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典故(续上)
写破梧桐叶
疏雨滴梧桐
桐材
桐君
桐孙
梧桐半死,鸳鸯失伴
词典
梧桐
桐江
桐花
桐叶
桐阴
丝桐
桐乡
孤桐
桐庐
典故
书叶
 
柿叶书
 
书柿叶
 
柿叶学书
 
柿叶堪书
 
写残霜叶
 
写破梧桐叶


《新唐书》卷二百二〈文艺列传中·郑虔〉~5766~
虔善图山水,好书,常苦无纸,于是慈恩寺贮柿叶数屋,遂往日取叶肄书,岁久殆遍。尝自写其诗并画以献,帝大署其尾曰:「郑虔三绝。」
《太平广记》卷二百八〈书三·郑广文〉~595~
郑虔任广文博士。学书而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗并画,同为一卷封进。玄宗御笔书其尾曰「郑虔三绝。」
典故
疏雨滴梧桐


《皮子文薮》卷七〈郢州孟亭记〉
先生之作,遇景入咏。不拘奇抉异……北齐美萧悫,有「芙蓉露下落,杨柳月中疏。」先生则有「微云淡河汉,疏雨滴梧桐」。……此与古人争胜于毫厘也。
《唐诗纪事》卷二十三〈孟浩然〉
五言诗天下称其尽善。閒游秘省,秋月新霁,诸英联诗,次当皓然,句曰:「微云淡河汉,疏雨滴梧桐。」举座嗟其清绝,咸以之阁笔。
典故
桐材


《毛诗正义》卷三之一〈国风·鄘风·定之方中〉~5~
定之方中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室,树之榛慄,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。升彼虚矣,以望楚矣,望楚与堂,景山与京,降观于桑,卜云其吉,终然允臧。灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田,匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。

典故
相关人物
桐君


《本草序》
有《桐君采药录》,说其花叶形色。药对四卷,论其佐使相须。

例句

炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。 刘禹锡 西山兰若试茶歌

名见桐君箓,香闻郑国诗。 张九龄 苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药

中邦均禹贡,上药验桐君。 权德舆 和王侍郎病中领度支烦迫之馀过西园书堂闲望

缥袟桐君录,朱书王母符。 陆敬 游清都观寻沈道士得都字

典故

《先秦汉魏晋南北朝诗·北周诗》卷四〈庾信·咏树诗〉~2399~
交柯乍百顷,擢本或千寻。枫子留为式,桐孙待作琴。残核移桃种,空花植枣林。幽居对蒙密,蹊径转深沈。
典故
梧桐半死,鸳鸯失伴


《全唐诗》卷三百七十二〈列女操【列妇操】〉
梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞女贵徇夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心井中水。
《國語辭典》:梧桐  拼音:wú tóng
植物名。梧桐科梧桐属,落叶乔木。树皮平滑,干端直。叶具长柄,叶片心形,掌状三至五浅裂,基出脉约七条,脉腋密被软毛。圆锥花序顶生,夏开黄色小花,雌雄同株。蓇葖果膜质,完全开裂,每一果片各著生种子三至五粒,种子球形,大小如豌豆。材质细致可制乐器或家具,树皮制纸及绳索,种子可食用及榨油。也称为「青桐」。
《漢語大詞典》:桐江
富春江 的上游。即 钱塘江 流经 桐庐县 境内一段。 唐 陆龟蒙 《钓车》诗:“ 洛 客见诗如有问,辗烟衝雨过 桐江 。” 宋 杨万里 《甲午出知漳州晚发舩龙山暮宿桐庐》诗之一:“海潮也怯 桐江 浄,不遣涛头过 富春 。” 元 萨都剌 《钓台夜兴》诗:“仙茶旋煮 桐江 水,坐客遥分石壁灯。” 明 张居正 《应制题画渔人》诗之二:“若非 渭水 持竿客,定是 桐江 把钓人。”
《漢語大詞典》:桐花
(1).桐树的花。 唐 白居易 《桐花》诗:“春令有常候,清明桐始发。何此 巴峡 中,桐花开十月?” 宋 梅尧臣 《问答·送九舅席上作》诗:“桐花正美矞雪乱,家庭玉树须来仪。” 杨朔 《海罗杉》:“桐花正在盛开,飘着雪,点染在苍松翠柏中间,煞是惹眼。”
(2).古时女子发式之一。 宋 周邦彦 《浣溪沙·黄钟》词:“争挽桐花两鬢垂,小妆弄影照清池。”
《骈字类编》:桐叶(桐叶)
宋 黄公度 惜别行送林梅卿赴阙 刺桐城边桐叶飞,刺桐城外行人稀。
元 元好问 饮酒五首 其四 人生桐叶露,见日忽已晞。
《骈字类编》:桐阴(桐阴)
唐 章孝标 和顾校书新开井 霜锸破桐阴,青丝试浅深。
唐 于鹄 过张老园林 药气闻深巷,桐阴到数家。
《國語辭典》:丝桐(絲桐)  拼音:sī tóng
古代制琴多用桐木,以丝为弦,故以丝桐为琴的代称。唐。李白怨歌行〉:「寒苦不忍言,为君奏丝桐。」元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》:「一个丝桐上调弄出离恨谱,一个花笺上删抹成断肠诗。」
分類:乐曲
《國語辭典》:桐乡(桐鄉)  拼音:tóng xiāng
地名。位于今安徽省桐城县北。春秋时为桐国地,汉时称为「桐乡」。
《漢語大詞典》:孤桐
(1).特生的梧桐。《书·禹贡》:“ 嶧 阳孤桐。” 孔 传:“孤,特也。 嶧山 之阳,特生桐,中琴瑟。” 南朝 齐 谢朓 《游东堂咏桐》:“孤桐北窗外,高枝百尺餘。” 唐 司空图 《成均讽》:“孤桐韜响,惟均雨露之濡; 泗 石含清,未冠云韶之节。” 明 高启 《题陈节妇》诗:“妾本孤桐断作琴,一絃只作一絃音。”
(2).因 峄阳 孤桐中琴瑟,故后以“孤桐”为琴的代称。据《风俗通》,梧桐生於 峄山 之阳,岩石之上,采东南孙枝为琴,声极清亮。 唐 王昌龄 《琴》诗:“孤桐祕虚鸣,朴素传幽真。髣髴絃指外,遂见初古人。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“月明江静寂寥中,大家敛袂抚孤桐。” 宋 陆游 《长相思》词:“爱松声,爱泉声,写向孤桐谁解听?空江秋月明。”
《骈字类编》:桐庐(桐庐)
宋 潘阆 岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦 久客见华发,孤棹桐庐归。新月无朗照,落日有馀晖。
唐 严维 送崔峒使往睦州兼寄薛司户 木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
唐 雍陶 送徐山人归睦州旧隐 君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。
唐 白居易 百花亭 山形如岘首,江色似桐庐。
唐 韦庄 桐庐县作 钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。
《國語辭典》:桐君  拼音:tóng jūn
琴。因桐木可作琴,故以桐君为琴的代称。宋。陈师道〈次韵苏公西湖观月听琴并涉颍〉诗二首之一:「人生亦何须?有酒与桐君。」
《漢語大詞典》:桐孙(桐孫)
(1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》:“枫子留为式,桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗:“草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。
(2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》:“知音必无人,坏壁掛桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二:“山家贫甚亦支撑,时抚桐孙一再行。”
《國語辭典》:孙枝(孫枝)  拼音:sūn zhī
1.树上新长的嫩枝。《文选。嵇康。琴赋》:「乃斲孙枝,准量所任。」
2.比喻孙子。宋。陆游〈三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿〉诗:「正过重阳一月时,龟堂驩喜抱孙枝。」