《汉书》卷四十七《文三王传·梁孝王传》
「梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王，四年徙为淮阳王，十二年徙梁，自初王通历已十一年矣。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。」三国魏·张注：「足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，阴也。又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。」
「梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王，四年徙为淮阳王，十二年徙梁，自初王通历已十一年矣。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。」三国魏·张注：「足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，阴也。又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。」
《汉书》卷二十七下之上〈五行志下之上〉
于《易·坤》为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。
于《易·坤》为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。
典故
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邹轲
齐梁失孟轲
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孟子
《史记》卷七十四〈孟子荀卿列传〉～2343～
孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
《汉书》卷四十五《蒯通传》
客谓通曰：「先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？」通曰：「诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣。』即束缊请火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。』亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。」
客谓通曰：「先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？」通曰：「诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣。』即束缊请火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。』亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。」
简释
乞火：指为人排解纠纷。唐杜牧《酬张枯处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”
典故
强梁者
《老子·德经·四十二章》～76～
强梁者不得其死，吾将以为教父。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉～295～
阳子居见老聃，曰：「有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦。如是者，可比明王乎？」
阳子居见老聃，曰：「有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦。如是者，可比明王乎？」
典故
曲终敲损燕钗梁
《全唐诗》卷六百八十三〈闺情【夜闺】〉
轻风滴砾动帘钩【轻风的砾动帘钩】【轻风滴烁动帘钩】【轻风的烁动帘钩】，宿酒犹酣懒卸头【一作从酣懒卸头】【犹自醺酣未卸头】。但觉夜深花有露，不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏【何郎灯暗谁能咏】，韩寿香蕉亦任偷【韩掾香蕉亦任偷】【韩寿香销亦任偷】【韩掾香销亦任偷】。敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁【一声声入两眉愁】。
轻风滴砾动帘钩【轻风的砾动帘钩】【轻风滴烁动帘钩】【轻风的烁动帘钩】，宿酒犹酣懒卸头【一作从酣懒卸头】【犹自醺酣未卸头】。但觉夜深花有露，不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏【何郎灯暗谁能咏】，韩寿香蕉亦任偷【韩掾香蕉亦任偷】【韩寿香销亦任偷】【韩掾香销亦任偷】。敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁【一声声入两眉愁】。
典故
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收庾信
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庾信
萧绎（梁元帝）
《周书》卷四十一《庾信传》
「侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千馀人，营于朱雀航。及景至，信以众众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。」
「侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千馀人，营于朱雀航。及景至，信以众众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。」
例句
共传收庾信，不比得陈琳。 杜甫 奉赠王中允
典故
苏合与都梁
《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷六〈陈思王曹植·乐府。妾薄命行〉～436～
携玉手，喜同车。北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。池塘观沼可娱，仰汎龙舟绿波。俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。退咏汉女湘娥，日既逝矣西藏。更会兰室洞房，华镫步障舒光。皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俛仰笑喧无呈。览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘手形罗袖良难，腕弱不胜珠环。坐者叹息舒颜，御巾裛粉君傍。中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香。进者何人齐姜，恩重爱深难忘。召延亲好宴私，但歌杯来何迟。客赋既醉言归，主人称露未晞。
携玉手，喜同车。北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。池塘观沼可娱，仰汎龙舟绿波。俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。退咏汉女湘娥，日既逝矣西藏。更会兰室洞房，华镫步障舒光。皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俛仰笑喧无呈。览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘手形罗袖良难，腕弱不胜珠环。坐者叹息舒颜，御巾裛粉君傍。中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香。进者何人齐姜，恩重爱深难忘。召延亲好宴私，但歌杯来何迟。客赋既醉言归，主人称露未晞。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十〈乐府·行路难五首〉～729～
君不见上林苑中客。冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者。探肠见胆无所惜。白酒甜盐甘如乳。绿觞皎镜华如碧。少年持名不肯尝。安知白驹应过隙。博山炉中百和香。郁金苏合及都梁。逶迤好气佳容貌。经过青琐历紫房。已入中山冯后帐。复上皇帝班姬床。班姬失宠颜不开。奉帚供养长信台。日暮耿耿不能寐。秋风切切四面来。玉阶行路生细草。金炉香炭变成灰。得意失意须臾顷。
君不见上林苑中客。冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者。探肠见胆无所惜。白酒甜盐甘如乳。绿觞皎镜华如碧。少年持名不肯尝。安知白驹应过隙。博山炉中百和香。郁金苏合及都梁。逶迤好气佳容貌。经过青琐历紫房。已入中山冯后帐。复上皇帝班姬床。班姬失宠颜不开。奉帚供养长信台。日暮耿耿不能寐。秋风切切四面来。玉阶行路生细草。金炉香炭变成灰。得意失意须臾顷。
《梁书》卷五十四〈诸夷列传·海南诸国·中天竺国〉～797～
中天竺国，在大月支东南数千里，地方三万里，一名身毒。……西与大秦、安息交市海中，多大秦珍物，珊瑚、琥珀、金碧珠玑、琅玕、郁金、苏合。苏合是合诸香汁煎之，非自然一物也。又云大秦人采苏合，先笮其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人，是以展转来达中国，不大香也。郁金独出罽宾国，华色正黄而细，与芙蓉华里被莲者相似。国人先取以上佛寺，积日香槁，乃粪去之，贾人从寺中徵雇，以转卖与佗国也。
中天竺国，在大月支东南数千里，地方三万里，一名身毒。……西与大秦、安息交市海中，多大秦珍物，珊瑚、琥珀、金碧珠玑、琅玕、郁金、苏合。苏合是合诸香汁煎之，非自然一物也。又云大秦人采苏合，先笮其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人，是以展转来达中国，不大香也。郁金独出罽宾国，华色正黄而细，与芙蓉华里被莲者相似。国人先取以上佛寺，积日香槁，乃粪去之，贾人从寺中徵雇，以转卖与佗国也。
《太平御览》卷一八四
晋·张方《楚国先贤传》：「孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学号曰『闭户先生。』」（据《太平御览》卷一八四引）
晋·张方《楚国先贤传》：「孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学号曰『闭户先生。』」（据《太平御览》卷一八四引）
《太平御览》卷六一一
晋·张方《楚国先贤传》：「孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。常闭户，号为闭户先生。」
晋·张方《楚国先贤传》：「孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。常闭户，号为闭户先生。」
典故
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孙寿
梁冀
《后汉书》卷三十四《梁统传》附《梁冀传》
「孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿色美而善为妖态，作愁眉，……龋齿笑，以为媚惑。」唐·李贤注：「《风俗通》曰：『愁眉者，细而曲折。』」
「孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿色美而善为妖态，作愁眉，……龋齿笑，以为媚惑。」唐·李贤注：「《风俗通》曰：『愁眉者，细而曲折。』」
例句
芳树文君机上锦，远山孙寿镜中眉。 罗隐 题袁溪张逸人所居
《后汉书》卷三十四《梁统传》附《梁冀传》
「诏遂封冀妻孙寿为襄城君，……寿色美而善为妖态，作愁眉，嘀妆，墯马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。」唐·李贤注引《风俗通》：「折腰步者，足不体任。」
「诏遂封冀妻孙寿为襄城君，……寿色美而善为妖态，作愁眉，嘀妆，墯马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。」唐·李贤注引《风俗通》：「折腰步者，足不体任。」
《南史》卷七《梁本纪·武帝纪下》
「初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。三月辛未，幸寺舍身。甲戌还宫，大赦，改元大通，以符寺及门名。」
「初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。三月辛未，幸寺舍身。甲戌还宫，大赦，改元大通，以符寺及门名。」
例句
何须同泰寺，然后始为奴。 李群玉 龙安寺佳人阿最歌八首
典故
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参考典故
五噫出京
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梁鸿
参考典故
梁鸿
《后汉书》卷八十三《逸民传·梁鸿传》
因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：「陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！」肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之閒。
因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：「陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！」肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之閒。
例句
儿戏不足道，五噫出西京。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
典故
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洗粉黛
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孟光
梁鸿
《高士传》卷下《梁鸿列传》
梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人也。遭乱世，受业太学，博览不为章句。学毕，乃牧豕上林苑中。曾误遗火，延及他舍，鸿乃寻所烧者，问所失去，悉以豕偿之。其主犹以为少，乃又以身居作，执勤不懈。邻家耆老见鸿非庸人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕，鸿不受而去。归乡里，势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状丑，择对不嫁。父母问其故，女曰：「欲得贤如梁伯鸾者。」鸿闻而聘之。及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答。妻乃下请，鸿曰：「吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？」妻曰：「以观夫子之志耳，妾自有隐居之服。」乃更为四椎髻，著布衣，操作而前。
梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人也。遭乱世，受业太学，博览不为章句。学毕，乃牧豕上林苑中。曾误遗火，延及他舍，鸿乃寻所烧者，问所失去，悉以豕偿之。其主犹以为少，乃又以身居作，执勤不懈。邻家耆老见鸿非庸人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕，鸿不受而去。归乡里，势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状丑，择对不嫁。父母问其故，女曰：「欲得贤如梁伯鸾者。」鸿闻而聘之。及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答。妻乃下请，鸿曰：「吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？」妻曰：「以观夫子之志耳，妾自有隐居之服。」乃更为四椎髻，著布衣，操作而前。
例句
客来洗粉黛，日暮拾流萤。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
典故
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下殿趋
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萧衍（梁武帝）
《北史》卷五《魏本纪·孝武帝纪》
（永熙三年）是岁二月，荧惑入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿，以禳星变，及闻（北魏孝武）帝之西，惭曰：「虏亦应天乎？」
（永熙三年）是岁二月，荧惑入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿，以禳星变，及闻（北魏孝武）帝之西，惭曰：「虏亦应天乎？」
例句
有甚当车泣，因劳下殿趋。 李商隐 有感二首
典故
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萧家菖蒲花
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尊献皇后
萧衍（梁武帝）
萧顺
《梁书》卷七《太祖张皇后传》
初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：「汝见不？」对曰：「不见。」后曰：「尝闻见者当富贵。」因遽取吞之。是月产高祖。将产之夜，后见庭内若有衣冠陪列焉。
初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：「汝见不？」对曰：「不见。」后曰：「尝闻见者当富贵。」因遽取吞之。是月产高祖。将产之夜，后见庭内若有衣冠陪列焉。
例句
风彩出萧家，本是菖蒲花。 李贺 梁公子
《漢語大詞典》：折步
见“ 折腰步 ”。
《漢語大詞典》：同泰寺
寺名。在今 江苏省 南京市 。为 南朝 梁 所建， 梁武帝 曾数度舍身于此。《南史·梁纪中》：“癸巳，幸 同泰寺 ，设四部无遮大会。” 唐 李群玉 《龙安寺佳人阿最歌》之五：“何须 同泰寺 ，然后始为奴。” 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“萧条 同泰寺 ，南枕山之阳。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“ 同泰寺 中频捨身，帝王有价可钱赎。”