桑树根。《左传·成公二年》：“禽之而乘其车，繫桑本焉。” 杨伯峻 注：“桑木，桑树根。以桑树根繫於车，示与其它兵车有别。”

尔雅：蟓，桑茧。疏：食桑叶作茧者名蟓，即今蚕也。

孟子：五亩之宅，树墙下以桑。

古代虞祭用桑木作的神主。古礼，人死既葬，还祭于殡宫叫虞。期年，练祭时埋桑主，改用栗木作神主。《国语·周语上》：“及期，命於武宫，设桑主布几筵。” 韦昭 注：“练主用栗，虞主用桑。”

指故国。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“ 高句驪 ，古 箕子 之国，虽夷人，能文。先公守 润 ，得其使先状云：‘远离桑域，近次蔗封。’盖取食蔗渐入佳境之义。”参见“ 桑梓 ”。

桑树和梓树。古时住宅旁常栽种桑树以养蚕，种梓树以制作器具。语本《诗经。小雅。小弁》：「维桑与梓，必恭敬止。」后借指故乡家园。《文选。张衡。南都赋》：「永世克孝，怀桑梓焉。」唐。柳宗元 〈闻黄鹂〉诗：「乡禽何事亦来此？令我生心忆桑梓。」也作「梓里」。

谓祈雨。《三国志·蜀志·郤正传》：“ 阳盱 请而洪灾息， 桑林 祷而甘泽滋。” 明 谢谠《四喜记·久旱祈神》：“臣民徒有 桑林 祷，万物焦枯四野空。”参见“ 桑林 ”。

(1).桑树林。 唐 王昌龄 《塞下曲》之一：“蝉鸣空桑林，八月 萧关 道。” 宋 梅尧臣 《送吴季野太博移蜀灵泉先至辇》诗：“苇箔蚕齐老，桑林叶更生。” 元 赵孟俯 《右耕》诗之十二：“寒风吹桑林，日夕声颼颼。”
(2).古乐曲名。相传为 殷 天子之乐。《左传·襄公十年》：“ 宋公 享 晋侯 於 楚丘 ，请以《桑林》。” 杜预 注：“《桑林》， 殷 天子之乐名。”《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
(3).传说中的神名。《淮南子·说林训》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高诱 注：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 汉 应劭 《风俗通·怪神序》：“ 荀罃 不从 桑林 之祟，而 晋侯 之疾间。”
(4).古地名。相传为 殷汤 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，当 齐 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 云梦 也。”《淮南子·主术训》：“ 汤 之时，七年旱，以身祷於 桑林 之际，而四海之云凑，千里之雨至。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林 请六事，河水问九畴。”

《三国志·蜀志·先主传》：“ 先主 少孤，与母贩履织席为业，舍东南角篱上有桑树生高五丈餘，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。 先主 少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”后因以“桑盖”指 刘备 。 唐 罗隐 《题润州妙善前石羊》诗：“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻。”题注：“传云： 吴 主 孙权 与 蜀 主 刘备 尝此置会云。”

礼记：鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。

宋书袁淑传：泗汴秀士，星流电烛，徐阜严兵，雨凑云集。蹶桑溪之北，摇瀚海以南，绝其心根，勿使能植丘。辽史地理志：檀州武威军，本燕渔阳郡地，有桑溪鲍 山、桃花山、螺山。 水经注：桑谷水出西北桑溪，东北桑溪，东北流入于圁。明一统志：桑溪在沅州府辰溪县东二十里。
又桑溪在处州府城北二十五里，源出宣慈乡，入大溪。

种桑树养蚕谋生的农户

指农桑之事。《后汉书·明帝纪》：“百姓勉务桑稼，以备灾害。”

桑木做的木屐。《南齐书·祥瑞志》：“﹝ 世祖 ﹞及在 襄阳 ，梦著桑屐行度 太极殿 阶。” 唐 卢纶 《郊居对雨寄赵涓给事包佶郎中》诗：“桑屐时登望，荷衣自卷舒。” 唐 姚合 《溪路》诗：“日日多往来，藜杖与桑屐。”

(1).即山桑。叶可饲蚕。木坚劲，古代多用以制弓和车辕。《周礼·考工记·弓人》：“凡取干之道七：柘为上，檍次之，檿桑次之。”《尔雅·释木》：“檿桑，山桑。” 郭璞 注：“似桑，材中作弓及车辕。” 郝懿行 义疏：“今山桑叶小於桑而多缺刻，性尤坚紧。”
(2).檿桑木制的弓。弓性强劲。《酉阳杂俎续集·寺塔记下》引 柯古 善继 《三阶院连句》：“密密助堂堂， 隋 人歌檿桑，双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。”

柘树。属桑科。叶可饲蚕，材可制弓。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“乌号弓者，柘桑之林，枝条畅茂，乌登其上，下垂著地，乌适飞去，后从拨杀，取以为弓，因名乌号耳。”《说文·木部》：“柘，柘桑也。” 段玉裁 注：“山桑、柘桑，皆桑之属……柘，亦曰柘桑。”

明 代 蒙古 官号。从 元 代沿袭而下。为汉语“宰相”的音转。绝大多数出身于非 成吉思汗 家族的封建领主。 达延汗 时，为巩固汗位，曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地，将其降为大汗和诸王、台吉的僚属。只有 卫拉特 地区仍保留其封建领主的地位。