【佛学大辞典】
（术语）Yoga%ca%rya，又称见谛阿阇梨。三密相应，照见真谛之初地以上阿阇梨也。

【佛学大辞典】
（植物）草名。玄应音义二十四曰：「睒末梨，睒式染反，滑草也。用之洗手，甚滑泽也。」

【佛学大辞典】
（衣服）Sam%gha%ti，比丘三衣之一。新称僧伽胝，僧伽致，僧伽鸱，僧伽知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译为复衣。其义译有种种之名。为三衣中之最大者，故称为大衣。以其条数最多，称为杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称为入王宫聚落时衣。有三品之不同。九条十一条十三条，二长一短，为下品。十五条十七条十九条，三长一短，为中品。二十一条二十三条二十五条，四长一短，为上品。西域记二曰：「僧伽胝，旧曰僧伽梨，讹也。」玄应音义十四曰：「僧伽梨，此音讹也，应云僧伽致，或云僧伽胝。译云合，或云重，谓割之合成，又重作也。此一衣必割截成，馀二衣或割不割。若法密部、说诸有部等多则不割。若圣辨部、大众部等则割截之。若不割者直安帖角及以纽而已。」寄归传二曰：「僧伽胝，译为复衣也。」
【佛学常见辞汇】
比丘三衣之一。(参见：三衣)
【三藏法数】
梵语僧伽梨，华言合，又云重；谓割之而合成也。义净法师云：梵语僧伽胝，华言重复衣。宣律师云：此三衣名，皆无正翻。今以义译之：大衣名杂碎衣，以条数多故也。若从用为名，则曰入王宫衣，又曰入聚落衣；谓于王宫说法时著，及聚落乞食时著也。萨婆多论云：大衣分三品，九条、十一条、十三条名下品；十五条、十七条、十九条名中品；二十一条、二十三条、二十五条名上品。

【佛学大辞典】
（名数）佛制称为衣者，袈裟也。后世别袈裟与衣。称三衣为袈裟。种种僧衣。咸有别名。三衣者：一、僧伽梨San%gha%t!i，译言众聚时衣。大众集会为授戒说戒等严议时著之。二、郁多罗僧Uttara%san%ga，译言上衣。在安陀会上著之。三、安陀会Antarva%saka，译言中著衣。衬体而著之。三衣皆为方形。缝缀数多之小片者，故随其条数而分三衣。五条为安陀会。七条为郁多罗僧。九条已上为僧伽梨，特称僧伽梨为大衣。(参见：袈裟)
【佛学大辞典】
（名数）一安陀会衣Antarva%sa，五条袈裟。二郁多罗僧衣Uttra%san%ga，七条袈裟。三僧伽梨衣Sam%gha%ti，九条乃至二十五条袈裟。见行事钞下之一。
【佛学常见辞汇】
安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会华译为中著衣，五条制成；是平常起卧时著的；郁多罗僧华译为上衣，七条制成，是作法事入众时所披的；僧伽黎华译为众聚时衣，又称为大衣，由九条至二十五条制成，是做大法会，或是见国家元首重臣时所穿的。
【佛学次第统编】
比丘应具三衣，即袈裟也。袈裟者，以布切细长条横缝合成，由其所切之条数而分种种。
一、安陀会衣　为五条之袈裟，名下衣，平常著之。
二、郁多罗僧衣　为七条之袈裟，名中衣，在寺内之众中为礼诵斋讲著之。
三、僧伽梨衣　为九条乃至二十五条之袈裟，名上衣，为出外时及其他严仪之时著之。

【佛学大辞典】
（天名）译曰无著处。天神名。见本行集经四十四。梵Ma%tali。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：摩窒里迦)

【佛学大辞典】
（杂语）Ma%tr!ka%，又作摩低梨迦，译曰本母。论藏之别名。希麟音义九曰：「摩窒里迦，窒丁结反，或云摩怛里迦，或云摩德勒迦，皆梵语轻重也。此云本母，即论藏。」(参见：摩怛里迦)

【佛学大辞典】
（术语）(参见：摩怛理迦)

【佛学大辞典】
（杂语）Ma%tr!ka%，又作摩怛履迦，摩夷，摩得勒伽，摩德勒伽，摩侄梨迦，摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母，行母。本为理，论藏为生理之母，故曰本母，又为生行法之母，故曰行母。玄应音义一曰：「摩夷，正言摩怛理迦，此云本母。理为教本，故以名焉。」同十六曰：「摩得勒伽，或言摩侄梨迦，或言摩怛履迦，此译云母，以生智故也。」显扬论六行瑫音义曰：「摩怛履迦，此云行母。」慧琳音义十八曰：「摩怛理迦，唐云本母，亦云论也。」
【三藏法数】
梵语摩怛理迦，华言本母。谓反覆论议，则能出生一切义理故也。

【佛学大辞典】
（地名）山名。出栴檀之处。

【佛学大辞典】
（天名）(参见：摩利支)

【佛学大辞典】
（天名）Marici，又曰摩梨支，摩利支天，摩利支菩萨，摩利支提婆。译曰阳燄。以其形相不可见不可取，故名。又曰华鬘。以天女之形相名之，常在日前行，有自在通力之天神也，若念之，则离一切之灾厄，特为武土之守护神，密家所传。此天之印咒，以隐形法为其至极。本行集经三十一曰：「摩梨支，隋云阳燄。」不空译之摩利支天经曰：「有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。」天息灾译之大摩利支菩萨经一曰：「摩利支菩萨陀罗尼，能令有情在道路中隐身，非道路中隐身，众身中隐身，王难时隐身，水火盗贼一切诸难皆能隐身，不令得便。」

【佛学大辞典】
（人名）Malini，王女名。译曰小鬘。见本行集经三十六。

【佛学大辞典】
（人名）Maha%mayu%ri，王名。译曰大孔雀。见陀罗尼集经九。

【佛学大辞典】
（杂语）Maska%ri，外道名。(参见：末伽梨)

【佛学大辞典】
（人名）末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰：「彼末伽梨等，都言此身死后全灭。」(参见：末伽梨拘赊梨)

【佛学大辞典】
（地名）Ma%la%giri，译曰鬘山。见本行集经三十一。

【佛学大辞典】
（术语）又作遮哩耶Carya%，译曰诸行。诸有为法也。智度论四十八曰：「遮利夜，秦言行。」大日经疏七曰：「梵音遮哩耶，是诸行义。」

【佛学大辞典】
（术语）Karmaa%ca%rya，授戒三师之一。授戒时读羯磨文之人。受者请其人而定之。行事钞上三请羯磨阿阇梨之文曰：「今请大德为羯磨阿阇梨，愿大德为我作羯磨阿阇梨，我依大德故得受具足戒。」
【佛学常见辞汇】
又名羯磨戒师，或简称戒师，即授戒时读羯磨文的师父，为授戒三师之一。

【佛学大辞典】
（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：「此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无馀，一切诸物中彼华现前亦复无馀，因熏习镜亦复如是。」通法之赞玄疏曰：「轮多梨华，此云明耀珠。」