共437，分30页显示 上一页 23 24 25 26 27 29 30 下一页
颰陀罗波梨
阇梨
臊陀祁梨
鞞陀梨
鞞头梨
萨多琦梨
薮达梨舍菟
苏达梨舍那
阿梨耶识
毗梨耶波罗密
毗梨耶
毗梨耶波罗蜜
鞞陀梨山王
佛类词典（续上）
颰柁梨颰陀罗波梨
阇梨
臊陀祁梨
鞞陀梨
鞞头梨
萨多琦梨
薮达梨舍菟
苏达梨舍那
阿梨耶识
毗梨耶波罗密
毗梨耶
毗梨耶波罗蜜
鞞陀梨山王
其它辞典
梨师跋陀国王人物简介
全上古三代文·卷十六
未详。
颰柁梨
【佛学大辞典】
（植物）果名。玄应音义二十四曰：「婆柁梨，是西方一类小枣者也。」(参见：婆柁梨)
（植物）果名。玄应音义二十四曰：「婆柁梨，是西方一类小枣者也。」(参见：婆柁梨)
颰陀罗波梨
【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：贤护)
（菩萨）(参见：贤护)
阇梨
【佛学大辞典】
（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：「梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。」
【佛学常见辞汇】
阿阇梨的简称。
（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：「梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。」
【佛学常见辞汇】
阿阇梨的简称。
臊陀祁梨
【佛学大辞典】
（杂语）译曰与山。鹦鹉鸟之名。佛本行集经三十二曰：「有二兄弟鹦鹉之鸟：一名摩罗祁梨，隋言鬘山。一名臊陀祁梨，隋言与山。」玄应音义十九曰：「臊陀，梵言。鹦鹉，鸟名。」Su%ttagiri。
（杂语）译曰与山。鹦鹉鸟之名。佛本行集经三十二曰：「有二兄弟鹦鹉之鸟：一名摩罗祁梨，隋言鬘山。一名臊陀祁梨，隋言与山。」玄应音义十九曰：「臊陀，梵言。鹦鹉，鸟名。」Su%ttagiri。
鞞陀梨
【佛学大辞典】
（地名）Vidha%ra，山名。慧苑音义上曰：「鞞，此云种种也。陀梨，亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶故名之。」
（地名）Vidha%ra，山名。慧苑音义上曰：「鞞，此云种种也。陀梨，亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶故名之。」
鞞头梨
【佛学大辞典】
（物名）(参见：吠琉璃)
（物名）(参见：吠琉璃)
吠琉璃
【佛学大辞典】
（物名）旧作毗琉璃，琉璃，鞞头梨，鞞稠梨夜等。宝珠之名。(参见：琉璃)
（物名）旧作毗琉璃，琉璃，鞞头梨，鞞稠梨夜等。宝珠之名。(参见：琉璃)
萨多琦梨
【佛学大辞典】
（异类）鬼王名。译曰大力天。见金光明文句七。
（异类）鬼王名。译曰大力天。见金光明文句七。
薮达梨舍菟
【佛学大辞典】
（菩萨）妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudars/ana。
（菩萨）妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudars/ana。
苏达梨舍那
【佛学大辞典】
（界名）Sudars/ana，七金山之第四，译曰善见。瑜伽略纂一曰：「苏达梨舍那，苏者善义，舍那见义，即善见山。见彼山形善多生故。」
（界名）Sudars/ana，七金山之第四，译曰善见。瑜伽略纂一曰：「苏达梨舍那，苏者善义，舍那见义，即善见山。见彼山形善多生故。」
阿梨耶识
【佛学常见辞汇】
即阿赖耶识。
即阿赖耶识。
毗梨耶波罗密
【佛学次第统编】
法界次第云：「毗梨耶秦言精进，欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。」精进有二种：一者身精进，二者心精进。
一、若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。
二、若心勤行善道，心心相续，是为心精进。
复次：
一、勤修施戒善法，是为身精进。
二、勤修忍辱禅定智慧，是为心精进。
如是等种种分别身心精进之相不同，今不具辩，若菩萨以质直清净心，修是二种精进，故名为毗梨耶，「波罗密」波罗密翻名如前。若菩萨能于精进具足修五种心者，是时毗梨耶名波罗密。何等五？一者菩萨知精进实相，身心虽不可得，而能勤修一切善法。馀四心如檀中分别。菩萨若能于精进中，具此五心者，随所勤修善法，因中说果，皆具三义。是以菩萨精进，名为行毗梨耶波罗密。若至无上菩提佛果，方是毗梨耶波罗密具足成就。
法界次第云：「毗梨耶秦言精进，欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。」精进有二种：一者身精进，二者心精进。
一、若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。
二、若心勤行善道，心心相续，是为心精进。
复次：
一、勤修施戒善法，是为身精进。
二、勤修忍辱禅定智慧，是为心精进。
如是等种种分别身心精进之相不同，今不具辩，若菩萨以质直清净心，修是二种精进，故名为毗梨耶，「波罗密」波罗密翻名如前。若菩萨能于精进具足修五种心者，是时毗梨耶名波罗密。何等五？一者菩萨知精进实相，身心虽不可得，而能勤修一切善法。馀四心如檀中分别。菩萨若能于精进中，具此五心者，随所勤修善法，因中说果，皆具三义。是以菩萨精进，名为行毗梨耶波罗密。若至无上菩提佛果，方是毗梨耶波罗密具足成就。
毗梨耶
【三藏法数】
梵语毗梨耶，华言精进。精进有二种：一者身精进，谓若勤修善法，行道礼诵，与夫讲说，不自放逸也。二者心精进，谓若勤行善道，心心相续，不自放逸也。
梵语毗梨耶，华言精进。精进有二种：一者身精进，谓若勤修善法，行道礼诵，与夫讲说，不自放逸也。二者心精进，谓若勤行善道，心心相续，不自放逸也。
毗梨耶波罗蜜
【三藏法数】
梵语毗梨耶，华言精进。练心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。经云：菩萨普发众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。
梵语毗梨耶，华言精进。练心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。经云：菩萨普发众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。
鞞陀梨山王
【三藏法数】
梵语鞞陀梨，华言种种持。谓此山纯宝所成，持种种宝；以喻发光地菩萨，禅定神通，解脱三昧诸法，可贵可宝，如鞞陀梨山王也。（梵语三昧，华言正定。）
梵语鞞陀梨，华言种种持。谓此山纯宝所成，持种种宝；以喻发光地菩萨，禅定神通，解脱三昧诸法，可贵可宝，如鞞陀梨山王也。（梵语三昧，华言正定。）