永前后上奏四十馀事攻击皇帝、后妃，以阿谀王氏。后用为奸谀小臣的代表。明。王世贞《鸣凤记》第一四出：「不过杜钦，谷永者流，摭拾浮辞以塞责耳。」

(1).播种谷物。《淮南子·原道训》：“ 神农 之播穀也，因苗以为教。” 高诱 注：“播，布也；布种百穀。” 三国 魏 曹植 《神农赞》：“ 少典 之胤，火德成木，造为耒耜。遵民播穀。” 宋 惠洪 《晚步归西崦》诗：“播穀风光寒日近，摘茶时节乱山间。”
(2).即布谷鸟。 清 孙枝蔚 《途中闻布谷》诗：“吾今亦有伤魂处，播穀来时农未归。” 李瑛 《播谷鸟的故事》：“播谷－－忙着唱，忙着催人播种吧！”参见“ 布穀 ”。

动物名。鸟纲鹃形目，似杜鹃而体较大，灰黑色，腹白，好食毛虫，有益于森林。

江海的别称。以其能容百谷之水，故名。语本《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 唐 杜审言 《春日江津游望》诗：“谷王常不让，深可戒中盈。”

(1).生产谷物。《管子·禁藏》：“发五正，赦薄罪，出拘民，解仇讎，所以建时功施生穀也。” 尹知章 注：“谓及时立农功，施力为生穀。”
(2).指谷物、粮食。《明史·外国传一·朝鲜》：“顾以封疆多故，土瘠民贫，内供本国之军需，外济镇兵之待哺，生穀有限，支给实难。”

比喻地窖下阴湿的地方。《左传。襄公三十年》：「吾公在壑谷，皆自朝布路而罢。」

(1).指 庐山 康王谷 瀑布。其状如帘，故名。 宋 陆游 《试茶》诗：“ 日铸 焙香怀旧隐， 谷帘 试水忆西游。”
(2).泛指如帘状的水流。 元 袁桷 《同子唯赋水车》诗：“横陈歌板促纷纶，倒流 谷帘 声齟齬。”

(1).即寒谷。在古 燕 地。传说为 邹衍 吹律生黍之处。《太平御览》卷五四引 汉 刘向 《别录》：“《方士传》言： 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 邹子 居之，吹律而温气至，而生黍穀。今名 黍谷 。” 唐 柳宗元 《与裴埙书》：“太和蒸物， 燕谷 不被其煦，一 邹子 尚能耻之，今若 应叔 辈知我，岂下 邹子 哉！” 唐 苏拯 《邹律》诗：“ 邹 律暖 燕谷 ，青史徒编録。”
(2).借指寒冷的天气。 明 袁宏道 《至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵》之一：“时节回 燕谷 ，家山问 渚宫 。”参见“ 寒谷 ”。

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温至黍生，至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而 邹衍 吹律， 寒谷 更温，黍穀育生。推此以况诸有成功之类，有若 邹衍 吹律之法。故得其术也，不肖无不能；失其数也，贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》：“且夫 寒谷 丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“椅梧倾高凤， 寒谷 待鸣律。”
(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千钧之重。”
(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“寒谷梅犹浅，温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二：“曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁鶯。”

唐 韦庄 鄠杜旧居二首 其一 却到山阳事事非，谷云溪鸟尚相依。

(1).高深的山谷。 唐 罗隐 《汉江上作》诗：“云生岸谷秋阴合，树接帆檣晚思来。”
(2).高傲。 前蜀 贯休 《宝禅师见访》诗：“山兄心似我，岸谷亦难交。” 五代 王定保 《唐摭言·没用处》：“奈何近世薄徒，自为岸谷，以含毫舐墨为末事，以察言守分为名流。” 明 文徵明 《都察院右副都御史沈公行状》：“然情意融畅，不为岸谷，始见莫不严惮，久皆亲恋不舍。”

黄庭内景经长谷元绕郊邑注长谷鼻也

林蕴上李相公书天下岩居谷隐之人悉皆有心但用与不用耳