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《漢語大詞典》:凡桐
指以寻常木材所制的琴。 宋 苏辙 《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率尔拜呈》诗:“久厌凡桐不復弹,偶然寻绎尚能存。”
《韵府拾遗 东韵》:冈桐(冈桐)
桐谱冈桐枝干花叶与白桐相类本草冈桐生山坡者可压油
《骈字类编》:大桐
十道志桐庐县吴黄武四年置以桐溪侧有大桐树垂条偃盖傍荫数亩远望似庐因谓之桐庐
《骈字类编》:岛桐(岛桐)
唐 章孝标 思越州山水寄朱庆馀 岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
《韵府拾遗 东韵》:降桐
魏书彭城王协传高祖与侍臣升金墉城顾见后堂梧桐竹曰凤凰非梧桐不栖非竹实不食今桐竹并茂讵能降凤乎协曰昔在虞舜凤凰来仪周之兴也鸑鷟鸣于岐山未闻降桐食竹
《漢語大詞典》:焦梧桐
指琴。 唐 贾岛 《投孟郊》诗:“愿倾肺肠事,尽入焦梧桐。”参见“ 焦桐 ”。
分類:
《國語辭典》:焦桐  拼音:jiāo tóng
东汉蔡邕精通音律,善于制琴,曾从灶下木材爆裂声,听出所烧木材为难得的制琴木料,于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。唐。张祜〈思归引〉:「焦桐弹罢丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。」清。孔尚任《桃花扇。小引》:「转思天下大矣,后世远矣。特识焦桐者,岂无中郎乎?」也称为「焦尾琴」。
《分类字锦》:椅桐梓漆
树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
分类:偶字
《漢語大詞典》:峄阳孤桐(嶧陽孤桐)
峄山 南坡所生的特异梧桐,古代以为是制琴的上好材料。语出书·禹贡:“羽畎夏翟, 嶧 阳孤桐。” 孔 传:“ 嶧山 之阳,特生桐,中琴瑟。” 唐 李白 《琴赞》:“ 嶧 阳孤桐,石耸天骨,根老冰泉,叶苦霜月。” 王琦 注引封氏闻见记:“土人云:此桐所以异於常桐者,诸山皆发地兼土,惟此山大石攒倚,石间周围皆通人行,山中空虚,故桐木絶响,是以珍而入贡也。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一:“胡尘昔起 蓟 北门, 河南 地属 平卢军 ,貂裘 代 马绕 东岳 , 嶧 阳孤桐削为角。”亦省作“ 嶧阳桐 ”。 唐 李商隐 《今月二日复五言四十韵诗献上》:“含霜 太山 竹,拂雾 嶧 阳桐。”
《漢語大詞典》:贞桐(貞桐)
树木名。即赪桐。 唐 段成式 酉阳杂俎续集·支植上:“贞桐,枝端抽赤黄条,条復旁对,分三层,花大如落苏花,作黄色,一茎上有五六十朶。” 唐 李德裕 《平泉山居草木记》:“ 嵇山 之四时杜鹃、相思紫苑、贞桐、山茗、重臺蔷薇、黄槿。”
《分类字锦》:丸土桐生
琅嬛记沈世坦谢美人制鱼书云制楚江之鲤裁越国之绫注曰昔杨隐之女有仙术与父争衡隐之以土撚作小丸散土中即生梧桐数株枝叶青葱女以素绫剪小鱼一沾水即跃去共为笑乐忘其贫约
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《漢語大詞典》:梧桐一叶落(梧桐一葉落)
梧桐落叶最早,故以“梧桐一叶落”表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。《广群芳谱·木谱六·桐》:“立秋之日,如某时立秋,至期一叶先坠,故云:梧桐一叶落,天下尽知秋。” 郭沫若 《洪波曲》第六章:“要说梧桐一叶落而知秋的话, 徐寿轩 这一走也就表明了三厅的秋天的到来。”参见“ 一叶知秋 ”。
《國語辭典》:一叶知秋(一葉知秋)  拼音:yī yè zhī qiū
比喻由局部的、细小的徵兆,可推知事物的演变和趋势。语本《淮南子。说山》:「以小明大,见一落叶而知岁之将暮;睹瓶中之冰而知天下之寒。」也作「落叶知秋」、「叶落知秋」。
《分类字锦》:梧桐失影
唐无名氏秋霜赋梧桐为之失影蕖荷为之销馥
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《漢語大詞典》:梧桐角
用梧桐叶卷成的角状物。可吹奏鸣响。 元 王祯 农书卷十三:“梧桐角, 淛 东诸乡农家儿童,以春月捲梧桐为角吹之,声遍田野。前人有‘村南村北梧桐角,山前山后白菜花’之句,状时景也。”
《漢語大詞典》:梧桐断角(梧桐斷角)
谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。《淮南子·说山训》:“厉利剑者必以柔砥,击鐘磬者必以濡木,轂强必以弱辐。两坚不能相和,两强不能相服。故梧桐断角,马氂截玉。” 高诱 注:“言柔胜刚也。”
《分类字锦》:吴丝蜀桐(吴丝蜀桐)
李贺 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。
分类:箜篌