传灯阿阇梨
【佛学大辞典】
(术语)传法阿阇梨之异名。
(术语)传法阿阇梨之异名。
瑜伽阿阇梨
【佛学大辞典】
(术语)Yoga%ca%rya,又称见谛阿阇梨。三密相应,照见真谛之初地以上阿阇梨也。
(术语)Yoga%ca%rya,又称见谛阿阇梨。三密相应,照见真谛之初地以上阿阇梨也。
睒末梨
【佛学大辞典】
(植物)草名。玄应音义二十四曰:「睒末梨,睒式染反,滑草也。用之洗手,甚滑泽也。」
(植物)草名。玄应音义二十四曰:「睒末梨,睒式染反,滑草也。用之洗手,甚滑泽也。」
僧伽梨
【佛学大辞典】
(衣服)Sam%gha%ti,比丘三衣之一。新称僧伽胝,僧伽致,僧伽鸱,僧伽知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译为复衣。其义译有种种之名。为三衣中之最大者,故称为大衣。以其条数最多,称为杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称为入王宫聚落时衣。有三品之不同。九条十一条十三条,二长一短,为下品。十五条十七条十九条,三长一短,为中品。二十一条二十三条二十五条,四长一短,为上品。西域记二曰:「僧伽胝,旧曰僧伽梨,讹也。」玄应音义十四曰:「僧伽梨,此音讹也,应云僧伽致,或云僧伽胝。译云合,或云重,谓割之合成,又重作也。此一衣必割截成,馀二衣或割不割。若法密部、说诸有部等多则不割。若圣辨部、大众部等则割截之。若不割者直安帖角及以纽而已。」寄归传二曰:「僧伽胝,译为复衣也。」
【佛学常见辞汇】
比丘三衣之一。(参见:三衣)
【三藏法数】
梵语僧伽梨,华言合,又云重;谓割之而合成也。义净法师云:梵语僧伽胝,华言重复衣。宣律师云:此三衣名,皆无正翻。今以义译之:大衣名杂碎衣,以条数多故也。若从用为名,则曰入王宫衣,又曰入聚落衣;谓于王宫说法时著,及聚落乞食时著也。萨婆多论云:大衣分三品,九条、十一条、十三条名下品;十五条、十七条、十九条名中品;二十一条、二十三条、二十五条名上品。
(衣服)Sam%gha%ti,比丘三衣之一。新称僧伽胝,僧伽致,僧伽鸱,僧伽知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译为复衣。其义译有种种之名。为三衣中之最大者,故称为大衣。以其条数最多,称为杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称为入王宫聚落时衣。有三品之不同。九条十一条十三条,二长一短,为下品。十五条十七条十九条,三长一短,为中品。二十一条二十三条二十五条,四长一短,为上品。西域记二曰:「僧伽胝,旧曰僧伽梨,讹也。」玄应音义十四曰:「僧伽梨,此音讹也,应云僧伽致,或云僧伽胝。译云合,或云重,谓割之合成,又重作也。此一衣必割截成,馀二衣或割不割。若法密部、说诸有部等多则不割。若圣辨部、大众部等则割截之。若不割者直安帖角及以纽而已。」寄归传二曰:「僧伽胝,译为复衣也。」
【佛学常见辞汇】
比丘三衣之一。(参见:三衣)
【三藏法数】
梵语僧伽梨,华言合,又云重;谓割之而合成也。义净法师云:梵语僧伽胝,华言重复衣。宣律师云:此三衣名,皆无正翻。今以义译之:大衣名杂碎衣,以条数多故也。若从用为名,则曰入王宫衣,又曰入聚落衣;谓于王宫说法时著,及聚落乞食时著也。萨婆多论云:大衣分三品,九条、十一条、十三条名下品;十五条、十七条、十九条名中品;二十一条、二十三条、二十五条名上品。
三衣
【佛学大辞典】
(名数)佛制称为衣者,袈裟也。后世别袈裟与衣。称三衣为袈裟。种种僧衣。咸有别名。三衣者:一、僧伽梨San%gha%t!i,译言众聚时衣。大众集会为授戒说戒等严议时著之。二、郁多罗僧Uttara%san%ga,译言上衣。在安陀会上著之。三、安陀会Antarva%saka,译言中著衣。衬体而著之。三衣皆为方形。缝缀数多之小片者,故随其条数而分三衣。五条为安陀会。七条为郁多罗僧。九条已上为僧伽梨,特称僧伽梨为大衣。(参见:袈裟)
【佛学大辞典】
(名数)一安陀会衣Antarva%sa,五条袈裟。二郁多罗僧衣Uttra%san%ga,七条袈裟。三僧伽梨衣Sam%gha%ti,九条乃至二十五条袈裟。见行事钞下之一。
【佛学常见辞汇】
安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会华译为中著衣,五条制成;是平常起卧时著的;郁多罗僧华译为上衣,七条制成,是作法事入众时所披的;僧伽黎华译为众聚时衣,又称为大衣,由九条至二十五条制成,是做大法会,或是见国家元首重臣时所穿的。
【佛学次第统编】
比丘应具三衣,即袈裟也。袈裟者,以布切细长条横缝合成,由其所切之条数而分种种。
一、安陀会衣 为五条之袈裟,名下衣,平常著之。
二、郁多罗僧衣 为七条之袈裟,名中衣,在寺内之众中为礼诵斋讲著之。
三、僧伽梨衣 为九条乃至二十五条之袈裟,名上衣,为出外时及其他严仪之时著之。
(名数)佛制称为衣者,袈裟也。后世别袈裟与衣。称三衣为袈裟。种种僧衣。咸有别名。三衣者:一、僧伽梨San%gha%t!i,译言众聚时衣。大众集会为授戒说戒等严议时著之。二、郁多罗僧Uttara%san%ga,译言上衣。在安陀会上著之。三、安陀会Antarva%saka,译言中著衣。衬体而著之。三衣皆为方形。缝缀数多之小片者,故随其条数而分三衣。五条为安陀会。七条为郁多罗僧。九条已上为僧伽梨,特称僧伽梨为大衣。(参见:袈裟)
【佛学大辞典】
(名数)一安陀会衣Antarva%sa,五条袈裟。二郁多罗僧衣Uttra%san%ga,七条袈裟。三僧伽梨衣Sam%gha%ti,九条乃至二十五条袈裟。见行事钞下之一。
【佛学常见辞汇】
安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会华译为中著衣,五条制成;是平常起卧时著的;郁多罗僧华译为上衣,七条制成,是作法事入众时所披的;僧伽黎华译为众聚时衣,又称为大衣,由九条至二十五条制成,是做大法会,或是见国家元首重臣时所穿的。
【佛学次第统编】
比丘应具三衣,即袈裟也。袈裟者,以布切细长条横缝合成,由其所切之条数而分种种。
一、安陀会衣 为五条之袈裟,名下衣,平常著之。
二、郁多罗僧衣 为七条之袈裟,名中衣,在寺内之众中为礼诵斋讲著之。
三、僧伽梨衣 为九条乃至二十五条之袈裟,名上衣,为出外时及其他严仪之时著之。
摩多梨
【佛学大辞典】
(天名)译曰无著处。天神名。见本行集经四十四。梵Ma%tali。
(天名)译曰无著处。天神名。见本行集经四十四。梵Ma%tali。
摩低梨迦
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:摩窒里迦)
(杂语)(参见:摩窒里迦)
摩窒里迦
【佛学大辞典】
(杂语)Ma%tr!ka%,又作摩低梨迦,译曰本母。论藏之别名。希麟音义九曰:「摩窒里迦,窒丁结反,或云摩怛里迦,或云摩德勒迦,皆梵语轻重也。此云本母,即论藏。」(参见:摩怛里迦)
(杂语)Ma%tr!ka%,又作摩低梨迦,译曰本母。论藏之别名。希麟音义九曰:「摩窒里迦,窒丁结反,或云摩怛里迦,或云摩德勒迦,皆梵语轻重也。此云本母,即论藏。」(参见:摩怛里迦)
摩侄梨迦
【佛学大辞典】
(术语)(参见:摩怛理迦)
(术语)(参见:摩怛理迦)
摩怛理迦
【佛学大辞典】
(杂语)Ma%tr!ka%,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。本为理,论藏为生理之母,故曰本母,又为生行法之母,故曰行母。玄应音义一曰:「摩夷,正言摩怛理迦,此云本母。理为教本,故以名焉。」同十六曰:「摩得勒伽,或言摩侄梨迦,或言摩怛履迦,此译云母,以生智故也。」显扬论六行瑫音义曰:「摩怛履迦,此云行母。」慧琳音义十八曰:「摩怛理迦,唐云本母,亦云论也。」
【三藏法数】
梵语摩怛理迦,华言本母。谓反覆论议,则能出生一切义理故也。
(杂语)Ma%tr!ka%,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。本为理,论藏为生理之母,故曰本母,又为生行法之母,故曰行母。玄应音义一曰:「摩夷,正言摩怛理迦,此云本母。理为教本,故以名焉。」同十六曰:「摩得勒伽,或言摩侄梨迦,或言摩怛履迦,此译云母,以生智故也。」显扬论六行瑫音义曰:「摩怛履迦,此云行母。」慧琳音义十八曰:「摩怛理迦,唐云本母,亦云论也。」
【三藏法数】
梵语摩怛理迦,华言本母。谓反覆论议,则能出生一切义理故也。
摩梨
【佛学大辞典】
(地名)山名。出栴檀之处。
(地名)山名。出栴檀之处。
摩梨支
【佛学大辞典】
(天名)(参见:摩利支)
(天名)(参见:摩利支)
摩利支
【佛学大辞典】
(天名)Marici,又曰摩梨支,摩利支天,摩利支菩萨,摩利支提婆。译曰阳燄。以其形相不可见不可取,故名。又曰华鬘。以天女之形相名之,常在日前行,有自在通力之天神也,若念之,则离一切之灾厄,特为武土之守护神,密家所传。此天之印咒,以隐形法为其至极。本行集经三十一曰:「摩梨支,隋云阳燄。」不空译之摩利支天经曰:「有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。」天息灾译之大摩利支菩萨经一曰:「摩利支菩萨陀罗尼,能令有情在道路中隐身,非道路中隐身,众身中隐身,王难时隐身,水火盗贼一切诸难皆能隐身,不令得便。」
(天名)Marici,又曰摩梨支,摩利支天,摩利支菩萨,摩利支提婆。译曰阳燄。以其形相不可见不可取,故名。又曰华鬘。以天女之形相名之,常在日前行,有自在通力之天神也,若念之,则离一切之灾厄,特为武土之守护神,密家所传。此天之印咒,以隐形法为其至极。本行集经三十一曰:「摩梨支,隋云阳燄。」不空译之摩利支天经曰:「有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。」天息灾译之大摩利支菩萨经一曰:「摩利支菩萨陀罗尼,能令有情在道路中隐身,非道路中隐身,众身中隐身,王难时隐身,水火盗贼一切诸难皆能隐身,不令得便。」
摩梨尼
【佛学大辞典】
(人名)Malini,王女名。译曰小鬘。见本行集经三十六。
(人名)Malini,王女名。译曰小鬘。见本行集经三十六。
摩诃摩瑜梨
【佛学大辞典】
(人名)Maha%mayu%ri,王名。译曰大孔雀。见陀罗尼集经九。
(人名)Maha%mayu%ri,王名。译曰大孔雀。见陀罗尼集经九。
摩揭梨
【佛学大辞典】
(杂语)Maska%ri,外道名。(参见:末伽梨)
(杂语)Maska%ri,外道名。(参见:末伽梨)
末伽梨
【佛学大辞典】
(人名)末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰:「彼末伽梨等,都言此身死后全灭。」(参见:末伽梨拘赊梨)
(人名)末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰:「彼末伽梨等,都言此身死后全灭。」(参见:末伽梨拘赊梨)
摩罗祁梨
【佛学大辞典】
(地名)Ma%la%giri,译曰鬘山。见本行集经三十一。
(地名)Ma%la%giri,译曰鬘山。见本行集经三十一。
遮梨夜
【佛学大辞典】
(术语)又作遮哩耶Carya%,译曰诸行。诸有为法也。智度论四十八曰:「遮利夜,秦言行。」大日经疏七曰:「梵音遮哩耶,是诸行义。」
(术语)又作遮哩耶Carya%,译曰诸行。诸有为法也。智度论四十八曰:「遮利夜,秦言行。」大日经疏七曰:「梵音遮哩耶,是诸行义。」
羯磨阿阇梨
【佛学大辞典】
(术语)Karmaa%ca%rya,授戒三师之一。授戒时读羯磨文之人。受者请其人而定之。行事钞上三请羯磨阿阇梨之文曰:「今请大德为羯磨阿阇梨,愿大德为我作羯磨阿阇梨,我依大德故得受具足戒。」
【佛学常见辞汇】
又名羯磨戒师,或简称戒师,即授戒时读羯磨文的师父,为授戒三师之一。
(术语)Karmaa%ca%rya,授戒三师之一。授戒时读羯磨文之人。受者请其人而定之。行事钞上三请羯磨阿阇梨之文曰:「今请大德为羯磨阿阇梨,愿大德为我作羯磨阿阇梨,我依大德故得受具足戒。」
【佛学常见辞汇】
又名羯磨戒师,或简称戒师,即授戒时读羯磨文的师父,为授戒三师之一。