关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《高级汉语词典》:让梨觅枣
比喻兄弟间的手足情爱
《國語辭典》:让枣推梨(讓棗推梨)  拼音:ràng zǎo tuī lí
让枣,指南朝王泰不与诸兄争枣栗的故事。见《南史。卷二二。王昙首传》。推梨,指东汉孔融让梨与兄的故事。见《后汉书。卷七○。孔融传》。后以让枣推梨比喻兄弟间的友爱。《南史。卷五三。梁武帝诸子传。武陵王纪传》:「友于兄弟,分形共气,兄肥弟瘦,无复相代之期;让枣推梨,长罢欢愉之日。」
《分类字锦》:山梨佳酝(山梨佳酝)
癸辛杂识李仲宾云其家有梨园有所谓山梨者味极佳意颇惜之漫用大瓮储数百枚以缶盖而泥其口久而忘之半岁后至园中忽闻酒气薰人因启观所藏梨则化为水清冷可爱湛然甘美真佳酝也
分类:
《漢語大詞典》:僧迦梨
见“ 僧伽梨 ”。
《漢語大詞典》:僧伽梨
亦作“ 僧迦梨 ”。亦作“ 僧伽棃 ”。 梵语的译音。僧佛大衣名。为比丘所服“三衣”之一种。长阿含经·游行经中:“尔时世尊自四牒僧伽梨偃右脇,如 师子王 累足而卧。” 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域:“初, 如来 在 乌塲国 行化,龙王瞋怒,兴大风雨,佛僧迦梨表里通湿。” 周祖谟 校释:“僧迦梨者,沙门之法服,即复衣也。由肩至膝束於腰间。《西域记》南海寄归内法传作‘僧迦胝’,同。”五灯会元·七佛·释迦牟尼佛:“復告 迦叶 ,吾将金缕僧迦棃衣,传付於汝。”
《漢語大詞典》:桑梨
果名。梨之一种。 明 李时珍本草纲目·果二·梨﹝集解﹞引 苏颂 曰:“一种桑梨,惟堪蜜煮食之,止口乾,生食不益人。”
分類:果名
《分类字锦》:橘柚柤梨
庄子三皇五帝之礼义法度不矜于同而矜于治故譬三皇五帝之礼义法度其犹柤梨橘柚耶其味相反而皆可于口故礼义法度者应时而变者也
分类:制礼
《國語辭典》:交梨火枣(交梨火棗)  拼音:jiāo lí huǒ zǎo
交梨和火枣。道教指神仙所吃的仙果。唐。罗隐 第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄诗:「交梨火枣味何如?闻说苕川已下车。」《二刻拍案惊奇》卷二四:「此交梨火枣也。你吃了下去,不惟免了饥渴,兼可晓得过去之事。」
分類:道教仙果
《漢語大詞典》:迦梨迦
亦作“ 迦梨郊 ”。
(1).梵语音译。衣名。
(2).梵语的音译。民族名。亦为龙名。翻译名义集·八部:“迦梨迦……此云黑龙。” 北魏 郦道元 水经注·河水一:“佛得乳糜,往 尼连禪河 浴,浴竟,于河边噉糜,竟,掷鉢水中,逆流百步,鉢没河中,迦梨郊龙王接取,在宫供养。”按,《密迹金刚力士经》有 迦隣龙王 ,或即 伽梨郊 之异文。
《漢語大詞典》:迦梨郊
见“ 迦梨迦 ”。
《漢語大詞典》:迦梨迦
亦作“ 迦梨郊 ”。
(1).梵语音译。衣名。
(2).梵语的音译。民族名。亦为龙名。翻译名义集·八部:“迦梨迦……此云黑龙。” 北魏 郦道元 水经注·河水一:“佛得乳糜,往 尼连禪河 浴,浴竟,于河边噉糜,竟,掷鉢水中,逆流百步,鉢没河中,迦梨郊龙王接取,在宫供养。”按,《密迹金刚力士经》有 迦隣龙王 ,或即 伽梨郊 之异文。
《高级汉语词典》:京白梨  拼音:jīng bái lí
北京地区所产之白梨,皮薄,肉甜厚多汁,不脆
《漢語大詞典》:卖楂梨(賣楂梨)
见“ 卖查梨 ”。
《國語辭典》:卖查梨(賣查梨)  拼音:mài zhā lí
卖弄是非,言语不实。元。关汉卿《救风尘》第一折:「俺不是卖查梨,他可也逞刀锥,一个个败坏人伦,乔做胡为。」元。无名氏《举案齐眉》第三折:「自来不相会,走将来磕牙料嘴,陪著笑卖查梨。」也作「没遭罹」。
《骈字类编》:木梨(木梨)
神异经东方有树焉高百丈敷张自辅叶长一丈广六尺其名曰梨如今之楂梨但树大耳其子径三尺剖之少瓤白如素和羹食之为地仙衣服不敝辟榖可以食水火注一名木梨 本草见木李下
《漢語大詞典》:猕猴梨(獼猴梨)
即猕猴桃。详“ 獼猴桃 ”。
分類:猕猴桃
《國語辭典》:猕猴桃(獼猴桃)  拼音:mí hóu táo
植物名。猕猴桃科猕猴桃属,蔓生落叶缠绕灌木。冬芽甚小,包于膨大之叶柄内。叶互生,阔卵形或近圆形,长六至十七公分,叶背有绒毛,具有长柄,质硬有光泽。果实卵形至圆柱形,径四至七公分,有毛,而猕猴喜食之,故称为「猕猴桃」。味甘酸,可食。也称为「奇异果」、「羊桃」、「阳桃」、「杨桃」。
《骈字类编》:梨车(梨车)
水经注阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹诸天告阿□世王王追至河上毗舍离诸梨车闻阿难来亦复来迎俱到河上阿难思维前则阿□世王致恨却则梨车复怨即于中河入火光三昧烧身而般泥洹身二分分各在一岸二王各持半舍利还起二塔
《骈字类编》:梨帝(梨帝)
水经注法显曰恒水又东到多摩梨帝国即是海口也释氏西域记曰大秦一名梨帝