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词典(续上)
楚剧
楚矶
楚燉
楚箠
楚捶
楚臣讴
楚焞
楚瓦
楚王神
楚巫鬟
楚灼
楚芝
楚之平
楚引
楚逸
《國語辭典》:楚剧(楚劇)  拼音:chǔ jù
流行于湖北东部、江西、湖南等地的戏曲剧种。由鄂东民间歌舞发展而成,一唱众和,由锣鼓伴奏,后逐渐加入胡琴伴奏及在唱腔和表演艺术上有所创新,形成多种派别。
《韵府拾遗 微韵》:楚矶(楚矶)
天禄阁外史子徒见无怀子渔傲于楚矶而乌知有心氏击磬于卫国按有心氏孔子也
《韵府拾遗 元韵》:楚燉
周礼春官菙氏掌共燋契以待卜事疏士丧礼曰楚燉置于燋在龟东者谓陈龟于西塾上龟南首燋在龟东置楚燉于上言楚燉者谓荆为楚用之焞龟开兆故云楚燉也
《漢語大詞典》:楚箠
拷掠的杖策。 宋 孙光宪 北梦琐言卷十:“ 赞 且孤幼,性甚懵钝,教其读书,终不记忆,其舅……常加楚箠,终不长进。”
分類:拷掠
《漢語大詞典》:楚捶
亦作“ 楚棰 ”。 杖笞,拷打。后汉书·史弼传:“ 弼 大怒曰:‘太守忝荷重任,当选士报国,尔何人而伪诈无状!’命左右引出,楚捶数百。”魏书·外戚传上·冯诞:“ 脩 乃浮竞…… 高祖 严责之,至於楚棰。”
分類:拷打
《漢語大詞典》:楚臣讴(楚臣謳)
指 屈原 的诗歌。 宋 苏轼 《玉女洞》诗:“岁晚杉枫尽,人归雾雨愁。送迎应鄙陋,谁继 楚 臣謳?” 王文诰 注:“ 沅 湘 间,其俗信鬼,作歌舞以乐诸神。 屈原 放逐,见其辞鄙陋,遂为作《九歌》之曲。”
分類:诗歌
《漢語大詞典》:楚焞
灼龟之荆木条。古代占卜时用点燃的荆木条钻灼龟壳,视其灼裂的兆纹,附会人事,以断吉凶。仪礼·士丧礼:“卜人先奠龟于西塾上南首,有席,楚焞置于燋,在龟东。” 郑玄 注:“楚,荆也。荆焞所以钻灼龟者。燋,炬也,所以燃火者也。”
《漢語大詞典》:楚瓦
指 春秋 时 楚国 令尹 囊瓦 。
分類:令尹
《漢語大詞典》:楚王神
指 巫山 神女。 唐 岑参 《送周子落第游荆南》诗:“若从 巫峡 过,应见 楚王 神。”
分類:巫山神女
《漢語大詞典》:楚巫鬟
形容秀美的山容。 楚巫 ,指 巫山 神女。鬟,发髻。 元 王逢 《奉题执礼和台平章丹山隐玉峰石时寓江阴》诗:“堂开新緑野,玉隐小 丹山 ……儼持 周勃 节,秀拥 楚巫 鬟。”
《漢語大詞典》:楚灼
犹痛苦。晋书·慕容皝载记:“ 庾亮 薨,弟 冰翼 继为将相,乃表曰:‘……陛下命世天挺,当隆 晋 道,而遭国多难,殷忧备婴,追述往事,至今楚灼。’”
分類:痛苦
《漢語大詞典》:楚芝
楚 地之芝。 唐 李商隐 《归墅》诗:“行李踰南极,旬时到旧乡。 楚 芝应徧紫, 邓 橘未全黄。” 冯浩 笺注引史记索隐:“ 商 洛 之间, 秦 楚 之险塞,故每称 楚 。”按, 秦 末“四皓”隐居 商山 ,采芝而食,曾作《采芝操》云:“曄曄紫芝,可以疗饥。”
分類:隐居商山
《漢語大詞典》:楚之平
三国 魏 鼓吹曲名。就《朱鹭》曲改成。内容多叙战阵之事。晋书·乐志下:“ 汉 时有《短簫鐃歌》之乐,其曲有《朱鷺》《思悲翁》等曲,列於鼓吹,多序战阵之事。及 魏 受命,改其十二曲,使 繆袭 为词,述以功德代 汉 。改《朱鷺》《楚之平》,言 魏 也。”按,乐府诗集卷十八引《古今乐录》《初之平》
《漢語大詞典》:楚引
古琴曲名。 汉 蔡邕 《琴操·楚引》:“《楚引》, 楚 游子 龙丘高 所作也。 龙丘高 出游三年,思归故乡,心悲不乐,望 楚 而长嘆,故曰《楚引》。”
《漢語大詞典》:楚逸
楚国 隐士。 唐 孟郊 《病起言怀》诗:“高閒思 楚 逸,澹泊厌 齐 儿。终伴碧山侣,结言青桂枝。”参见“ 楚狂 ”。
分類:隐士
《國語辭典》:楚狂  拼音:chǔ kuáng
春秋时楚国的隐士陆通。字接舆,因见楚昭王时政治混乱,佯狂不仕,时人谓之「楚狂」。《论语。微子》:「楚狂接舆,歌而过孔子。」后泛称佯狂者或狂放不拘的人。唐。李白庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗:「我本楚狂人,凤歌笑孔丘。」
分類:邢炳