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梦感好相
【佛学大辞典】
(杂名)法华经安乐行品说成四安乐行之人,梦中感五种之好相:一,见佛为众生说法。二,见己为众生说法。三,见由佛授记。四,见修菩萨之道。五,见己八相成道。
梦行般若
【佛学大辞典】
(传说)舍利弗问须菩提:「若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧,宁于般若波罗蜜有益耶?」须菩提报舍利弗:「若菩萨于昼日入三三昧,则于般若波罗蜜有益,夜梦中亦当有益。何以故?昼夜梦中,等而无异。」见大品般若经梦行品,智度论七十五。
三人淫女梦
【佛学大辞典】
(传说)佛在世有三人为伯仲季,闻毗耶离国有淫女,名庵罗婆利。舍婆提国有淫女,名须蔓那。王舍城有淫女,名优钵罗槃那。三人各闻彼女端正无比,昼夜专念,染著于心,便于梦中与彼从事。觉已,心念彼不来,我亦不往,而淫事得办,因此悟一切诸法皆如是耶。于是到颰陀婆罗菩萨所而问是事。颰陀婆罗答言诸法实尔,皆自念生。菩萨为其方便说法。三人即得不退地。见智度论七。
须跋陀梵志梦
【佛学大辞典】
(故事)佛涅槃夕,须跋陀梵志感恶梦,怖而诣佛所,出家得道。(参见:须跋陀)
金鼓忏悔梦
【佛学大辞典】
(故事)(参见:金鼓)
金鼓
【佛学大辞典】
(故事)梦有金鼓,说忏悔之偈颂。金光明经忏悔品曰:「尔时信相菩萨,即于其夜梦见金鼓,其状殊大。其明普照,喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊,众宝树下坐琉璃座,与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人,似婆罗门,以抱击鼓出大音声,其声演说忏悔偈颂。」
妙幢菩萨梦
【佛学大辞典】
(传说)最胜王经梦见金鼓忏悔品所说妙幢菩萨所见金鼓忏悔之梦也。金光明经作信相菩萨。(参见:金鼓)
金鼓
【佛学大辞典】
(故事)梦有金鼓,说忏悔之偈颂。金光明经忏悔品曰:「尔时信相菩萨,即于其夜梦见金鼓,其状殊大。其明普照,喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊,众宝树下坐琉璃座,与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人,似婆罗门,以抱击鼓出大音声,其声演说忏悔偈颂。」
梦中说梦
【佛学大辞典】
(杂语)大般若经五百九十六曰:「复次善勇猛!如人梦中说梦,所见种种自性如是,所说梦境自性总无所有。何以故?善勇猛!梦尚非有,况有梦境自性可说。」
梦幻
【佛学大辞典】
(杂语)梦为睡眠中之妄想,幻为以种种秘术使人目眩惑,现出种种不实之事者,共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰:「一切有为法,如梦幻泡影。」
梦见十事经
【佛学大辞典】
(经名)舍卫国王梦见十事经之略名。
梦虎
【佛学大辞典】
(譬喻)梦中之虎,以譬虚事。慧命法师详玄赋曰:「保一异之四邪,执断常之双计。怖梦虎于长眠,玩空华于久翳。」止观十曰:「今于观支忽发先解,梦虎空华如幻之有,作此有解解心明利。」善见律十二曰:「眠时梦见山崩或飞腾虚空,或见虎狼师子贼逐。此是四大不和,梦虚不实。」梁僧传佛图澄章曰:「慕容巂都邺,处石虎宫中。每梦见虎啮其臂,意谓石虎为祟。后符坚征邺,巂子炜为坚大将郭神虎所执,实先梦虎之验也。」慧影智论疏曰:「凡论梦法,睡眠时始梦,不眠不梦。如人睡眠梦中见虎畏号叫,觉者见之知其梦尔,梦虎自无。众生亦尔,卧生死床覆无明被昏睡眠,生五尘梦,起五欲想,取著诸法,生我我所见。」
梦相
【佛学大辞典】
(术语)梦中所现善恶之相也。大方等陀罗尼经说十二梦王之梦相。
梦想
【佛学大辞典】
(术语)梦中之想念也。楞严经中曰:「彼诸善男子,修三摩地想蕴尽者,是人平生梦想消灭,寐寤恒一。」
梦感佛说功德经
【佛学大辞典】
(经名)具名,大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经,二卷,属疑伪经。
梦氎
【佛学大辞典】
(故事)频婆娑罗王梦见一分为十八片。佛记为灭后十八分派之兆。(参见:频婆娑罗)
频婆娑罗梦
【佛学大辞典】
(传说)寄归传一曰:「频婆娑罗王,梦见一裂为十八片,一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言:我灭度后一百馀年,有阿输迦王,威加赡部。时诸苾刍,教分十八,趣解脱门,其致一也。此即先兆,王勿见忧耳。」