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《国语辞典》:楚庄绝缨(楚庄绝缨)  拼音:chǔ zhuāng jué yīng
春秋时楚庄王赐群臣喝酒,灯烛熄灭时有人拉扯楚王爱妾的衣服,爱妾拉断其人帽带,欲使楚庄王找出此人。楚庄王为了不因他人酒醉失礼而辱其节,遂使左右臣子百馀人都一起扯断帽带。后来此臣于沙场上效死以报。见汉。刘向《说苑。卷六。复恩》。
《漢語大詞典》:夫负妻戴(夫負妻戴)
相传 春秋 时, 楚 狂 接舆 躬耕而食。 楚王 使人聘之,请为治 淮南 。 接舆 笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。庄子·让王:“於是夫负妻戴,携子以入於海。” 清 钱谦益 《效坡公上巳作》诗:“夫负妻戴良可师,鷺侣鸥盟终不改。”
《漢語大詞典》:白璧三献(白璧三獻)
楚 人 和氏 得玉璞,两献 楚王 ,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。见韩非子·和氏。后因以“白璧三献”喻不识良材或怀才不遇。 明 何景明 《田子行》:“明珠暗投反按剑,白璧三献还遭刖。”
《漢語大詞典》:楚天云雨(楚天雲雨)
战国 楚 宋玉 《高唐赋》写 楚王 在 阳台 梦见 巫山 神女,女去而辞曰:“妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”后因以“楚天云雨”指 巫山 神女,或男女欢情。 唐 李商隐 《有感》诗:“一自《高唐赋》成后, 楚 天云雨尽堪疑。” 后唐 庄宗 《阳台梦》词:“娇多情脉脉,羞把同心捻弄。 楚 天云雨却相和,又入 阳臺 梦。” 清 王鹏运 《沁园春》词:“叹春江花月,竞传宫体; 楚 天云雨,枉託微词。” 清 纳兰常安 《眼儿媚·秋闺》词:“ 楚 天云雨都成幻,遗恨到如今。题红心事,分釵密约,几度沉吟。”
《漢語大詞典》:耻与哙伍(恥與噲伍)
汉 初, 韩信 由 楚王 降封为 淮阴侯 ,日夜怨望。有一次,他顺便去看望 樊哙 , 樊哙 跪拜送迎。出来后, 韩信 笑着说:“生乃与 噲 等为伍。”见《史记·淮阴侯列传》。后以“耻与噲伍”指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。 元 耶律楚材 《用前韵感事》之一:“生平耻与 噲 伍行,杜门养拙安天常。”
《漢語大詞典》:三王墓
相传 楚 干将 莫邪 为 楚王 铸剑,剑成, 楚王 杀 莫邪 。 莫邪 子为报父仇计,自刎死,以头付客献之 楚王 。 楚王 令煮之,不烂;客请王往观之。至,客剑斩王,头堕锅中;客自杀,头亦堕锅中,“俱烂,不可识别,乃分其汤肉葬之,故通名三王墓。今在 汝南 北 宜春县 界。”见 晋 干宝 搜神记卷十一。
《漢語大詞典》:剑及屦及(劍及屨及)
亦作“ 剑及履及 ”。 左传·宣公十四年:“ 楚子 闻之,投袂而起,屨及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於 蒲胥 之市。秋九月, 楚子 围 宋 。”言 楚王 急欲出兵为 申舟 报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到 蒲胥 之市,才追上他。后以“剑及屨及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。 邹鲁 《督军称兵与复辟》:“ 滇 军师长 张开儒 、 方声涛 等,尤摩拳擦掌,大有剑及屨及之势。”《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟 泰山 以超 北海 的难事。”