楚老独醒
濯楚臣缨
问周鼎
不共楚王言(又作:无言楚妃)
楚驿梅边
参卿
楚襄王(又作:楚王台 ...)
楚服
楚泽魂(又作:楚魄 ...)
一鸣惊人
楚媪馈王孙
楚白珩
楚才(又作:楚材)
楚产同是家儿
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韩魏相攻,期年不解。秦惠王欲救之,问于左右。左右或曰救之便,或曰勿救便,惠王未能为之决。陈轸适至秦,惠王曰:「子去寡人之楚,亦思寡人不?」陈轸对曰:「王闻夫越人庄舄乎?」王曰:「不闻。」曰:「越人庄舄仕楚执圭,有顷而病。楚王曰:『舄故越之鄙细人也,今仕楚执圭,贵富矣,亦思越不?』中谢对曰:『凡人之思故,在其病也。彼思越则越声,不思越则楚声。』使人往听之,犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚,岂能无秦声哉!」
须知越吟客,敧枕不胜情。 吴融 雨后闻〈思归乐〉二首之二
谢公积愤懑,庄舄空谣吟。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。 孟郊 泛黄河
烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。 孙逖 夜宿浙江
忽对荆山璧,委照越吟人。 庾抱 卧髂喜霁开扉望月简宫内知友
柱下闻周史,书中慰越吟。 张谓 寄李侍御
难忘楚尽处,新有越吟生。 曹松 赠余干袁明府
遁去不同秦客逐,病来还作越人吟。 李咸用 寄所知
烽堠惊秦塞,囚居困越吟。 李宣远 近无西耗
岂待庄舄吟,方知倦羁旅。 李德裕 夏晚有怀平泉林居(宜春作)
越吟因病感,潘鬓入秋悲。 李德裕 秋日登郡楼望赞皇山感而成咏
楚冠怀钟仪,越吟比庄舄。 李白 仕南卧病书怀寄蜀中赵徵君苏
送尔游华顶,令余发舄吟。 李白 送纪秀才游越
归羡辽东鹤,吟同楚执圭。 杜甫 卜居
哀世非王粲,终然学越吟。 杜甫 西阁二首之一
思乡比庄舄,遁世遇眭誇。 柳宗元 同刘二十八院长(禹锡)述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君(署)五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子(刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长)
早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。 柳宗元 韩漳州书报彻上人亡因寄二绝
羸马望北走,迁人悲越吟。 王昌龄 江上闻笛
病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。 白居易 病中诗十五首(并序)之酬梦得贫居咏怀见赠
忽思班女怨,遥听越人吟。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。 罗隐 宿荆州江陵驿
秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。 罗隐 西京道德里
赋成无处换黄金,却向春风动越吟。 罗隐 送进士臧濆下第后归池州
青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。 翁承赞 对雨述怀示弟承检
来称郯子学,归是越人吟。 赵骅 送晁补阙归日本国
渐解巴儿语,谁怜越客吟。 郑谷 通川客舍
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至于斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?」渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:「沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。」遂去,不复与言。
忽逢幽隐处,如见独醒人。 于武陵 山上树
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。 刘得仁 赠从弟谷
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。 孟郊 退居
未必独醒人,便是不饮者。 曹邺 对酒
孤醒立众醉,古道何由昌。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
而笑独醒者,临流多苦辛。 李颀 渔父歌
自说孤舟寒水畔,不曾逢著独醒人。 杜牧 赠渔父
侏儒应共饱,渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
独醒时所嫉,群小谤能深。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问
酒尽沙头双玉瓶,众宾皆醉我独醒。 杜甫 醉歌行
无限居人送独醒,可怜寂寞到长亭。 柳宗元 离觞不醉至驿却寄相送诸公
展禽任三黜,灵均长独醒。 白居易 和思归乐
樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。主人非楚客,莫谩讥独醒。 皎然 奉酬李中丞洪湖州西亭即事见寄兼呈吴冯处士时中丞量移湖州长史
如逢渔父问,未是独醒人。 钱珝 江行无题一百题
煌煌东方星,奈此众客醉。 韩愈 醉后
鄱阳中酒地,楚老独醒年。 顾况 送韦秀才赴举
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参考典故
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰:「子非三闾大夫与?何故至于斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。
孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。』夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』此之谓也。」
沧浪:指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》:“沧浪余将还,知音激所习。”
濯缨易为水,何必泛沧浪。 于濆 感怀
青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。 储光羲 酬李壶关奉使行县忆诸公
鱼竿今尚在,行此掉沧浪。 刘商 合肥至日愁中寄郑明府
自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。 刘沧 罢华原尉上座主尚书
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。 刘沧 与重幽上人话旧
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛顼山人
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识
莫使沧浪叟,长歌笑尔容。 刘长卿 洞庭驿逢郴州使还寄李汤司马
君问渔人意,沧浪自有歌。 刘长卿 长沙早春雪后临湘水呈同游诸子
澄流可濯缨,严子但垂纶。 刘驾 钓台怀古
可以濯吾缨,斯言诚所慕。 司马扎 沧浪峡
我殊惺惺者,犹得沧浪趣。 司马扎 沧浪峡
因知帝城下,有路向沧浪。 司马扎 漾陂晚望
空怜濯缨处,阶下水潺潺。 司马扎 题清上人
御猎思投钓,渔歌好濯缨。 吕牧 泾渭扬清烛
玄成知必大,宁是泛沧浪。 严维 送李秘书往儋州
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。 孟浩然 寻梅道士
洗帻岂独古,濯缨良在兹。 孟浩然 陪张丞相自松滋江东泊渚宫
清浊俱莫追,何须骂沧浪。 孟郊 吊卢殷
晓碧流视听,夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居
愿奉濯缨心,长谣反招隐。 孙逖 和登会稽山
君子满天朝,老夫忆沧浪。 岑参 上嘉州表衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中
何必濯沧浪,不能钓严滩。 岑参 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士
无由谒天阶,却欲归沧浪。 岑参 至大梁却寄匡城主人
扣船应渔父,因唱沧浪吟。 常建 晦日马镫曲稍次中流作
试歌沧浪清,遂觉乾坤细。 常建 湖中晚霁
别家投钓翁,今世沧浪情。 常建 渔浦
扁舟沧浪意,澹澹花影没。 常建 白龙窟泛舟寄天台学道者
津途别有趣,况乃濯吾缨。 张九龄 自豫章南还江上作
渔父置词相借问,郎官能赋许依投。 张南史 酬张二仓曹杨子闲居见寄兼呈韩郎中左补阙皇甫冉
濯缨何处去,鉴物自堪妍。 张聿 圆灵水镜
沧浪者谁子,一曲醉中听。 戴叔伦 偶成
荷衣尘不染,何用濯沧浪。 戴叔伦 春江独钓
淮源之水清,可以濯君缨。 李乂 钱唐州高使君赴任
缨尘徒自满,欲濯待清波。 李咸用 自愧
永日歌濯缨,超然谢尘滓。 李德裕 思平泉树石杂咏一十首舴艋舟
兰桡思无限,为感濯缨歌。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首东溪
濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。 李敬方 题黄山汤院
沧浪有钓叟,吾与尔同归。 李白 沐浴子
君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。 李白 笑歌行
涉雪搴紫芳,濯缨想清波。 李白 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄
沧浪吾有曲,寄入棹歌声。 李白 送储邕之武昌
举身憩蓬壶,濯足弄沧海。 李白 酬崔五郎中
未知斯水上,可以濯吾缨。 李群玉 大云池泛舟
鹏鴳喻中消日月,沧浪歌里放心神。 李群玉 送人隐居
濯足岂长往,一樽聊可依。 李颀 东京寄万楚
逍遥每尽日,谁识爱沧浪。 李频 陕州题河上亭
白发沧浪上,全忘是与非。 杜牧 渔父
门外长溪水,怜君又濯缨。 杜牧 贻迁客
之推避赏从,渔父濯沧浪。 杜甫 北游
色阻金印大,兴含沧浪清。 杜甫 同元使君舂陵行
遂性同渔父,成名异鲁连。 杜甫 回棹
卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。 杜甫 惜别行送向卿进奉端午御衣之上都
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。 杜甫 解闷十二首
敢违渔父问,从此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳阳楼
时应念衰疾,书疏及沧浪。 杜甫 魏十四侍御就弊庐相别
今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。 柳宗元 衡阳与梦得分路赠别
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。 权德舆 晓发武阳馆即事书情
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。 无可 奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵之三
何必沧浪去,即此可濯缨。 白居易 答元八宗简同游曲江后明日见赠
因生江海兴,每羡沧浪水。 白居易 长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。 皇甫冉 归渡洛水
应非矍铄翁,或是沧浪客。 皎然 访朱放山人
莫是沧浪子,悠悠一钓船。 皎然 访陆处士羽
一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。 窦群 初入谏司喜家室至
予洗肠中酒,君濯缨上尘。 窦群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺
西湖天下名,可以濯吾缨。 薛能 题汉州西湖
愿言随狎鸟,从此濯吾缨。 苏颋 题寿安王主簿池馆
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。 褚载 南徐晚望
行吟值渔父,坐隐对樵人。 许浑 宣城赠萧兵曹
何必沧浪水,庶兹浣尘襟。 谈戭 清溪馆作
沧浪愚将还,知音激所习。 贾岛 重酬姚少府
枕席相远游,聊欲浮沧浪。 贾至 闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府
傲然歌一曲,一醉濯缨人。 赵冬曦 答张燕公翻著葛巾见呈之作
前路逢渔父,多惭问姓名。 郑常 谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。 郑谷 郊墅
沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。 钱起 送毕侍御谪居
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。 钱起 避暑纳凉
去名即栖遁,何必归沧浪。 钱起 闲居寄包何
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。 陈子昂 群公集毕氏林亭
世随渔父醉,身效接舆狂。 韦庄 和郑拾遗秋日感怀一百韵
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。 韦庄 题颖源庙
濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。 韩愈 县斋有怀
一谢沧浪水,安知有逸人。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
讵假沧浪上,将濯楚臣缨。 骆宾王 夏日游目聊作
乱世难逸迹,乘流拟濯缨。 齐己 湘中感怀
浩然心自合,何必濯吾缨。 齐己 秋江
楚子伐陆浑之戎。遂至于雒。观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。远方图物。贡金九牧。铸鼎象物。百物而为之备。使民知神奸。故民入川泽山林。不逢不若。螭魅罔两。莫能逢之。用能协于上下。以承天休。桀有昏德。鼎迁于商。载祀六百。商纣暴虐。鼎迁于周。德之休明。虽小。重也。其奸回昏乱。虽大。轻也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郏鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德虽衰。天命未改。鼎之轻重。未可问也。晋·杜预注:「示欲偪周取天下。」
沈吟问鼎语,但见东波流。 李群玉 登章华楼
长怀问鼎气,夙负拔山雄。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋(并序)
封疆恢霸道,问鼎竞雄图。 骆宾王 夏日游德州赠高四(并序)
余闻古夏后,象物知神奸,山林民可入,魍魉莫逢旃。 韩愈 谢自然诗
蔡哀侯为莘故。绳息妫以语楚子。楚子如息。以食入享。遂灭息。以息妫归。生堵敖。及成王焉。未言。楚子问之。对曰。吾一妇人。而事二夫。纵弗能死。其又奚言。楚子以蔡侯灭息。遂伐蔡。秋。七月。楚入蔡。君子曰。商书所谓恶之易也。如火之燎于原。不可乡迩。其犹可扑灭者。其如蔡哀侯乎。
夫人者,息君之夫人也。楚伐息,破之。虏其君,使守门。将妻其夫人,而纳之于宫。楚王出游,夫人遂出见息君,谓之曰:「人生要一死而已,何至自苦!妾无须臾而忘君也,终不以身更贰醮。生离于地上,岂如死归于地下哉!」乃作诗曰:「谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。」息君止之,夫人不听,遂自杀,息君亦自杀,同日俱死。楚王贤其夫人,守节有义,乃以诸侯之礼合而葬之。君子谓夫人说于行善,故序之于诗。夫义动君子,利动小人。息君夫人不为利动矣。诗云:「德音莫违,及尔同死。」此之谓也。
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南朝宋·盛弘之《荆州记》:「陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。并赠花范诗曰:『折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。』」
陇头梅:咏对朋友的思念之情,亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》:“明朝望乡处,应见陇头梅。”
绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到
欲为万里赠,杳杳山水隔。 柳宗元 早梅
官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首
楚后迁佐著作郎,复参石苞骠骑军事。楚既负其材气,颇侮易于苞,初至,长揖曰:「天子命我参卿军事。」因此而嫌隙遂构。苞奏楚与吴人孙世山共讪毁时政,楚亦抗表自理,纷纭经年,事未判,又与乡人郭奕忿争。武帝虽不显明其罪,然以少贱受责,遂湮废积年。初,参军不敬府主,楚既轻苞,遂制施敬,自楚始也。
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昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。其上独有云气,兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:「此何气也?」玉对曰:「所谓朝云者也。」王曰:「何谓朝云?」玉曰:「昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:『妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰:『妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙,号曰『朝云』。」王曰:「朝云始出,状若何也?」玉对曰:「其始出也,㬣兮若松榯。其少进也,兮若姣姬。扬袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗。湫兮如风,凄兮如雨。风止雨霁,云无处所。」王曰:「寡人方今可以游乎?」玉曰:「可。」王曰:「其何如矣?」玉曰:「高矣显矣,临望远矣!广矣普矣,万物祖矣!上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论。」王曰:「试为寡人赋之。」玉曰:「唯唯。」
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽。王异之,明日以白玉。
朝云暮雨:咏男女之情。唐李白《寄远》:“美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。”
曲留明怨惜,梦尽失欢娱。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
未减行雨荆台下,自比凌波洛浦游。 上官仪 咏画障
东南正云雨,不得见阳台。 于武陵 王将军宅夜听歌
何山无朝云,彼云亦悠扬;何山无暮雨,彼雨亦苍茫。 于濆 巫山高
流苏帐里人,犹在阳台畔。 于濆 早发
鄙哉楚襄王,独好阳云台。 储光羲 杂诗二首之二
神来云雨合,神去蕙兰香。 储嗣宗 圣女祠
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四
苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。 刘商 题黄陂夫人祠
闻道瞿塘滪堆,青山流水近阳台。知君此去无还日,妾亦随波不复回。 刘媛 送远
倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。 刘希夷 公子行
云归巫峡音容断,路隔星河去住难。 刘损 愤惋诗三首
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。 刘沧 题巫山庙
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。 刘禹锡 有所嗟二首
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。 刘言史 赠童尼
不知巫峡雨,何事海西边。 刘长卿 杨州雨中张十宅观妓
此中一见乱人目,只疑行到云阳台。 刘长卿 观李凑所画美人障子
蒹葭新有雁,云雨不离猿。 司空曙 送史申之峡州
云白当山雨,风清满峡波。 司空曙 送夔州班使君
襄王席上一神仙,眼色相当语不传。 吴融 浙东筵上有寄
三峡却为行雨客,九天曾是散花人。 吴融 还俗尼(本是歌妓)
为云为雨徒虚语,倾国倾城不在人。 唐彦谦 牡丹
妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。 乔知之 和李侍郎古意
家本巫山阳,归去路何长。 乔知之 定情篇
风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。 严续姬 赠别
自有阳台女,朝朝拾翠过。 孟浩然 同张明府碧溪赠答
今夜神仙女,应来感梦情。 孟浩然 送桓子之郢成礼
雪深迷郢路,云暗失阳台。 孟浩然 途次望乡
朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。 孟郊 悼亡
神女向高唐,巫山下夕阳。 宋之问 内题赋得巫山雨
裴回行作雨,婉娈逐荆王。 宋之问 内题赋得巫山雨(一作沈佺期诗。题云巫山高)
一散阳台雨,方随越鸟巢。 宋之问 宋公宅送宁谏议
疑兼阳台雨,似杂巫山猿。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。 岑参 醉戏窦子美人
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。 崔 和人听歌
醉中求习氏,梦里忆襄王。 崔湜 襄阳作
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。 崔素娥 别韦洵美诗
云雨兮飞二十年,当时求梦不曾眠。今来白头重相见,还上襄王玳瑁筵。 张又新 赠广陵妓
巴东有巫山,窈窕神女颜。 张潮 江风行
萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。 张祜 送人归蜀
不妨高唐云,却藉宋玉说。 张祜 送蜀客
城临蜀帝祀,云接楚王台。 张说 下江南向夔州
何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人咏白牡丹
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。 戎昱 送零陵妓
妾身愿作巫山云,飞入仙郎梦魂里。 戴叔伦 相思曲
旧栈歌难度,朝云湿未开。 戴叔伦 经巴东岭
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。 方干 赠美人四首
巫山千丈高,亦恐梦相失。 曹邺 古相送
非复阳台下,空将惑楚君。 李世民 赋得含峰云
宋玉谩誇云雨会,谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。 李商隐 偶成轻韵七十二句赠四同馀
非关宋玉有微辞,却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。 李商隐 有感
桂岑含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短空何如。 李商隐 木兰
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。 李商隐 深宫
可怜应是阳台女,对坐鹭鸶娇不语。 李嘉祐 江上曲
传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕
灵童出海见,神女向台回。 李峤 雨
不因烟雨夕,何处梦阳台。 李德裕 秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记
少年才子心相许,夜夜高堂梦云雨。 李涉 寄荆娘写真
十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。 李涉 竹枝词
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋态宣二首之二
去年寄书报阳台,今年寄书重相催。 李白 久别离
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。 李白 出妓金陵子呈卢六四首之一
神女去已久,襄王安在哉。 李白 古风
远忆巫山阳,花明渌江暖。 李白 寄远十一首之五
阳台隔楚水,春草生黄河。 李白 寄远十一首之六
可惜凌波步罗袜,美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。 李白 寄远十一首之十一
相思不惜梦,日夜向阳台。 李白 寄远十一首之四
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。 李白 捣衣篇
汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。 李白 江上寄巴东故人
霓衣不湿雨,特异阳台云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白 清平调词三首
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,不是襄王倾国人。 李白 系寻阳上崔相涣三首之三
非时妒桃李,自是舞阳台。 李益 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。 李端 古别离二首
行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。 李群玉 九日
寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山庙二首
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。 李群玉 宿巫山庙二首
我思何所在,乃在阳台侧。 李群玉 我思何所在
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。 李群玉 闻湘南从叔朝觐
所思云雨外,何处寄馨香。 李群玉 临水蔷薇
曾留宋玉旧衣裳,惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄王。 李群玉 赠人
巫云多感梦,桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峡
东吴有赋客,愿识阳台仙。 李群玉 送友人之峡
莫令巫山下,幽梦惹云雨。 李群玉 送郑京昭之云安
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。 李群玉 醉后赠冯姬
瑶姬不可见,行雨在高丘。 李群玉 云安
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。 李群玉 题二妃庙
蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。 李贺 恼公
金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。 李贺 洛姝真珠
离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。 李贺 湘妃
行云沾翠辇,今日似襄王。 李贺 追赋画江潭苑四首
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。 李郢 中元夜
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓
城高铁瓮横强弩,柳暗朱楼多梦云。 杜牧 润州二首之二
凝魂空荐梦,低耳悔听琴。 杜牧 为人题赠二首
戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊栏浦夜陪宴会
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
巫峡长云雨,秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州抡
晴浴狎鸥分处处,雨随神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十绝句
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峡
襄王薄行迹,莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
荆扬春冬异风土,巫峡日夜多云雨。 杜甫 寄柏学士林居
始知云雨峡,忽尽下牢边。 杜甫 春夜峡州田侍御长史津亭留宴
他日辞神女,伤春怯杜鹃。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
冥冥翠龙驾,多自巫山台。 杜甫 雨
干戈盛阴气,未必自阳台。 杜甫 雨
舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣。 杜甫 雨不绝
神女花钿落,鲛人织杼悲。 杜甫 雨四首
何须妒云雨,霹雳楚王台。 杜甫 雷
独有荆王殿,时时暮雨过。 杨巨源 名姝咏
妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。纵便朦胧觉,魂犹逐楚王。 杨巨源 美人春怨
更笑巫山曲,空传暮雨过。 杨师道 初宵看婚
暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。 杨凭 春情
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。 杨凭 赠马炼师
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。 权德舆 赠友人
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。 权德舆 杂诗五首之二
芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。 武元衡 赠歌人
洛川昔云遇,高唐今尚违。 武平一 妾薄命
仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。 汪遵 瑶台
使君滩上草,神女馆前云。 沈佺期 十三四时尝从巫峡过他日偶然有思
江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。 王勃 江南弄
若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。 王勃 杂曲
谁入巫山梦,唯应洛水神。 王涯 思君恩
阳台千万里,何处作朝云。 皇甫冉 同李苏州伤美人
朝朝作行云,襄王迷处所。 皇甫冉 见诸姬学玉台体
高唐几百里,树色接阳台。 卢象 峡中作
梦寐睹神女,金沙鸣佩环。 祖咏 古意二首
好笑襄王大迂阔,曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。 秦韬玉 吹笙歌
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。 窦巩 宫人斜
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。 章孝标 贻美人
神女云迎马,荆门雨湿衣。 綦毋潜 送崔员外黔中监选
为报高唐神女道,速排云雨候清词。 繁知一 书巫山神女祠
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。 罗虬 比红儿诗之二十五
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗之六十一
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。 莲花妓 献陈陶处士
行雨有时度,溪流何日穷。 蒋冽 巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。 薛𦀒 敕赠康尚书美人
思惟不是梦,此会胜高唐。 薛能 戏题
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。 薛馧 古意
也知暮雨生巫峡,争奈朝云属楚王。 袁皓 寄岳阳严使君
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。 袁郊 云
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。 裴虔馀 柳枝词咏篙水溅妓衣
精灵应自在,云雨不相关。 许棠 贞女祠
神女暂来云易散,仙娥初去月难留。 许浑 秋晚云阳驿西亭莲池
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。 谁氏女 题沙鹿门
不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。 贾岛 友人婚杨氏催妆
疑岭春应遍,阳台雨欲收。 赵冬曦 奉答燕公
云雨有归时,鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居
巫山巫峡高何已,行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,且就阳台路。 郎大家宋氏 朝云引
疑逐朝云去,翻随暮雨来。 郑世翼 看新婚
江山追宋玉,云雨忆荆王。 钱起 送衡阳归客
状瑶台之微月,点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌
朝云无处所,荆国亦沦亡。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十七
无心伴行雨,何必梦荆王。 陈希烈 赋得云生栋梁间
云行疑带雨,星步欲凌风。 韦渠牟 步虚词十九首
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。 韦庄 送李秀才归荆溪
朝云暮雨会合,罗袜绣被逢迎。 韩偓 六言三首之一
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。 韩琮 牡丹
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。 韩琮 云
明朝若相忆,云雨出巫山。 顾况 春游曲二首
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。 骆宾王 忆蜀地佳人
风流化为雨,日暮下巫阳。 高蟾 楚思
青春楚女妒云老,白日神人入梦稀。 鲍溶 巫山怀古
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复脩吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女媭之婵媛兮,申申其詈予。曰?婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好脩兮,纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。众不可户说兮,孰云察余之中情。世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦!秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?与女游兮九河,冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。望美人兮未来,临风恍兮浩歌。孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。
诏书徵拜脱荷裳,身去东山闭草堂。 刘长卿 喜朱拾遗承恩拜命赴任上都
豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。 司空曙 奉和张大夫酬高山人
草堂开药裹,苔壁取荷衣。 岑参 送梁判官归女几旧庐
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。 崔国辅 石头滩作
十载声沉觉自非,贱身元合衣荷衣。 张蠙 言怀
知君始宁隐,还缉旧荷裳。 戴叔伦 和河南罗主簿送校书兄归江南
草座留山月,荷衣远洛尘。 戴叔伦 送张南史
魏朝难接采,楚服但同披。 李峤 荷
都忘虎竹贵,且与荷衣乐。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别
餐霞断火粒,野服兼荷制。 李颀 渴张果先生
他年会著荷衣去,不向山僧说姓名。 杜牧 寄题甘露寺北轩
应须枉车歇,为我访荷裳。 王昌龄 送欧阳会稽之任
会有徵书到,荷衣且漫裁。 卢象 送綦毋潜
数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人
荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。 秦系 山中赠诸暨丹丘明府
逋客未能忘野兴,辟书翻遣脱荷衣。 秦系 献薛仆射
长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。 秦系 闲居览史
一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。 许浑 祗命许昌自效居移就公馆秋日寄茅山高拾遗
不闻砧杵动,应解制荷衣。 许浑 题韦隐居西斋
桂棹为渔暇,荷衣御暑新。 钱起 赠汉阳隐者
荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。 钱起 送邬三落第还乡
吾当挂朝服,同尔缉荷衣。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
书箧将非重,荷衣著甚轻。 陈孙 移耶溪旧居呈陈元初校书
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。 灵一 送陈允初卜居麻园
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令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。……乃作《怀沙》之赋。……于是怀石遂自沈汨罗以死。
莫渡汨罗水,回君忠孝肠。 于濆 戍客南归
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。 吴融 南迁途中作七首寄友人
观涛壮枚发,吊屈痛沉湘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海
一闻怀沙事,千载尽悲凉。 张说 过怀王墓
至今汨罗水,不葬大夫骨。 曹邺 文宗陵
二女虚垂泪,三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首
投汨笑古人,临濠得天和。 李白 书情题蔡舍人雄
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首之三
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。 李群玉 湖中古愁三首
灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。 李群玉 竞渡时在湖外偶为成章
贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。 杜牧 闻开江相国宋下世二首之一
应共冤魂语,投诗赠汨罗。 杜甫 天末怀李白
永负汉庭哭,遥怜湘水魂。 杜甫 建都十二韵
炯心那自是,鸣玉机全息,怀沙事不忘。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
南来不作楚臣悲,重入修门自有期。 柳宗元 汨罗遇风
良时真可惜,乱世何足钦。乃知汨罗恨,未抵长沙深。 白居易 读史五首
幸免投湘浦,那辞近汝坟。 耿湋 赴许州留别洛中亲故
汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。 蒋冽 经埋轮地
一章何罪死何名,投水惟君与屈平。 裴澈 吊孟昌图
雅尚骚人文,怀沙何迫促。 赵冬曦 奉和张燕公早霁南楼
屈原若不贤,焉得沉湘水。 邵谒 放歌行
折槛未为切,沉湘何足悲。 郑谷 蜀江有吊
追思南渡时,鱼腹甘所葬。 韩愈 岳阳楼别窦司直
二女竹上泪,孤臣水底魂。 韩愈 晚泊江口
猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。 韩愈 湘中
斑竹啼舜妇,清湘沉楚臣。 韩愈 送惠师
静思屈原沉,远忆贾谊贬。 韩愈 陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。 齐己 怀潇湘即事寄友人
君不见楚灵均,千古沉冤湘水滨。 齐己 行路难
楚庄王莅政三年,无令发,无政为也。右司马御座而与王隐曰:『有鸟止南方之阜,三年不翅不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?』王曰:『三年不翅,将以长羽翼。不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。子释之,不谷知之矣。』处半年,乃自听政,所废者十,所起者九,诛大臣五,举处士六,而邦大治。举兵诛齐,败之徐州,胜晋于河雍,合诸侯于宋,遂霸天下。庄王不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。故曰:『大器晚成,大音希声。』
淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:「国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,不知此鸟何也?」王曰:「此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。」于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。
冲天翼:喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》:“自愧龙钟人,见此冲天翼、”
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。 李岑 东峰亭各赋一物得栖烟鸟
子既屈一鸣,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟迟先辈
水上鹄已去,亭中鸟又鸣。 柳宗元 善谑驿和刘梦得酹淳于先生(驿在襄州之南。即淳于髡放鹄之所)
遵渚徒云乐,冲天自不遑。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉(弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹)左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
怅望冲天羽,甘心任画师。 窦群 观画鹤
擢第名重列,冲天字几双。 贾岛 寄柳舍人宗元(一本无宗元二字)
鹪鹩王佐用,复此挫冲天。 赵冬曦 奉酬燕公见归田赋垂赠之作
岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。 钱起 送虞说擢第东游
迹类三年鸟,心驰五达庄。 陈去疾 赋得骐骥长鸣
君其振羽翮,岁晏将冲天。 陶翰 赠房侍御(时房公在新安)
嗟我摈南海,无由助飞鸣。 韩愈 赠别元十八协律六首
长吟空抱膝,短翮讵冲天。 骆宾王 叙寄员半千
信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:「吾必有以重报母。」母怒曰:「大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!」……信至国,召所从食漂母,赐千金。
一饭恩:指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起别主人》:“益愧千金少,情将一饭殊。”
漂母:喻施恩之人。晋陶潜《乞食》:“感子漂母惠,愧我非韩才。”
漂母乡非远,王孙道岂沉。 张祜 宿淮阴水馆
曹卿礼公子,楚媪馈王孙。 张说 南中别王陵成崇
令人惭漂母,三谢不能餐。 李白 宿五松山下荀媪家
暝投淮阴宿,欣得漂母迎。斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。 李白 淮阴书怀寄王宗成
张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。 李白 猛虎行
饥从漂母食,闲缀羽陵简。 李白 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首之二
沙丘无漂母,谁肯饭王孙。 李白 送薛九被谗去鲁
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。 李绅 却过淮阴吊韩信庙
益愧千金少,情将一饭殊。 李群玉 病起别主人
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。 汪遵 淮阴
纵欲论相报,无如漂母何。 耿湋 春日即事
「王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:『楚之白珩犹在乎?』对曰:『然。』简子曰:『其为宝也,几何矣。』」三国吴·韦昭注:「珩,佩上之横者。」
心托秦明镜,才非楚白珩。 刘禹锡 历阳书事七十韵
「令尹子木与之语。问晋故焉,且曰:『晋大夫与楚孰贤?』对曰:『晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也,如杞梓皮革,自楚往也,虽楚有材,晋实用之。』」晋·杜预注:「言楚亡臣多在晋。」
楚材:喻指贤才。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人请学士》:“郡守虚陈榻,林间召楚材。”
方寸抱秦镜,声名传楚材。 刘长卿 硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅
楚材欣有适,燕石愧无功。 包佶 酬于侍郎湖南见寄十四韵
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。 孟浩然 同卢明府钱张郎中除义王府司马海园作
家封汉阳郡,文会楚材过。 孟浩然 宴张记室宅
郡守虚陈榻,林间召楚材。 孟浩然 韩大使东斋会岳上人诸学士
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。 杜甫 毒热寄简崔评事十六弟
壮志徵梁甫,嘉招萃楚材。 权德舆 奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故
地识吴平久,才当晋用求。 皇甫冉 寄江东李判官
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。 罗隐 尚父偶建小楼特摛丽藻绝句不敢称杨三首之三
道合殷为砺,时行楚有材。 赵冬曦 奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷
昔岁逢杨意,观光贵楚材。 骆宾王 幽絷书情通简知己
拥旄出淮甸,入幕徵楚材。 高适 酬裴员外以诗代书
陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:「闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。」陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许行之言曰:「滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔而治。今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?」孟子曰:「许子必种粟而后食乎?」曰:「然。」「许子必织布而后衣乎?」曰:「否。许子衣褐。」「许子冠乎?」曰:「冠。」曰:「奚冠?」曰:「冠素。」曰:「自织之与?」曰:「否。以粟易之。」曰:「许子奚为不自织?」曰:「害于耕。」曰:「许子以釜甑爨,以铁耕乎?」曰:「然。」「自为之与?」曰:「否。以粟易之。」「以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶。舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?」曰:「百工之事,固不可耕且为也。」「然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备。如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,瀹济漯,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?后稷教民稼穑。树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、煖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。放勋曰:『劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。』圣人之忧民如此,而暇耕乎?尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。孔子曰:『大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!君哉舜也!巍巍乎有天下而不与焉!』尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。陈良,楚产也。悦周公、仲尼之道,北学于中国。北方之学者,未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年,师死而遂倍之。
(2).本指 楚王 游 阳台 梦遇 巫山 神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。 唐 李白 《惜馀春赋》:“披 卫 情於 淇水 ,结 楚 梦於 阳云 。” 宋 贺铸 《侍香金童》词:“ 楚 梦方回,翠被寒如水。尚想见, 扬州 桃李。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记》:“葳蕤自守, 楚 梦犹虚,余友 潘 子 研香 亟称之。”
(2).台名。在 湖北省 武汉市 武昌 城内。 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》:“城内 楚王臺 设有军械局。”亦称“ 楚望臺 ”。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》:“ 吴醒汉 等整队赴 楚望臺 ,补充子弹,佔领 蛇山 。”
2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》:「旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折:「人去阳台,云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》:「既不赐见,我辈留宿,宜勿去,阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重,其状如屋,故名。《书·禹贡》:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗:“先生何处去? 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗:“言将归 王屋 ,终老营菟裘。”
(2).喻自由自在、不受羁绊的性格。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒自适题诗寄赠》:“尘意迷今古,云情识卷舒。” 宋 黄休复 《茅亭客话·张道者》:“ 慈觉长老 书 妙圆塔院 张道者 壁云: 张道者 ,貌古神清不可画。鹤性云情本自然,生死无心全不怕。”
(3).比喻男女情好之意。 宋 晏几道 《玉楼春》词:“云情去住终难信,花意有无休更问。” 明 许自昌《水浒记·冥感》:“自遭狂且毒手,已从鬼籙潜身。只是柳性未寒,云情尚在。”
(2).借指男女幽会之所。 元 张可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈损柔肠,梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》:“矇矓方才睡,一梦赴 高唐 ,与才郎携手只在 阳臺 上。”
(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见《辽史·太宗纪下》。
(2).借指 屈原 。 清 姚康 《〈嵞山集〉序》:“谓诗文必穷而后工者,大约取证 汨罗 、 杜陵 诸君子。”