关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《骈字类编》:椿梧
后汉书马融传广成颂椿梧栝柏柜柳枫杨
《骈字类编》:栾梧(栾梧)
夏侯惠景福殿赋众木附枝以连注栾梧倚亚而相结
《漢語大詞典》:焦梧桐
指琴。 唐 贾岛 《投孟郊》诗:“愿倾肺肠事,尽入焦梧桐。”参见“ 焦桐 ”。
分類:
《國語辭典》:焦桐  拼音:jiāo tóng
东汉蔡邕精通音律,善于制琴,曾从灶下木材爆裂声,听出所烧木材为难得的制琴木料,于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。唐。张祜〈思归引〉:「焦桐弹罢丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。」清。孔尚任《桃花扇。小引》:「转思天下大矣,后世远矣。特识焦桐者,岂无中郎乎?」也称为「焦尾琴」。
《韵府拾遗 虞韵》:峄梧(峄梧)
骆宾㠪上衮州崔长史启斜带峄梧戢晞阳之厚德旁邻汶筱慕贯时之贞劲
《漢語大詞典》:枝枝梧梧
犹支支吾吾。说话躲躲闪闪,搪塞应付。儿女英雄传第五回:“我既这等苦苦相问,你自然就该侃侃而谈。怎么问了半日,你一味的吞吞吐吐、枝枝梧梧,你把我作何等人看待?”
《漢語大詞典》:支支梧梧
见“ 支支吾吾 ”。
《國語辭典》:支支吾吾  拼音:zhī zhī wú wú
说话含混不清,搪塞了事。《儿女英雄传》第五回:「怎么问了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾,你把我作何等人看待?」
《漢語大詞典》:支策据梧(支策據梧)
语本庄子·齐物论:“ 昭文 之鼓琴也, 师旷 之枝策也, 惠子 之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”此谓 昭文 弹琴、 师旷 持杖击节、 惠子 倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“ 范荣期 见 郗超 俗情不淡,戏之曰:‘ 夷 、 齐 、 巢 、 许 ,一诣垂名,何必劳神苦形,支策据梧邪?’”
《骈字类编》:梧轊
后汉书马融传窜伏扔轮发作梧轊
《漢語大詞典》:梧叶题诗(梧葉題詩)
唐 孟棨 本事诗·情感:“ 顾况 在 洛 ,乘间与三诗友游於苑中,坐流水上,得大梧叶题诗上曰:‘一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。’ 况 明日於上游,亦题叶上,放於波中。诗曰:‘花落深宫鶯亦悲, 上阳 宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?’后十餘日,有客来苑中寻春,又於叶上得诗,以示 况 。诗曰:‘一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。’”后因以“梧叶题诗”为吟咏闺怨的故实。
分類:吟咏故实
《骈字类编》:梧制
左传庄公二十有九年城诸及防疏正义曰此言城诸及防文十二年城诸及郓定十四年城莒父及齐襄十年传晋师城梧及制同时城二邑者皆言及谷梁传曰以大及小也
《分类字锦》:梧脱窗明(梧脱窗明)
陆龟蒙 秋怀诗 窗对脱梧明。
分类:
《漢語大詞典》:梧桐一叶落(梧桐一葉落)
梧桐落叶最早,故以“梧桐一叶落”表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。《广群芳谱·木谱六·桐》:“立秋之日,如某时立秋,至期一叶先坠,故云:梧桐一叶落,天下尽知秋。” 郭沫若 《洪波曲》第六章:“要说梧桐一叶落而知秋的话, 徐寿轩 这一走也就表明了三厅的秋天的到来。”参见“ 一叶知秋 ”。
《國語辭典》:一叶知秋(一葉知秋)  拼音:yī yè zhī qiū
比喻由局部的、细小的徵兆,可推知事物的演变和趋势。语本《淮南子。说山》:「以小明大,见一落叶而知岁之将暮;睹瓶中之冰而知天下之寒。」也作「落叶知秋」、「叶落知秋」。
《分类字锦》:梧桐失影
唐无名氏秋霜赋梧桐为之失影蕖荷为之销馥
分类:
《漢語大詞典》:梧桐角
用梧桐叶卷成的角状物。可吹奏鸣响。 元 王祯 农书卷十三:“梧桐角, 淛 东诸乡农家儿童,以春月捲梧桐为角吹之,声遍田野。前人有‘村南村北梧桐角,山前山后白菜花’之句,状时景也。”
《漢語大詞典》:梧凤之鸣(梧鳳之鳴)
《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。” 毛 传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之嘆。”